IÊS IN T R . A L A S C IE N C E D E S M É D A IL L E S . C hap.V.
a P.rnf°ndeur du débordement a&uel du N il , afin de leur apprendre ce cm'il
avoient a efpérer de la récolte qui fuivoit C ’eft nour ü n„ ! PP f Ce ^Ulls
croifëe fuivlmt la hauteur d e l in o n ld o n ^ ■ “Tt il i'I • S ! S l 1
S pct,r" f c : MSB SB »— * &
annonce & qu'il explique les c h o f e f fu m L ^ 1 ” 3 »
dront pour un Interprète facré & h fh h E Grecs le Pre*~
en “ W “ « t f» I * * , race,
a « c „ „ ferpent oui “ , “ ,d ” U T " * ™ d f * » r “ » .
dont une extrémité faifit l'autre ■ le. T S UeUe ’ orme nn cercle touc rond,
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mencer. La cleffert également I f S B lH ^ n de 1 Année qui va com-
la verge eft Æ S ^ Ê S Ê B I m S à M comme à ouvrir le futur:
Toices diffSpeul P°UV,0lr BB JanUS a fur le ternPs- -
en autant de Divinités Ple u rT n T r ir iriC'langr leSEnfelgneS & le sSYmho1^
les unes ont été mifes dans k C ' 7 T ^ C lacune 11116 P^ace honorable :
donné des Trônm de F ^ H H H le ■ O n leur a
leur a donné naiffance dans fon n J n 7 Ro/ aumes- Chaque Peuple
été-leur mère, fans confidérer nÜ ^7’ D *J j g jH B °Ue R ^ePe ^ am avoir
Orientaux, le nom de la Pléiade E 6 f ° m 6 ^ à ia ou Mæah eft , chez les
du Signe du Taureau On a f B I 6 H ,amas ^ to i le s qui eft à la fuite
que celle de leur méré ,
* « 1 • ranTSmltn^r«’“
remplies, & oui les font tomber^vîf1'^10'^5 ^ deS ^lolr6uPs dont’ elles font
lefaux. Revenons à préfent fur nos pat™611165 ’ qU dIcS oe M o n t r e n t
p h i f i em r f S i Ï e Ÿ h v e c lT s 's v ! *1 com“ e de bafe pour arborer
nature & k fozLe lvoiem i n ^ $ & ^ atmbuG diff^ s , dont la
avec les chofes dont on vouloh 2 ° " T T ® l É l » naCUreI & Aident
important & utile , ou agréable de k ” 6 C r ^ r ^ i de ce l É i lcur éroit ou
fignification que l ’on a o u b S e ^ ° S fymbo1“ ont eu d’abord une
lignifiée: le Smne fignificatifen T È È Ü T ? Ioe ^ 1 1 chofc
paru digne de fon atfention de A ? “ P m“ 1 dàMJ1idee du PeuPl6 = ü lui a
D E S T Y P E S D E S M É D A I L L E S t <;9
de fymboles & d’attributs, ces figures ont changé de nom , & font devenues
des Divinités différentes. Avec une tête de chien ; c’e f tk Canicule ou A nu
bis g avec une cle f, un ferpent & deux vifages; c’eft Janus : avec une tête
4e vieillard & un bâton a la main , entouré d’un ferpent ; c’eft Efculape •
avec une couronne tourrelée, c’eft Cybèle : avec une torche allumée, un arc
& un,carquois ; c eft Diane : avec un boiffeau & des épies ; c’eft Cérès • avec
des fleurs & des fruits ; c’eft Flore ouPomone; avec a u c u n e tête, couverte
du Petafe a deux ailes, &c. ; ce ft Mercure qui préfide aux chemins aux
voyages, au commerce ; c’eft un Oracle qui eft le Père de l’Eloquence & oui
annonce la volonté des Dieux : avec une Guittare ; c’eft l ’Inventeur de la-
Mufique inftrumentale : le Coq que l’on met près de lu i , eft le fyftbole
de fa vigilance , ou cache une autre fignification myftérieufe , quoique dans
la lignification primordiale , le Coq ait été feulement mis dans l ’Affiche
pour pronoftiquer que le lever de la Canicule Ce ferait le matin , & comme
au chant de cet oifeau : il eft vrai qu’on a mis quelquefois le Bélier avec le
C o q , pour reprefenter le figue du Capricorne, & pour faire entendre aux
Egyptiens que depuis 1 apparition de la Canicule, jufqu’au temps du Capricorne
, ils auraient pleine hberté de vendre leurs denrées aux Étrangers Voilà
donc une grande partie des Dieux faits & formés de deux ou trois ftatues
inventées pour pffifieurs fins & a plufieurs ufages, expofées & montrées-avec
des ornemens & des attributs différens.
Le Dieu Janus , félon l ’Hiftoire SC la Fable.
B B b 'IW f la FaWefont de Janus un Roi d’Italie, quelles penfentavoir
ete fils^d Apollon & d une Nymphe appellée Creufe. Elles affurentque Sa-
rnrne étant venu dans fes Etats, en fut bien reçu ; & qU’en récompenfe ce
Dieu lui donna une rare prudence, avec la connoiffance du paffé & de l’avenir
la Science de 1 Agriculture, & l’Art de policer les Peuples.
Janus fu r les Médailles.
La Numifmatique, ^ui n’a guère manqué d’adopter les Fables, & qui leur
a donne une efpece de réalité & de relief, par le foin qu’elle a pris d’en reprl
fur ks Méd n nS ^ T S a donné Janus de P^fieurs façons
Médaillés, fans neanmoms y faire paraître fon nom, fi ce n’eft bien
arement. Tantôt on 1 a reprefenté par une tête, tantôt par une ftatue ; mais
loit tere, foit ftatue, Janus a toujours ou deux, ou trois, ou quatre faces. On
le fuîurTn H “ SI lui faif° k ^ nifier deux temPs > ^ 'o ir le paffé &
• par es trois faces, on pretendoit apparemment le faire regarder
b ™ n lm ffi7 ram T T PardeS du M onde connues p r ie s Anciens, ou
f e cuatre f ^ 7 r6garder ï avec le paffl & le futur. Enfin
J î S S ç r " lra *“ *' “ on! * r‘n”fc- *»u
n t jç l f 0™ dj ^\nU?J ° n avoit donné dans les premiers temps à k figure remencemènr
1« f C,lotUre011 de la fin d’nneannée f& d e l’ouverture ou du com-
iîcrnifi t-' C & qui fîgnifioit ce qu’il reprefentoic, changea de
« S l 7 3 : nd JT USfUC deVenU DleU‘ É ' i i S ' l Romains M
près des autreS° n me R P0“ 6,^ 1 conduirolt, & <lul donnoitl’entrée & l’accès
près des autres Divinités ; c ’eff pour cela qu’on lui adreffoit les premières
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