N ss. 31. .3 3. & 38. Trois différentes Figures d’Ifis, repréfentées pour annoncer
les Neomenies &les Fêtes que l’on devoit célébrer dans ce temps. Si
l ’on chargèoit ces Figures de têtes d’animaux, ou de bandelettes de peau , ou
d.e fleurs, ou de fruits, c’etoit pour inviter les Peuples à bénir Dieu de toutes
les produisions de la T erre, dont elles étoient les fymboles, parce que la
femme eft , comme la Te r re , mère & nourrice tout enfemble.
N°. 34. La Goulfe ou Calice du Lotus. N°. 3 j . La fleur du Lotus ref-
ferrée fur le foir au tour de fa goufle. N°. 3 6. La même fleur épanouie.
N “ . 39. & 40. La graine tirée de la goufle du Lotus. N°. 37. Lg Mufa ou
le Bananier. N°. 4 1 . Tête Égyptienne avec les feuilles fymboliques du Bananier.
N°. 4 1 . Branche de Perféa avec fon fruit.
Planche Quatrième.
N°. 1. Figure repréfentant Hériéton demi couché, une main en l’air , &
l ’autre à terre, le bas du corps terminé en Serpent : la Figure d’un enfant
emmailloté lui eft comme incorporée : elle tient une de ces perches croifées
de trois traverfes, dont on fe fervoit pour faire connoître la hauteur des eaux
du N i l , dans le temps de leur débordement. L a Figure à demi couchée eft
Heriifton , autrement un Horus adolefcent qui lignifie tantôt l’induftrie,
tantôt le labourage, ou la fubfiftanCe qu’on tire de la Terre par l’influence
du Ciel : le petit Horus emmaillotté eft le fymbole du labourage, dans fon
enfance & encore imparfait 3 il tient une de ces mefures, dont on vient de
parler, pour marquer que les fruits du travail & du labourage dépendent du
débordement du N il ; le Serpent, comme on l’a déjà d it, lignifie la vie qui
dépend de 1 induftrie, du labourage, ■ des moiflons, &c.
N°. i . Une des Figures fous lesquelles on repréfentoit Ifis , autrement la
Terre ; celle-ci a une tête de L io n , apparemment pour annoncer les Fêtes,
Sacrifices ou Travaux qui fe faifoient fous ce Signe du Zodiaque ; elle a fur
la tête une Écrevifle ou Cancer de mer, avec un Serpent, fymbole de la
vie : le Cancer annonçoit les Fêtes qu’on célébrait quand le Soleil entrait fous
ce Signe : la perche qu’elle tient eft une mefure des eaux du Nil 3 la bigarrure
& les variétés de fon habillement font, félon toute apparence , les fymboles
de celles des diverfes plantes dont la Terre fe couvre pendant le cours
de l ’année, & fous les diiferens Signes du Zodiaque. '
N°. 3. Autre Figure d’un Horus 3 il a une tête d’Épervier & une Croix
a la main gauche. La tête d Épervier étoit pour pronoftiquer le règne prochain
d un Vent Septentrional q u i, en Égypte , étoit fuivi des pluies qui faifoient
déborder les eaux du Nil plus ou moins , félon qu’elles etoient abondantes.
L a Croix que ce Horus tient en main, eft une de ces mefures , dont on a
déjà parle, & dont on fe fervoit pour montrer à quel point montoient les eaux
du débordement. A la vue de cette Figure le Peuple fe difpofoit à rentrer
dans les maifons , & penfoit à s’y approvifionner pour tout le temps que
devoit durer le débordement.
N°. 4. Figure que l’on montrait aux Peuples de l’Egypte, pour lui annoncer
des Fetes deftinees a adorer l’Être fuprême comme Auteur de toutes chofes
& de 1 induftrie neceflaire a bâtir des retraites & des maifons, qui fervent
aux hommes pour les mettre à 1 abri des rigueurs de l’Hiver 3 c’eft pour cela
quon la voit couronnée de tours & de crenaux. Quand on la repréfentoit
entoutee & comme vêtue de plufieurs bandelettes chargées de Figures de
p lu fieurs fortes d ’a n im a u x , c ’é to it p o u r in v ite r le P e u p le à lo u e r D i e u d e la
c ré a tio n d e ces a n im a u x , & de c e q u ’il a ren d u la T e r r e fé c o n d e en to u t ce
qui eft neceflaire à leur nourriture. :. ■ >
N°. 5. Autre Ifis ou Figure à tête de Vache : on l’expôfoit comme l’annonce
d’une Fête où l’on remercioit Dieu de l’abondance des récoltes 3 elle
tient fon cher petit Horus fur fes genoux, comme le fymbole du travail qui
la fertilife 3 car Ifis & la Terre font la même chofe t ainfi la Terre nourrit
celui qui la cultive, comme une mère nourrit fon enfant dont elle a elle-même
befoin du travail 3 fecours mutuels & refpeétifs, néceffaires pour la fertilité &
l’abondance.
N°. 6. Figure qui repréfente une. tête d’enfant dans un van: le van fignifie
la moiffon, & la tête d’enfant l’induftrie de 1 homme, qui fait fructifier,la
Terre par le labourage, l’engrais & la culture. C e fymbole étoit deftiné pour
élever les coeurs vers le Dieu qui a créé la Terre , & qui donne a 1 homme
l’induftrie, pour en tirer le néçeflaire& .mêmel’agréable.
N ° . 7 . C o f f r e t m y f t é r ie u x , d o n t il fo r t u n S e r p e n t , c om m e fym b o le de
la v ie .
N os. 8. 9. 10. Diverfes Figures que l’on explique de cette forte : elles fe
montraient au Peuple Egyptien, pour lui faire connoître que le Signe du
Lion , fous lequel lès moiflons commencent ailleurs, eft pour fes Laboureurs
le temps de leur parfait repos, & que ce repos doit durer depuis le lever de
la Canicule jufqu’à ce que le Soleil la quitte, C ’eft pour cela que le Lion eft
changé, dans ces Figures en un lit de repos, fur lequel Horus, fymbole^ du
labourage & du travail, eft ou tout-à-fait endormi, ou lève feulement la tête ,
pour voir reparaître le Signe qui le fera fortir de fon repos & de fon aflou-
piffement. Sous les lits font des Canopes , l’un avec la tête de la Canicule
( Anubis ) , l’autre avec la tête de l’Épervier, & le traifième avec celle de la
Vierge. La Figure à tête de Chien fervoit à annoncer la retraite & le repos
aux Egyptiens, dans l’approche du débordement 3 cette Figure eft tournée
vers une Ifis qui porte une efpèce de Trône vuide fur fa tete 3 & ce ft a elle
quelle annonce la retraite & le repos. _ _ .
N». 1 x. Plufieurs fymboles reunis, dont voici 1 explication ôt la deftination.
En haut eft le Globe du Soleil, élevé fur de grandes ailes de papillons, qui
femblent le foutenir de part & d’autre : les ailes font le fymbole de l’Air &
des Vents : le Soleil eft celui de l’Être fuprême, qui fertilife les Terres. Les
deux croix annoncent une difpofition de l’A ir qui fait efpérer une forte inondation
, d’où dépendoitl’abondance des moiflons en Egypte 3 car la croix, petite
ou longue, fignifie toujours ici la mefure de l’inondation, & deux croix en
pronoftiquoient une forte. Plus bas, au-deffous des croix, eft Ofins fur fon
Trône -3 derrière lui eft Ifis avec la mefure du N il dans fon débordement 3
devant lui eft Horus, non fous la Figure d’un enfant, ou d’un homme couche,
mais fous celle d’un homme qui a les reins ceints , la robe retrouflee & le
préparant au travail qui doit fuivre 1 inondation. Le tout fervoit a rappe El
a l’Egypte le fouvenir de l’Être fupérieur qui feul peut rendre 1 A ir , le Soleil,
la Terre & la mefure de l’inondation favorables aux Travailleurs, & aux
plantes qu’ils cultivent. , r . r .
N°. x i . Figure à trois perfonnages : l’une eft fans tete & reprefentoit Uliris,
c’eft-à-dire le Soleil 3 la fécondé eft celle d’Ifis, c eft-a-dire , de la Te r re , a
traifième , qui eft entre les deux autres, eft celle de Horus, c eft-a- ire u
travail. Ces trois Figures, préfentées de cette forte, marquoient le concours du