scii actionîs iustitiae : sed ab huius subreptionis nialo humilîtatis
compunctione purgantur .
1 2. Viri sancti nonnunquam quosdam de se audientes instruunt,
et tamen in his alta se consideratione custodiunt : ne dum alios a
terrena intentione erigunt , ipsi in terrenae laudîs appetitu dem
/s Quidam per incautam virtutum iactantiam relabuntur ad
vida s et quidam , dum vitiorum impulsum frequenter plangunt,
de ipsa infirmitate per humilitatem validius conualescunt.
14. Plerumque vtile est arrogantibus deseri a D e o , quatenus
suae infirmitatis conscii ad humilitatem redeant, et humiles post
casum existant. f .
x e. Nonnulli falsa opinione arrogantiae se esse perlectos exh
stimant, dum non sint, qui obortis tentationibus innotescunt.
x 6 Tanto quisque fit veritati vicinior , quanto se esse longius
ab ea fuerit arbitrants . Hoc enim humilitatis est, quae Deo houu.
nem iungit. Ceterum iactanctia oculos, quibus Deus videri-pot*
ra t, claudit. , , ,
17 . Sicut solis radius dum conspicitur, actes oculorum hebetatur,
sic et qui immoderate altiora scrutatur, ab intentione verij
obtunditur. .
x3. Sicut aquila ex alto ad escas collabitur, sic homo de alto
bonae conuersationis per carnalem appetitum ad inferiora demergitur,
C A P V T X X IV .
De hypocrisi.
1 H v p o c r i t a verba sanctomm habet,vitam nonbabet: et quos
pêr sermonem doctrinae genuerit, non fouet exempte, sed, de»
rit: quia quos verbo aedificat, vita , et monbus destruit.
2. Hypocritae simulatores dicuntur, qui iusti non esse qM
18. E x gothicis duobus, et aliis qui-
bustiam cc. hate •verba adduntur : iactan-
tia oculos, quibus Deus videri porerat,
claudit.. Innullo tamen excuso sunt -, ne-
que in aliquot mss. Verumtamen a Gregorio
esse videntur lib. 24- Moral. r.28.
Sic quippe in mente, inquit, superb'’ 1
sicut in oculis caligo generatur . XOA»'
Cap. XXIV. n. I. To turn hoe caput <
gitur ad verbum in libro de conflict** '•
tiorum , et virtutum . LO A ISA . ,
a . Uyfoerita hoe sonat latitus 1 ?“
S E N T £ n TIARVM< 313
runt,sed fantum videri cupiunt. Hi mala agunt, ef bona profl-
tentur. Per ostentationem quippe boni apparent , per actionem
verc mali existunt .
3. Omnia possunt a simplicibus vitia perpetrari, simulatio veto
, et hypocrisis non committitur, nisi a male astutis per callidi-
tatem, valentibus vitia sub specie virtutum celare , et non veram
sanctitatem obiicere.
4. Sancti non solum gloriam supra modum suum omnino non
appetunt,sed etfam hoc ipsum videri refugiunt, quod esse merue-
ru nt. Hypocritae autem malitiae suae occulta tegentes ante oculos
hominum, quadam innocentiae sanctitate se vestiunt,vt venerentur
. Quibus diuina voce dicitur: Vae vebis, hypocritae, quia Matth. 23.27.
similes facti estis sepulcris dealbatis , quae foris quidem apparent Luc. xi. 44.
hominibus speciosa , intus vero plena sunt ossibus mortuorum . Ita
et vos foris quidem apparetis hominibus iusti, intus vero pleni estis
auaritia, et iniquitate.
y. Dupliciter damnantur hypocritae, siue pro occulta iniquisimulator,
Gregor, lib. 18. cap. 7. in il-
lad lob. cap. 27, Quae enim est spes
hypocritae ? Hypocrita ( inquit ) latina
lingua dicitur simulator ; iustus esse non
appetit, sed v ide r i. August, lib. r. de
serm. Domini in monte cap. 3. elegan-
ter , vt omnia : Sunt enim hypocritae si*
mulatores, tamquam pronunciatoresper-
sonarum alienarum , sicut in theatricis fa-
bulis . Vocatur ab eodem fictus . LOAIS.
3. E x hac sententia aperte colligo illud,
quod saepe mihi persuasi, non solum a
D. Gregor, sententias esse desumptas , sed
etiam ab aliis patribus ; maxims vero a
D. August, tota hate sententia e s t . In
libelio de conflictu vitiorum, et virtutum
sic habetur: Omnia possunt a simplicibus.
vitia perpetrari. Simulatio autem,
et hypocrisis non committuntur, nisi a
male astutis, per calliditatem valentibus
vitia sub specie virtutum celare, et non
veram sanctitatem obiicere . Sancti non
solum gloriam supra modum omnino non
appetunt , sed hoc ipsum videri refugiunt
, quod esse merentur , etc. Eadem
etiam fere dicuntur a Gregor, lib. 16.
Moral, cap. ,8 . Vbi explanat illud lob.
Tom. VI.
capo 36. Simultatores, et callidi prouo-
cant iram Dei • Quiim simulatores di-
ceret, inquit , apte subiunxit, et ca llid i.
Quia nisi ingenio calleant , quod videri
appetunt, congrue simulare non possunt
. Sunt enim nonnulla vitia, quae
etiam a sensu tardioribus facile perpe-
trantur , etc. Et in fin. Haec itaque sim-
piieibus minime congruunt: quia si con-
gruunt , iam simplices non sunt . Et
. lib. 18. Moral. cap. 4. Refugiunt videri
, quod sunt, et ante oculos hominum ,
superinducta quadam innocentiae ho-
nestate se vestiunt, vnde. recte per eu-
angeliiim voce nostri Redemptoris in-
crepantur , quum eis dicitur ^ Vae vobis
s hypocritae ; quia similes facti estis sepulcris
dealbatis : quae foris quidem apparent
hominibus speciosa , intus vero sunt
plena ossibus mortuorum ,etomni spur-
citia . Ita et vos foris quidem apparetis
hominibus iusti, intus vero pleni estis
auaritia, et iniquitate . Vnde constat, D.
Gregor, etiam a D. Augustin, sententias
accepisse, lsidorum porro nostrum ab
troque. LOAISA.
R t