■ 3* ï n t r , a l a s c i e n c e d e s M É D A IL L E S . C h a p . V
f 2 Ü® 1 ° rf mens I les atcributÉ les ^billemens & les fymboles fubordon
. d°nÉolt:’ ya,n°ienc neceffairement, félon lesfaifons & les morifi
pU1 e|n§aS®leHtd I expofer fur l’affiche publique, & même fuivant le goûtera
Peup.es chez qui on 1 expofoit pour leur fervir d’avertiffement & d’inftLôtion
Par ^ el«ple, fi Ion vouloir annoncer aux Peuples les Fèces de l'Été louve/
ture de la Motffon & -les Sacrifices, les A vions de gracés & les C&imon£
qui fervoienc a marquer la reconnoiffance à l'Être fuprême, qui eft l'Auteur
±n °fus | hr s’T nous W Ê H i —
ilf is fous la figure dune grande Reine couronnée de tours, affife fur un char
•fie triomphe ou fur une efpèce de trône foutenu ou traîné par des Lions
enant un fceptre & une clef a la mainj) & ayant auprès d'elUdes flûtes des
tambours &c. En cela tout était fymbolique & inftruétif, & fervoitT éVle
udl r I % à W i k & 16 temPs B -en tre r leur K
tude envers Dieu. La Figure principale affife fur le trône ou fur le chfr de
tnompke, couronnée de tours, ayant un fceptre ou une clef à la m a l
droite, etoit le fymbole du grand R o i , du grand Gouverneur, & du rnand
Maître de toutes chofes ; la clef annonçoit l ’ouverture des Moiffons • les T ;
• « o - t r e k t i f s au Signedu Zodiaque^ en porte le n o ^ T Z ’ t ^ o n
le F r T Ç° IC’ % aK S&leS Tamb°UrS d ir a ie n t à célébrer avec o k
3 - c - l temPS; £ eft Pourquoi on appella le fymbole, Kabalah qui fi
p f i e Tradition, Inftmdion, kègle. (f/nom ffitU n fib lem en t ôté ajoute'
O n fit bientôt en faveur fie la nouvelle Ifis devenue Cybèle ce qu'on avoir
S fy? b° IeS & -P ^ n r a t io n s de I B M
2our k h T d qU a F f âV01r ° ublié ce fiu’eIle fignifioit, on prit le U n e
La DéeJ]ï Cybèle de IHiftoire SC de la Fable.
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neuli d" "»'veaux Dieux Ja„j l'idée d W ( i,p e t it
Cybèle
D E S T Y P E S D E S M É D A I L L E S l l 7
Cybèle fu r les Médailles.
Les noms &c titres qu’elle a fur les Médailles font les feuls dont nous avons
à parler dans cet Ouvrage. Elle y eft appellée, i°. Mater Deûm, la Mère
des Dieux ; z°. la grande Mère, la Mère par excellence, Matri magnoe ;
3°. la Mère falutaire des Dieux , Matri Deûm falutari ; 40. la Mère Con-
fervatri.ee'des D ieux , Marri Deûm Confervatnci ; y°. Ops la divine , O pi
divince. C e nom d'Ops lui fut donne par identité avec celui de Richeffes ,
dont la Terre eft la fource. On lui donna encore le nom de Rhea 3 & e’eft
fous ce nom qu’elle eft connue pour femme de Saturne 3 celui Sidéenne, à
caufe du Mont-Ida, ou elle fut particuliérement adoree ; ceux de Fefta, de
Bonne DéeJJe, SIndymène, de Bérécynthie, & plufieurs autres.
Nous trouvons cette Déelfe de plufieurs façons, foit à la face, foit au revers
des Monnoies antiques ; mais rien de plus aifé que de la reconnoître de l'un
& de l’autre côté, pour peu qu’on foit familiarifé avec fes attributs ou fes
fymboles. A !a face des Médailles elle fe préfente prefque toujours fous la
forme d’une femme majeftueufe , la tête couronnée de tours ou de Villes ;
cette forte de couronne s’appelle murale. A u revers, c’eft fous la figure d’une
femme montée fur un L ion , ou affife, tantôt fur une efpèce de trône, tantôt
fur un fimple fiège, entre deux Lions , fouvent avec un fimple Lion devant
elle , quelquefois même fans Lions. D ’autres Monumens font voir deux ou
quatre de ces animaux attelés à fon char ; enfin elle fe trouve auffi debout &
habillée d’une robe longue.
O n remarque fur ces revers la même couronne murale : cette couronne
lignifie que Cybèle étant cenfiée une meme Déelfe avec la Terre, c’eft elle
qui porte & qui nourrit les Villes qui font fur fa furface.
O n lui donne pour attributs, tantôt un Tympanum, efpece de tambour,
qui, par fa rondeur, défigne le globle de la Terre 3 tantôt une corne d’abondance
, marque de fes productions ; tantôt une branche de P in , qui lui eft
particulièrement confacré, ou un rameau de quelques autres arbres & arbrif-
feaux avec leurs fruits, comme enfans de la T erre ; tantôt enfin elle tient la
foudre, un fceptre, un globe, ou tme pique 3 ce font autant d’attributs & de
fymboles de fa fouveraine puiffimee.
Il füffiroit prefque de la repréfenter fous une feule forme, pour la reconnoître
fous toutes lés autres 3 mais pour plus d’exactitude on en trouvera trois
Types différents à la planche V IIIe. nos. a. 3. & 4. A la première Médaille,
Cybèle eft fur un char traîné par deux Lions 5 fur la fécondé, elle eft affife
entre deux de ces animaux, & a le Tympanum, la branche d’arbriffeau & le
fceptre 3 fur la troifième elle paraît debout, tenant une corne d’abondance
& un pannier de fruits : elle y foule aux pieds une figure humaine. C ’eft
ainfi que quelques revers de la Famille Volteia, de Fauflme la Mè re , &
d Antonin-Pie nous dépeignent la Mère des Dieux.
S e c t i o n X I V .
D e la Déeffe D ia n e , de l ’Écriture Hiéroglyfique.
O n a déjà vu Ifis de plufieurs façons différentes, & de plufieurs Pays : nous
en allons voir encore une dont les moeurs font tout-à-fait oppofées à celles