m U n i
ïc c li. 7.40.
m LIBER t E R T I V S A
v'ta oraesens ostenditur, ex eo quod non permanet, *ed M
TelaPenim consummate fills , et vita hominis expletur diebus
SiT liSOuod diu in hac vita viuitur, quaeritur, vtrum augmem
turn' an rectius detrimentum dicatur. Sed quomodo possit recte
d " augmentum, qnod per dimensiones aetatum ad moms ten.
dit detimenmrn^ ^ j £ £ ^ kam ^ p 0 qua
christianus e s , id est, aeternam : non ad istam , de qua ad eiu;
> te descendit vita aeterna,id est, Christus verbum cam
ccfniunctum I Haec est enim vita vitalis, nostra ista vita mortahs est ,
6 Mori oportet hominem- in carne mundo , ne moiiatur I
anima C h r i s t Nam vere tunc viuere quisque creditur, si secun.
dum seculum moriens in solo Deo viuere delectetur.
7 De mora vitae - istius taedium patitur lustus, eo quod ad
desïeratam patriam tarde perueniat : et vitae praesentis aerumnaffl
serius amittat. C A p V T L X I I .
I De exitu .
Quamuis sanctiab huius vitae aerumnis liberari se cupiant,
entes exire de corpore , Dei tarnen disposiuone plerumque
Z 7 R * l u t e m f V. p « tm f ,tolmntiae e*p«— -
9B t S î Â “ '« — *r*ir*l* risque in angustia contingere solet: sicque contrario affectu
uendi habent taedium , et moriendi metum.
Solicite débet vnusquisque viuere , er semper term»
vitae suae considerate , vt de contemplation^ dims animus> secern
per ad alta'sustollat , et hùius seculi blanditias caueat • H
est enim : In omnibus operibus tuis, memorare nouissima tua ,
aeternum non peccabis. _ 4. Vert'
■ 5 . Gregor- Ub. 1 1 . moral, cap. 27- t en™u°”‘~;^WMAitias cm tiutrt
n. I . Dispositiene| a l . f l f c ufa‘ % AREV'
S Ë N T E N T I A R V M. 361
4. Venturi exitus ignûrantia incerta est, et dum mon quis
non existimat, tollitur. Vnde vnusquisque festinet, ne in iniqui-
tatibus suis rapiatur, simulque finiatur vita cum culpä. Nana in«
centor diabolus eos,quos viuentes accendit ad vida, subito mo>
rientes pertrahere nititur ad tormenta.
5» Saepe diuites in hac fallaci vita, dum de potentiae gloria
,v e l rerum abundantia gestiunt, repente hora, qua nesciunt,
improuiso exitu rapiuntur , atque absorbente profundo , crucrandi
aeternis gehennae incendiis deputantur. De quibus per Prophetam
dicitur : Dücunt in bonis dies suos , et in puncto ad inferna descendunt. lob. 21.
6. Iniquus moriens, qui imitadone sui multos ad culpam tra-
xerat delectatione peccati, multos a culpa reuocat terrore torrnent
i . Quod etiam Psalmista testatur dicens : Laetabitur iustus, quum^-Jt- “ *
viderit yindictam impierum , manus suas lauabit in sanguine pec-
catorum . In peccatorum enim morientium sanguine iusti lauant
manus, quia dum eorum poena conspicitur , conspiciends vita mum
datur. Cuius enim talis crudelis exitus cernitur, non solum qui
viderit, refugit, sed alios etiam ab imitadone illius, quanta va?-
luerit exhortatione , compescit.
7. In exitu vitae animae electorum nimio terrentur metu, in-
certi, vtrum ad praemium , an ad supplicium transeant,
8. Quidam autem electi in fine suo purgantur a leuibus qui-
busdam peccatis: quidam vero in ipso suo fine hilarescunt aeter*
norum contemplatione bonorum.
9. Quamuis enim quis in hac vita sit iustus, tarnen dum ex
corpore isto egreditur , pertimescit, ne dignus supplicio s i t . Nul-
lus enim homo absque peccato : nec aliquis potest de Dei esse se-
curus iudicio , quutn etiam et de odosis verbis reddenda sit ratio.
10. Finem iustorum optimum vocatio tranquilla commendat,
vt ex eo intelligantur sanctorum habere consortium angelorum ,
ex quo ab hoc corpore sine vexatione dura tolluntur.
1 1 . Prauos autem homines apostatae angeli excipiunt mo-
rientes, vt eis sint ipsi tortores in poenis, qui fuerunt suasores
in vitiis.
4. Greg. libl Moral• 14. c . 5. LOAIS.
6. E x Greg. 18. Moral, r.13. LOAIS.
Ib. Iusti lauant etc. Gregor. lib* 18.
Tom.VI•
Moral. cap. 13 ., vnde haec est sententia
ad verbum , LOAISA •
7. Gregor» lib, 24. cap, 17. LOAIS«
l Z