begehren; worauf sie mit grofser Behendigkeit zurückschwimmen und in
einer Art von Wassereimer wieder in die Höhe gezogen werden. Mir ward
dieser Anblick nicht zu Theil, indem ich mitten im Strome bei gutem
Winde schnell vorüber fuhr, und sie wahrscheinlich sich nicht getrauten,
das Schiff zu erreichen.
Auf dieser Fahrt stiefsen wir wieder auf einige versunkene Barken. Um
eine gröfsere Ladung einnehmen zu können, bauen nämlich die Schiffer auf
dem Bord ihrer Fahrzeuge einen Rand oder Damm von Nilschlamm und
Stroh, und schütten das Getreide oder andere Waaren, die sie führen, sogar
noch höher auf als dieser zerbrechliche Rand ist, der dadurch nur sehr wenig
über dem Wasser steht Dringt dieses ein, welches durch einen geringen
Unfall bewirkt werden kann, so mufs das überladene Gefäfs untergehen. Die
Schiffer sind aber deshalb ganz unbesorgt, und retten sich durch Schwimmen,
denn Schiff und Ladung gehören meistens der Regierung. Ich .war
Zeuge, dafs kurz .nach einem solchen Unfall die Schiffleute mit der gröfsten
Gleichgültigkeit, als stiegen sie aus dem Bade, ihre Kleider trockneten.
Den .ersten Januar 1821 erreichte ich gegen Mittag Minieh, eine kleine,
ganz artig gelegene Stadt, mit engen Straften und schlecht gebauten Häusern,
wo sich einst,ein Anubistempel befunden haben soll. Sie ist der Sitz eines
Kiaschefs, -hat fünfhundert Mann Besatzung, scheint ziemlich bevölkert und
treibt einigen Handel. Ich verklagte hier meinen Reis, der, wie alle Araber,
ungeachtet des beschworenen Contracts, auf nichts, .als mich zu hintergehen
bedacht war. Statt sechs und zwanzig Schiffleute, für die er bezahlt wurde,
befanden sich jetzt auf dem sehr grolsen Fahrzeuge nur f ü n f z e h n , u n d unter
diesen ein Kind und kränkliche Gregse. Lootsen fehlten uns ganz, obgleich uns
fast täglich .ein Unglück .widerfifhr, .und der Reis .sich verpflichtet .hatte, zwei
des Obernils kundige Nubier anzunehmen. Zur Anschaffung der nöthigen
Lebensmittel auf die ganze Fahrt hatte ich ihm tausend Piaster v o r a u s b e z a h l t ,
er versah sich aber nur auf wenige Tage mit Brodt, und liefs das Geld in
.Cairo zurück. Hier in Minieh .erklärte er mir, seine Schiffer hätten .nichts
• zu leben, falls ich weiter wolle, müsse ich für ihren Unterhalt sorgen.
Der Kadi verwies dem Reis seine Treulosigkeit, erklärte sich bereit, ihn
u f mein Verlangen köpfen oder an der grolsen Segelstange seines Fahr-
euges aufhängen zu lassen, bat mich aber, den Schiffleuten, die an dem
Betrug unschuldig seyen, zum Ankauf des nöthigen Brodtes Geld vorzu-
schiefsen, welches er, der Kadi, im Fall der Nichtzahlung, mir wieder
zustellen lassen würde. Ich konnte nicht umhin, der Gerechtigkeit dieses
Spruches Beifall zu geben, und der Reis wurde sehr kleinlaut; sobald er
•iber merkte, dafs ich seinen Kopf nicht verlange, hielt er seine List für
gelungen. Ich mufste zahlen; nicht Brodt, sondern Korn wurde eingekauft,
und bis dies gemahlen und verbacken war, verging Zeit, die der Reis
gewann, indem ich nicht im Ganzen, sondern auf einzelne Monate mit ihm
abgeschlossen hatte. Auch erneuerte er von dieser Zeit an nur ungescheuter
seinen Betrug.
Nachmittags besuchte ich mit meiner Frau ein bei Minieh belegenes
Orangens und Palmenwäldchen, und in den Bazars der Stadt erregte sie
mit unbedecktem Gesicht einige Aufmerksamkeit. Den folgenden Morgen
fuhren: wir weiter, und begegneten um Mittag dem Dragoman des Hrn. B r in E ,
welchen dieser die Artigkeit gehabt hatte, mir in einer Kange entgegenzu-
.senden, mit Briefen, die bei ihm schon seit sechs Tagen durch Boten aus
Cairo für mich eingetroffen waren, und mit einer schriftlichen Einladung,
auf einige Tage in Radamoun bei ihm einzukehren.
Gegen drei Uhr befanden wir uns den Grotten von Sem-Hassan gegenüber,
die wir sofort besuchten. Man trifft deren viele etwa in der Mitte des
Berges, andere weiter oben, unter denen besonders drei ausgemalte, wegen
der Darstellungen ägyptischer Künste und Gewerbe, merkwürdig sind. Man
sieht Weber, Töpfer, Schuster, Jäger, Fischer und Becker, den Destillirkol-
ben und die Glasmacherkunst, so wie alle nur möglichen Arten des Ringens
und Kämpfens, Unter ändern fiel mir ein Equilibrist auf, der, sich rückwärts
überbiegend, die Erde mit den Händen berührt, und vier Männer, die
sich mit zurückgelehntem Körper im Kreise schwingen. Unter diesen befindet
sich auch eine Gruppe, der in den Abbildungen zu Creuzers Symbolik