b e t3 eleemosynam proculdubio facit . Nam1 et doctrinae bonutn
eleemosyna est 3 et misericordia carnali eminentior est •
13. Quicumque non egens poscit3etiam si indigentem se si-
mulet,ex toto illi corde commisereri o p o rtet. Et licet ille fortasse
falsam indigentis speciem prae.ferat, is tamen , qui simpliciter hh|
p e rtit, fructum misericordiae non amittit.
14. Quamuis quisque sit egens, nullus tamen, vnde tribuat indi-
genti, excusationem inopiae potest obtendere, quando ex praecepto
Matth. 10.42. Saluatoris etiam calicem aquae frigidae praecipiamur indigenti prae-
bere . Nam si aliud non habentes , idipsum benigne tribuamus,
mercedem proculdubio non amittimus . Ceterum si amplius pos-
sumus, et egestatem simulando minus largimur, non egentem , sed
Deum fallimus ,cui conscientiam nostram abscondere non possumus.
15. Duaesunt eleemosynae : vnacorporalis, egenti dare, quid-
quid potueris: altera spiritualis, dimittere e i , a quo laesus extite-
ris • Harum prima adhibenda est miseris, secunda malis * Eiit erg
o , quod semper impertias , etsi non pecuniam, saltern gratiaiu.
1 6 . Non est eleemosyna cum murmuratione praebenda, ne,
comitante tristitia, merces pereat dispensata . Tunc autem bene
tribuitur, quando cum mentis hilaritate praebetur. Vnde et Apo-
2. Cor. 9 . 7. stolus , H i la r em , inquit, datorem d il ig it D eu s . Metuendum est ita-
q u e , ne pauper aut cum taedio nostra oblata suscipiat, aut ne
omnino praetermissus moerens, tristisque recedat.
17. De rapinis alienis eleemosynam facere non est officium
Ecdi.34. 24. miserationis, sed emolumentum sceleris. Vnde et Salomon , Qui
o jfe r t , inquit, sacrificium de rapina pauperum , tamquam s'tquis w-
c tim e t f il iu m in conspectu p a tr is s u i . Qui enim iniuste tollit,iu-
14. A lii, quantumuis q u isq u e ..........
potest praetendere. AREV.
15. Augustin, homil. 6. tom. 10. Duae
sunt eleemosynae, vna cordis,alia pe-
' cuniae ; eleemosyna cordis est dimittere
e i , a quo laesus . LQAISA .
16. Gregor. Past. cur. part. 3. 6. 22.
LOAISA .
17. Gregor, vbi supr. LOAISA.
' lb . In vulgata edit. Pccles. 34. Qui
offert sacrificium ex substantia pauperum
, quasi qui viclimat filium in conspectu
patris . D. Gregor, lib. Past, cu-
rae part. 3. cap. 22, aliter offert hoc testimonium
: Qui immolat, inquit, sacri-
ficium de substantia paiiperis , quasi
qui, etc. Isidorus itaque pro de substantia
pauperum , dixit , de rapina pauperum.
Quod vnde hauserit, dubium e s t . Greece
sane legitur %ptipdrav mvrruv , id est>
ex diuitiis, siue facultatibus pauperum •
LOAISA.
Ib. De rapina pauperum . Apud Sa-
batierium loc. cit. Eccli. 34. 24. nulla
est varietas a Vulgata, ex substantia pauperum
, cui eongruit Auctor Specuti inter
Append. S. Augustini . AREV.
ste nunquam distribuit: nec bene alteri praebet, quod ab alio male
extorquet.
18. Magnum scelus est res pauperum praestare diuitibus: et
de sumptibus inopum acquirere fauores potentum : arenti terrae
aquam tollere, et flumina, quae non indigent, irrigare.
it). Nonnunquam largitas diuitum prodiga, non ad vtilitatem,
sed ad elationem effunditur: comparata hypocritis, qui non ad ae-
dificationem docent audientium, sed ad suae gloriae exaggeran-
dum cothurnum.
20. Reprehensibilis est superflua effusio largitatis . Nam qui
modum seruat, auarus nulli e st, sed omnibus largus est.
21. Dispensator non debet esse prodigus, sed discretus: largiri
enim debet, quantum oportet, vt tenendo mensuram in vno ,
sufficiat plurimis. -
C A P V T L XI.
D e breuitate v i t a e .
1. X antum enim in hac vita est licitum operari bonum: illic
namque non iam operatio expectatur, sed retributio meritorum .
2. Haec vita impiis longa,et grata est, in oculis autem iu-
storum amara , et breuis est. Et licet vita ista breuis sit , moras
tamen sibi fieri creditur , quia quantumlibet breue sit temporis spa-
I tium,tametsi viuenti paruin e s t, amanti proculdubio longum est.
3. Qui vitae praesentis longitudinem non de suo spatio, sed
I de eius fine considerat, quam sit breuis, et misera, satis vtiliter
■ pensat. Vita enim praesens, quia ipsis suis incrementis deficit,
breuis est : suo enim augmento perit, dum id , quod videtur in
futuro proficere, in praeterito deficit. Item ex ipso esse breuis
lb . Comparata . al. comparati . AR.
Cap. LXI. n. i . Gregor, lib. 8. Moral.
cap. 12. LOAISA .
2. Greg. lib. i . inEnech. homil. ie .
LOAISA.
Ib. Longum e s t. Corigruuna est goth.
toletano; salmantino vero desunt cxtrc~
ma haec folia . LOAISA •
3. A d verbum ex Gregor* lib. 8. c . i i *
Moral. LOAISA •
19« Gregor. vbi supr.. LOAISA .
lb. Ita plerique libri , vnus gratiae 9
tolet. goth, gelatiae , quam quidem vo-,
tern nos alibi legisse non - meminimus :
n'lj i quod lib. 13. Utymologiar. idem gla-
Cl > quasi gelaciem , aut gelaquiem > hoc
est t gelatam aquam dictam voluit . Quid,
Sl galatiae , ex quo vo x nostra gala abs-
eisa sit ? Videndum etiam, quid sit in
Caliatiae dvettJ'aç , clw%poç
T*° hfp ctmrôq . LOAISA .