de jaloufie aux autres. On a donne a la planche IX e' n°' 3 8. le revers d une
Médaille Grecque, tirée des Céfars deSpanheim , page 1 9 , où elles font re-
préfentées. Elle fuffit pour les faire reconnoître fur les autres Monumens, &
fur les Médailles. O n peut auffi confulter la Seétion X X X IV e' de 1 Article
précédent, fur ces trois Divinités.
S e c t i o n X V .
D e l’Honneur SC.de la Vertu.
Vo ici deux DéelTes allégoriques, que l’on trouve quelquefois repréfentées
enfemble fur l’une & l’autre face des Médailles. Eues eurent chacune un
Temple à R om e , bâti par Caius-Marius 3 ou plutôt elles n’eurent qu’un
même T emp le, dont la partie antérieure fut confacrée à la Vertu, & la fui-
vante à l’Honneur ; enforte qu’il falloir paffer par le Temple de la Vertu,
pour arriver â celui de 1 Honneur.. O n fent parfaitement le fens de cette allégorie
, qui nous apprend que c’eft par la Vertu qu’on parvient à la Gloire , &
que l’Honneur Rit la récompenfe de la Vertu.
La Vertu prife pour cette qualité de l’ame, qui rend les hommes eftima-
L>les , & dont l’Honneur eft la récompenfe, fut perfonnifiée & déifiée fous
différentes figures d’hommes : l’Honneur, au contraire, fut adoré fous la
figure d’une iemme.
O n les trouve enfemble , parmi les Médailles de la famille Cornelia , de
Galba , de Vitellius , &c. Sur celles de la famille Cornelia , ce font deux
têtes accolées, dont l’une d’homme couverte d’un cafque, & l ’autre de femme
couronnée de laurier.
La première marque la Vertu à laquelle le cafque convient, comme fym-
bole de la confiance , delà fermeté, du courage & de tout ce qui eft grand,
fort & mâle dans la Vertu. L a couronne de laurier défigne l’Honneur, la
Gloire & les récompenfes de la Vertu. A u revers de celles de Galba , 1 Honneur
, en habit de femme, tient une corne d abondance de la main gauche,
& une pique de la droite. La -Vertu , au contraire , eft en habit militaire,
couverte du cafque comme un Général d’armée '• quelquefois fa main droite
le f t armée du parazonium, & fa gauche d’une pique : elle a le pied droit pofé
fur un cafque. O n les voit â peu-près de même fur celles de Vitellius,
L ’une ou l’autre de ces deux Divinités fe trouve feule fur d’autres Médaillés
, la Vertu y étant confédérée tantôt comme une Divinité , tantôt
comme une bonne qualité qui porte au bien en général, tantôt enfin comme
force, courage & valeur militaires : les formes & les légendes qu’on a données
à ces pièces, qui font en affez grand nombre , ont toujours quelque rapport
à ce qu’on a voulu leur faire lignifier.
Quand on a repréfenté la Vertu comme Divinité , on s’eft contenté de
le faire par une tête, ou par une figure d’homme, couverte du cafque ; car
les Romains l’adorèrent comme une Divinité mâle , & la firent graver $C
peindre ainfi fur plufieurs Monumens. Nous en avons la preuve dans la Médaillé
de la famille Cornelia, & dans celle de Galba, dont on vient de parler.
Il y a encore d’autres Médailles du même Empereur, ou l’on voit la Vertu
fous la figure d’un jeune homme nu & debout, qui tient le parazonium
d’une main , & une pique de l’autre.
Lorfqu’on a voulu la repréfenter comme une bonne qualité digne de
D E S T Y P E S D E S M É D A I L L E S . i j t
louange & de récompenfes dans les Empereurs, on 1 a fait fous la figure
d’un homme habillé en Militaire qui donne la main au Prince, comme pour
l’inviter à cultiver la V e r tu , & le Congratuler de ce qu’il l’aime & la met eft
pratique. Si cette même figure Militaire couronne un autre Empereur, c eft
pour le récompenfer de fa Vertu. g
La Vertu , comme force, courage & valeur, dans les,Empereurs, dans
les Armées, & dans la République Romaine, eft auffi repréfentée par des,
ficrures humaines, fymboliques & allégoriques. La figure d’Hercule qui>tient
hfmaffue & la dépouille d’un Lion , ou qui étouffe cet animal 3 celle d’un
jeune homme nu , qui arrête & terraffe un cerf par fonhois ; celle d’un Soldat,
ainfi que d’une Amazone debout, ou affife fur une cuiraffe , couverte
d’un cafque, avec un bouclier & une pique , ou avec un rameau d’olivier &
la pique, quelquefois avec la pique & le parazonium, ou une petite Victoire
avec la pique 3 ce font là autant de fymboles de la Vertu prife dans ce fens.
C ’eft par la même idée que l’on nous repréfente la Ville de Rome, ou la République
, fous la figure d’une femme affife avec un globe & un feeptre. Un
Prince qui, en courant, femble écrafer un ennemi vaincu5 deux Empereurs,
comme les Philippes , qui, à cheval & en habit militaire, courent au combat
fûrs de la viétoire 3 un autre Empereur qui tient une hafte avec une Enfeigne
Romaine , ou le Labarum , avec le globe & qui foule en même temps au
pied un ennemi vaincu par fa valeur & celle de fes Armées 5 un trophée
enfin entre deux Captifs annoncent auffi la valeur vitftorieufe d’une Armée ,
fous le nom de Vertu. Virus Exercitus , Virtus Romanorum , Virtus Ait-
gujli, ou Augu/loriim , Virtuti Herculis , ou Virtus feulement, ou V \rtus
Militum ; c’eft ce qu’on lit dans les légendes. . _ .
Quant à l’honneur, nous ne voyons cette Divinité repréfentée que de
trois façons 3 fâvoir, par une tête de femme avec le cafque, couronnée de
laurier, & feule, comme dans la famille Volteia 3 ou par une autre tete
accolée avec celle de la V e r tu , fans cafque, mais couronnée de laurier,
comme dans les Médailles de la famille Cornelia 5 & en. troifième lieu par
la figure d’un jeune homme ou d’un autre qui, habille de long, fans cafque
& fans couronne , tient une pique, un rameau d’olivier, ou une branche
de laurier d’une main, avec urte corne d abondance de 1 autre, comme pour
marquer que la Paix, dont 1 Olivier eft le fymbole, & que 1 Abondance accompagnent
la Vertu & la Valeur auffi bien que 1 Honneur & la Gloire, Sc
qu elles en font la récompenfe. Les légendes portent ou Honos, 1 Honneur,
fans rien ajouter 5 ou Honos, ou Honori Augujli, 1 H onneur, ou a 1 H onneur
de l’Augufte 3 ou Honos & Virtus, 1 Honneur & la Vertu.
O n trouve auffi la légende de la Vertu , au revers de quelques Médailles
qui repréfentent le camp Prétorien, dans lequel quelques Soldats facrifient,
ou une porte de V i l le , & c . , ainfi que nous le verrons ailleurs. Ici nous
donnons, à la planche X I I Ie. nos. z z . Z3. Z4. zy . z 6. z 7. z8. Z9. 30. 31.
3 z. 33.34. & 3 y. quatorze Médailles différentes de l’Honneur & de la Vertu.
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