3. Tunc quisque magis fit pietati, iustitiaeque diuinae contra-
rius , quando despicit amieum aliqua aduersitate percussum. Qua
in re et sibi occasionem mercedis toIiit,et erga percussionem pro»
ximi crudelis existit : veluti actum est inter Lazarum vlcerosum,
diuitemque superbum. Per aduersa igitur,et prospéra comproba-
tur , si vtique vere diligatur Deus, et proximus : nam dum aduer«
sa procedunt, amicus fraudulently detegitur, statimque despicit,
quem se diligere simulauit.
4. Amicitia certa nulla vi excluditur, nullo tempore aboletur,
vbicumque enim se verterit tempus,illa firma est.
y. Rari sunt amici,qui vsque ad finem existant chari. Multos
a charitate aut aduersitas temporis , aut contentio quaelibet
actionis auertit.
6. Saepe per honorem quorumdam mutantur et mores : et quos
ante conglutinatos charitate habuerunt, postquam ad culmen honoris
venerint, amicos habere despiciunt.
C A P V T X X X .
De amicitia, ex munere orta.
1 . I n t e r veros amicos amicitia ex beneuolentia oritur, inter fi-
ctos beneficio adiungitur.
2. Non sunt fideles in amicitia, quos munus,non gratia co*
pulat. Nam cito deserunt, nisi semper acceperint. Dilectio enim,
quae munere glutinatur, eodem suspenso dissoluitur. Ilia vera esc
amicitia, quae nihil quaerit ex rebus amici, nisi solam beneuolen*
tiam, scilicet vt gratis ainet amantem .
3. Plerumque amicitia ex necessitate, vel indigenria nascitur:
vt sit, per quem quisque, quod desiderat, consequatur. Ille autem
earn veraciter quaerit,qui nihil egendo earn appétit. Nam ilia eX
inopia breuis est, et fiicatatista pura,atque perpétua.
Cap. XXIX. n. 5. Multos . al. nam ilia dîstînctio a theologïs recepta de amo-
nsultos . A.REV. re purae beneuolentiae, et concupiscen-
Gap. XXX. a. t . Hinc nata eat Celebris tiae . AREV.
.A,
S E N T E N T I A R V M.
C A P V T X X X I .
De malorum concordia .
i.L Amicitia in rebus tantum bonis habenda est : nam aui eain
malo vtuntur, non sibi amici,sed inimici existunt.
2. Concordiam malorum contrariam esse bonorum. Et sicut
b° n- PaJCCm habeant “ inuicem » sic optandum
e ,v t mah mu.cem smt discordes. Vnanimitatem quippe male Actor, « . i
rum bonorum esse .contrariant, Paulus apostolus approbat, qui maos
contra se diuidit, quos in necem suam concordasse compexit
Sum diuid>eSe MT rUbrUm’ h°C eSt’ COncordia *alorum homi- 14. ai.
electorum via tendens ad beatitudinem non im-
pediatur. Impeditur autem iter bonorum, si mare, hoc est vni-
|tas non dimdatur iniquorum . 5
m
C A P V T XXXII .
De correptione fraterna.
■ J 0n debet vitia aIiena corripere, qui adhuc vitiorum con-
| f ‘° ; ,b“ S SeriUt; Improbum est enim = arguere quemquam in alio
ftuod adhuc reprehendit in semetipso . *
I l J * “ ; eraciter frate/ nam vuIt corripere, ac sanare infîrmita- TT Vdlitati studeat » vt eum, quem
l o r l ï u l S Ï COrde ad“ oneat:et hoc faciens ex compas-
■ quasi communia penculi, ne forte et ipse subiieiatur tentationi.
■ ta Drnfe,IC-Uj r n spintuales al,eni peccati emendationem expectanr,
I P| f f dT r mihaSdeiidead° *nsu^tant >et quantumPin ipsi
I co, ad compatiendi I t 4 am’ sed superbientes detestantur, atque blasphémant.
Inutrita T T T * ™ aCddit ’ V£ intCr amic° S aIiclua redargutionis
I discordia maiorem postea charitatem parturiat : vtpote dum
n' 2‘ Ac,'lZ- Exed- 14. »3. cap. 8. LOAISA .
I Caf • XXXII. L a . O n t * . lib.Moral. 3' k ^ h eUmt * AREV’