H 04 É S j | § A L A S C IE N C E D E S M É D A IL L E S . Chap. V .
«le celui de Golgalou Gprgon, qui fignifioit la roue dont on fe fervoit pour
NO. 8. F gure nui a donné nailTance aux Parques. O n l’expofoit avec
T i f f l S f * “ 6 4 1 ™aln ' P° Ur annoncer les ouvrages des Fileufes ,& des
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fymbole de l » « Æ C ^ ^ r S 2 Di . , HHSSâ wMïwm mÎ S fd?w,ï ? U9* fHc f tTH! "1“&Y
vouloir paffer d’un lieu à l’autre on „ „ 1 ÊZ, ’ & due Ion
les poiflons, ou par la navigation n„i Pollvolt duen nageant comme
nager fur les eaux. Le Sîfl-rf* rr Cn. cluex(lue u^e façon de
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eaux; z°. l'équerre & k I W ^ retraite & le delfechement des
pentage des Terres/ * ° n 0nt çs Inftrulnens qui fervent à l’ar-
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le cours de l’année qui commençoit alors. L e ^ S i f t r e ^ p S T cT i I » M
annoncer la joie, les louanges les cantioues * K C P°UVOIC
g n o ie n t ces Fêtes. g ’ an tiqu e s & la M u f iq u e q u i a c com pa -
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le principal perfonnaue Ba " V r° u ce la troupe gaillarde condui-
buva», s faifau, L i e
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N 6, i j .
D E S T Y P E S D E S M É D A I L L E S - . stôjf
N°. i ƒ. Trois Figures qui annonçoient àux Égyptiens le repos & la retraite
des mois d’A viril, Mai &i Juin, pendant lefquels duïûit l’inondation i
tantôt on les repréfentoit emmaillotées, comme des fymboles du repos ;
tantôt en les montrait avec, quelque attribut dü Lézard y pour apprendre
que le féjour des Egyptiens reflembleroit, pendant ces trais mois, à celui
du Lézard, qui habite le long des eaiix , 1 inondation devenant lâ caufe de
la féparation entre les Villes , les Bourgades & Hameaux, & par-cônféquent
entre les Habitans qui ne pouvoient plus fe voir, fur-tout avant 1 invention
des chaulféps qui s’élevant au-deflus du niveau de l’inondation , communi-
quoient d ’un lieu à 1 autre. Ces Figures eurent pour n om , Cheritout, qui
fismifioit, la Réparation. : cômme ce Cheritout eft ün peu fynonyme ivec
la Charité, qui, en Grec, lignifié Bienfaits, Grâces., ou Actions de Grâces,
les Grecs, & les Latins enfuite èn ont fait les trois Grâces, que quelques-
uns ont augmentées d’une quatrième.
N°. 1 6. Figure dont ôn a fait Mercure, le Dieu des Voyageurs, du Commerce
, de l’Eloquence, &c. O n l’expôfoit aux yeux des Egyptiens pour
leur annoncer , vers l’E t é , l’ouverture du temps des échànges, & le temps
ou elles fînilfoient, fôus le Signe du Capricorne, vers l’H iver ; c’eft pourquoi
elle eft accompagnée de la tete du Capricorne. Le refte de fes attributs eft
expliqué ailleurs, fous le titre du Dieu Mercure.
N°. 17. Figure dotit on a fait beaucoup de Divinités, entr autres le Dieu
Janus a plufieurs faces. Ce ne fut d’abord qu’une enfeigne que l ’on expofa,
pour apprendre aux Égyptiens le lever de la Canicule, qui ouvrait l’année
chez ce Peuple. La double face marquoit, l’une, par fa vieillefle, la fin de
l ’année qui s’écouloit ou qui venoit de s’écouler, l’autre, par fa jeilnelfe, le
commencement de celle ou l’on entrait. La clef que la Figure porte annonçoit
l ’ouverture de cette année. Le Serpent qui forme un cercle en fe mordant la
queue , étoit le fymbole ou de la vie dont.on efperoit de jouir pendant fon
cours, ou du temps & de l’année même qui forment un cerclé perpétuel,
aufll bien que la révolution des Aftres, qui reviennent au point .dont ils étoient
partis un an auparavant.
N°. iS . Figure moitié Femme & moitié Lézard. Comme le Lézard fe
tient le long des eaux , cependant fur le terrein un peu plus éleve que leur
furface , on expofoit pareilles Figures , pour annoncer aux Egyptiens que le
débordement arrivant, ils dévoient fe retirer dans leurs màifons qui étoient
fur des terreins élevés, & s'y approvifionner de tout le necelfaire. Le nom
du Lézard étant Leto, on n’a pas eu de peine den faire celui de Latone ,
qu’on a donné à ce fymbole, quand on en a fait une Divinité.
N°. 19. Autre Figure d'Anubis, ou d’Ifis, au bas de laquelle on voit
une Tortue : on l’expofoit pour les mêmes fins que la précédente : on fait que
la Tortue cherche les rivages des eaux.
Planche Sixième.
N°. 1. Figure fymbolique, accompagnée de plufieurs autres fymboles.
Cette Figure eft celle d’ifis qui change fouvent de nom & fie deftinatïon ,
fuivant les attributs dont elle eft accompagnée. Ici elle eft alfife ; & c eft pour
annoncer le repos dont on jouilfoit en Égypte pendant 1 inondation du N i l ,
dont elle tient la mefure en main. Le Chien, qui eft fous fon fiege , eft le
fymbole de la Canicule, dont fouvent Ifis pronoftiquoit le lever. Elle a fut