du Pérou et celui de l’Inde 1, qui se nommoit aussi Vaivasaouta ou fils du
soleil.
En examinant de près le rocher d’Inti-Guaicu, on découvre que les cercles
concentriques sont de petits filons de mine de fer brune, très-communs dans
toutes les formations de grès. Les traits qui indiquent les yeux et la bouche
sont évidemment tracés au moyen d’un outil métallique : on doit supposer
qu’ils ont été ajoutés par les prêtres péruviens, pour en imposer plus facilement
au peuple. A l’arrivée des Espagnols, les missionnaires ont eu un grand intérêt
de soustraire aux yeux des indigènes tout ce qui étoit l’objet d’une antique
vénération : aussi reeonnoît-on encore les traces du ciseau employé pour
effacer l’image du soleil.
D’après les recherches intéressantes de M. Yater, le mot inti, soleil, n’offre
de l’analogie avec aucun idiome connu de l ’ancien continent. En général,
sur quatre-vingt-trois langues américaines examinées par ce savant estimable
et par M. Barton, de Philadelphie, on n’a reconnu jusqu’à ce jour que cent
trente-sept racines qui se retrouvent dans les langues de l’Asie et de l ’Europe ;
savoir, dans celles des Tartares-Mantchoux, des Mongols., des Celtes, des
Basques et des Esthoniens. Ce résultat curieux paroît prouver ce que nous
avons avancé plus haut, en parlant de la mythologie des Mexicains. On ne
sauroit douter que la majeure partie des indigènes de l’Amérique n’appartienne
à une race d’hommes q u i, séparée dès le berceau du monde, du reste
de l’espèce humaine, offre dans la nature et la diversité de ses langues,
comme dans ses traits et dans la conformation de son crâne, des preuves
incontestables d’un long et parfait isolement.
PLANCHE XIX.
Ynga-Chungana, près du Cahar.
Au nord des ruines du Canar, s’élève un coteau dont la pente est très-
douce vers la maison de l’Inca, tandis qu’il est presque taillé à pic du côté
de la vallée de Gulan. D’après des traditions conservées parmi les indigènes,
1 Menou I I on Salyavrata. Recherches asiatiques , Tom. I , p . 170 ; Tom. I I , p . 172. P a o lin .
Systema Brachman., p . i 4i.