j f l
15* LI BER PR I MVS
Matth. 28.20. sed praesens est maiestate, secundum illud,quod ait Ecce eg»
vobiscum sum vsque ad consummationem seculi.
18. Sedet Christus ad dexteram Patris, non vt dexteram corpore
am habeat Pater : sed dextera Patris , beatitudo est, sicut sinistra
, miseria.
C A P V T X V .
De sancto Spiritu .
1. S p iritu s sanctus creator e st, sicut Pater , et Verbum : testante
lob. 33. v.4. propheta : Spiritus Domini fecit me, et spiraeulum omnipotent vi-
uificauit me .
2. Spiritus sanctus Patris, et Filii e s t : et inde vnum sunt Pater
, et Filius : quia nihil habet Pater, quod non habet Filius. Non
enim res vna, et duorum consubstantialis poterit simul ab eis pro-
cedere , et simul inesse, nisi vnum fuerit, a quibus procedit. Spiritual
sanctum pignus accepit ecclesia, vt per eum in vno corpore
vnum fierent credentes , per quern Pater , et Filius vnum es-
Io. 17.X1. sentialiter sunt, ipso SaluatoreadPatrem dicente : Vt sint vnum,
sicut et nos vnum sumus.
, s. Christus non tantum a Patre,sed etiam a Spiritu sancto
■ se
quae notar deesse in vnlgata edltione ,
haberi tamen in antigraphis mss. Ea ita
sehabent: Vbiforsitan percunctatur quis-
piam , quid s i t , quod legitur : Nemo a-
sceud.il in caelum, nisi qui descendit de
caelo , filius hominis, qui est in caelo ?
Quomodo promittitur hominibus caelorum
ascensio, et magis , dum ipse d ic a t , Pater
, v o lo , v t vbi sum ego , et ipsi sint
ntecum 1 si tamen ipse solus ascendit in
caelum ? Sed si membra coniunxeris ca -
p i t i , vnus in s e , Cl in nobis Christusp
Recte ergo et ipse ascendit solus, quia
et nos in ipso ascensuri sumus . Extant
certe haec verba in codice vetusto Florentine
S. Marci, qui seculo 8 1 . anti-
quior est • AREV.
18. Greg, lib .i. Moral, cap. 21. Dex-
tra De i, angelorum pars electa , sinistra
autem Dei, pars angelorum reproba
designatur . Idemlsidorus lib. Ojfcio-
rum 2. LOAISA .
lb . De dextera Patris in diuinis agit
etiam Fulgentius apud Vezzosium, qui
quaedanr in hanc rem annotauit pag.265.
tom. 4. Institut, théologie, ex S. Augu-
stino cap.7 . de fide, et symbolo . AR.
Cap. XV. n. ï . E x August, in ep. ad
Donatum 106. LOAJSA .
ïb. Taio sententias de Spiritu sancto
collegit lib. *. cap. 6. Theodulfus, qui
in opéré de Spiritu sancto saepe Isidori
auctoritatem allegat, hune etiam locum
profert, et pro spiraeulum legit inspirât
ulum . AREV.
3. Locus est apud Isaiam cap. 48.
Hieron. in eodem loco : breui versiculo,
in q uit, Trinitatis nobis ostendit myste-
rium . LOAISA .
se missuni testatur, dicente propheta: Accedite ad me, et audlte hoc. Isai. 4*. r.tS.
Non a principio in abscondito locutus sum: ex tempore, ante quam
ße re t,ib i er am -.et nunc Dominus misit me , et Spiritus eius .
4. Spiritus sanctus pro e o ,q u o d consolator sit, Paracletus
nuncupatur . Nam latine paraclesis consolatio dicitur. Et re vera,
dum dona sacramentorum distribuit, consolationem anirnae prae-
bet. Credo equidem,quod magnam laetitiam sentit, qui aliquid,
reuelante spiritu D e i, discit.
5. Donum sancti Spiritus in membris ecclesiae singillatim di-
uiditur,et in singulis singula dona tribuuntur . Christus autem
omnem plenitudinem gratiarum habuit, de quo ita legitur :Plenus Io- r- **•
gratia, et veritate . In Christo ergo omnis plenitudo gratiarum
e s t . Nam singulis electis singula dona tribuuntur.
6. In Spiritu sancto omnis gratia donorum consistit . Ipse I. ai Cor. 12.
enim,prout vult,gratiam donorum largitur, aliis dans sermonem
sapientiae , aliis scientiae , aliis fidem : atque ita vnicuique virtute
Spiritus sancti diuisio gratiarum tribuitur : et in omnibus idem vnus
habetur . Ipse enim etiam ineffabilia docet, quae proferre humanus
sermo non potest.
7. Ante aduentum Domini tantum prophetae, et pauci ex
omni populo iusti donum sancti Spiritus merebantur: post aduentum
autem Domini Spiritus sanctus cunctis est credentibus distrib
u te : iuxta quod per prophetam Dominus loquitur, dicens: Et
4. Idem Cyprianus in libello de Spintu
sancto . Adesto, in q u it, Sancte S p i r
i t u s , et paraclesim tuam expectantibus
illabere caelitus . Idem Isidor. Etymolog.
l i b . y. cap. 3. LOAISA .
Ib, Gothas vnus habet : reuelante
Spiritu sancto . A li i codd.consentiunt cum
9d ito . LOAISA .
5. E x August. super Ioann, tract. Et
Greg, lib.24. Moral, cap. 10. LOAISA.
Ib. Ioann. 1. cap. plenus gratia 9 et
Veritate . Vulgata editio plenum gratiae ,
et veritatis : su nt, qui legant , id
e s t , plenae ( sc ilic e t) gratiae 9 et veritatis
. LOAISA .
6. Paul. 1. ad Corinth. 12. ad Gala
t , LOAISA.
7. E x Tertull. deductum puto lib.
Hom.Vl.
de Trinitate , Sic , in q u it, vnus ergo , et
idem Spiritus , qui in prophetis , et in
apostolis, nisi quoniam ibi ad momentum
9 hie semper . Ceterum ibi, non vt
semper illis inesset: hiG , vt in illis sem-v
per maneret: et ibi mediocriter distrib
u te , hic totus effusus , et ajfert loelis
prophetae testimonium , v t Isid. LOAIS.
Ib. Ioel. 2. et habetur Actorum 2. v b i
dicitur a Petro 9 et erit in nouissimis die-
bus | Effundam , etc. Apud loelem e s t :
Et e r it, post haec efiundam . Hieronymus
in comment, in Ioel 9 adduce ns locum
Actorum 2. , legit 9 et erit post haec , kcli
fiiTst rdvra, 9 sicut est apud loelem •
Isaias clarius eandem sententiam expres-
sit cap. 44. Effundam aquas super sitien-
tem, et flumina super aridara . Effunv