Ditow iliJici/
j u j ß im » «J»iUh .
Ux fitter J*».
Dmt'mmt'mm
mmbx.
SfnWtlatio.
Cmßtium (mtr*
nixttmanjpti.
Trefft lot a Vil<J
trandum.
perïatinflatura vniusaduerfus altetum,iuxta illud Pauli /.ad Cor.4. Quid
habes quod non acccpifti? Siautem aecepifti, quid gloriaris, quaii nonac-
ceperis?Nota verbum,Qui inflatur & gloriaturdonis Dei,idem facit,ac fi di •
catjfc non acccpiffe. Vbi ergo rcliqua eft inaequalitas? Nulquam, ücut ibidem
did« Quis te difeernitlid eft,quis temeliorem alijsdeelarauitlq.d.nullus.
• ’ " _
Ex his omnibus perpende diuiniiudicijaquitatcm *quiffimam,&quam
vniuerfam laruam & perfonamoperum viraeqs contemptam vclir, Qu,od in
oculiseius idem (it iuftus &iniuftus,quantum ad opera pertinct.dum vtrinq;
omnibushominibus in hac vita viuentibus earn ftatuit legem,qua cognofci-
mus,quodquam nullam habentiufticaufam prefumendi ,tam nullam ha-
^ét peccatörcs defperandi, vtriq, veto eandé legem in cum fperandbqux fola
difeernit inter dc(perantes& prxfumcntes.vt rede canter Plal. 119. C o g n o -^
nii Domine,quia zquitas iudicia tua,& in veritate tua humiliafti me. Ecee in
veritate Dei ilk nihil fit, öc iuftoxquöqi Dei iudicionouiflimus omniurn faduseft.
Hoc ctiam vult lex fidei Sc fpei,id eft,nos omnes faeerc primos pee-
catorum & tiouiffimos.id eft,squales,flc tarnen inatqualilfima per nos ac di-
uerfiflima operari.Vere mirabilis Deus in Sandis iuis.
Omnes ergo mandato Dei ad fpcm in eum vrgemur.eodemq; è dèfpera-
tione & prelum pcionc deterremur, & eft iam Deus vere omnia in omnibus
aequus ac idem fun ul tarnen inatqualiffithus ac diuerfiflimus. Ipfeeftenim.
quiinmultitudinefimpkx,in fimplicitate multiplex, ininzqualitate *qua-
lis,in«qualitarcinaqualis, in fublimitate infimus, in excelfisprofundus,in
intimis extremus,& ë diuerio.Sic in infirmis poteiis, in potentibus infirm us,
in fluids lapicns,in fapientibus ftultus,breuiter,omnia in,omnibus. Scd hzc
dida volo,extra pias aures ccrum,qui veritate, offenduntur, quam in luisin*
felieibusquasftionibus nunquam didicerunt.
Dieet adhuepufillanimis & infirma confcientia,Quid fi non
pofiim fpetare,atq;,ita fentiam meam inuincibilem dcfperationemîDicemus
Sc nos nee fic defperandum,ctiam fi te defperarefentias. Non eft deiperatio,
quae non vult.doletq, fe defpcrate.fed eft fpeitentatio,omnium tentationum
fine omni dubio grauiffima.quod mox & Gmulfeeuminuoluatfummumôc
sternum odium Dei,blafphemias,maledida,&omnia inferni mala(quaenon
hccat loqui)in fummam.bcncdidam & gloriolam Maieftatem.
■Quid ergo facie$.?hoe fcilieet.Primum agnofcas id te meruiiTe,& hoc
peccatis tuts debitum,vbi prudetrs fis oportet,grarusq; ac laudans,hanc infir-
mitatem & tentationcm feras, tanquam falubcrrimami fatisfadionem pro I
■ peccatistuis,luxta iilud Ecclef, 10. Si fpiritus poteftatem habentis afccoderitü«^1!
laper te,ne ditnittas locum tuum,quia curatio facict ccflare pçccata maxima,
id folum cures,vt odio.blafphetnijsjdcfperatLonij quantum potes,non con- I
das,fed vei vnicoexttemo gemituremurmuies,aciuxia Uaiamfciasjquod lj- i/iil'l
gnum fumigansjille nonextinguet.ncc calamum quaffatum confringet.Di*
cam vnum temerc & libère,Non luritDeo propiores vlliin hac vita,quam W
ofores & blafphematores Dei,fed nec gratiores ntcam iciores filij. Atq; hip in
vno momentô'plus fatis fit, pro pcccato, quam fi multosannos poeniteas in
aqua Sc patrc.Ita verum cft.in morte (vbi hæctentatio viger) polie Chriftia.
num breui momento omnia peccataloluere& euolatc, fi prudenter agacin I
eoncgotio,Hicregnatgemitusilleincnarrabilis^Rotii.8.•. , H.*j
Secundo id agastota vita.vt pro Ipe ores »fie ta men, vt non recules Dei
. volunu-
Yoluntatem în hac infirmitatc tua ferre vfq; ad mortem,dicenscum Principe
hit. ac Domino tuo: Triftis eft anima mea vfq; ad mortem. Sic autem orabis,vt
non dubites futuram tibi fpcm à Deo dandam.Na m qui te oratc voluit, imo
qui te docere orationem hanc fine tuo ftudio voluit,idco voluit, quia exaudi-
re teptopoluit. Itaq; dilatam patienter feras, dandam veronon diffidas,iuo
P tempore veniens renier,& non tardabir,interim contra fpcm in fpcm fperandum
eft,Rom,4.
Habebis veroad hoc virgam Sc bacùlum Dei,qui te fuftentet & confolc- M * * Usm
tur,nempc ipfmn præceptum Dei primum & maximum omnium, Non h i-*U,not‘
bebisDeos alienos prater me.ln quo credere Sc fperare & diligeteDeum.non
monemur,hortamur,allicimurtantum, fed fubomnium maxima poena &
culpa iubenjur(hoccrnm eft Dcum habere) Hoc autem præcepto.mfili* pec- v“ ™ hai,rt
catis folueris,quin omnibus prspondcrar peccatis,przfertim cum eo tempo-
re.huiusprascepti feruandi & implendi allie occafio. Neq; enlm, fi omnium
aliorum præceptorum peccata feciiïes, atq; multis mod is, tantum pcccafti, . .
quantum fi hoc momento contra primum hoc præceptum defpcres. Nam
hoc efiet iam Deum directe negarc,quod horrendum eft cogitarc.Quis enim I Dco fuo in facicm dicittTu non csDcus? Imo quis hoc audircpotcftî&tanien
dcfpcrans hocdicit ardenriflimo & xterno affeâu, Videtur fibl idem diecre
tcncatus.imô nonnihil idem dicit.vcl quad veriuseft, patiturid in fedicide
diabolo.
%.
ic,
I.
H
1 nuiujiuLjuics, 11 m e a c rraraatinatione vexet, & mquietcc
Oquod fruftra fperem, fi non fum prxdcftinatus.^ De hoc Pfal.22. latius
Chrifto propicio.Intcrim hoc fatis eft, Hanc eflë pcriculofiflimam renra-
tioncm.quam qua caufa mouear diabolus, vel fapientia carnis.vbi fcieris,fimul
leies,quo remedio oceurras. Primum itaq; firmus efto ac certiffimus,hanc to-
gicationetnnoneflcex Dco,idcoomni ftudiocxpcllendam, tanquam cam,
qua; Deo tuo difpliceat multis modis.Non effe autem ex Dco cognofees hoc
figno, Quod quidquid ex Deocft, ad mandata & facicndam fuam volunta- rmtfyu-
tem mouet,Ncqi enim aliud facit,cogitat,vult Deus,quam vt fua voluntas fi- cur'ri"‘lu'”fit
at. At curiofam iftam de tui prxdeftinatione folicitudmem.adeo non pr*cepit -
tibi,vt cam prohibucritquoq; Pfal.55.Ia<äa fuper Dominum curam tuam.Et
Matt,6.Nolite foliciti cffe,Qjxrite primum regnum Dei.
Nec diabolus vlla caufa hac inucili cura Sc noxiateoccupat,quam vtin-
krim obliuifearis prxcepti Dei tui.quo iuberis fperare & crcdere.fimulq; fub-
dole tc trahat in affedum Sc amorem cui ipfius, vtincipias qusrere qu^tua
funt.Hxc enim eft vlrima & furnma cius machina,qua nos amorenoftri foli MtcKn* fummé
citos reddat.ae fic in Dci prxccptum rcos ftaruat. Quid aurem prodeft,fi vtó;
in finem mundi hac cogitatiqncoecupareris?nihil indc fCqucrccur, non ideo
ccrtus fieres,aut aliud de te Deus cogitare.
Quarc contra hunc laborem ftultorum,* in faciem Diaboli h*c füri
gerentis,fulmina Scripture torqueas, Primum illud Pfalm.j. In lege Domini
(nonin pradeftinatione fui) meditabitur dieacnoâe. Etillud Ecelef.6
Cogitatum tuum habe in preceptis Dei, & in mandaris eius affiduus efto.
Exod./3,Erit quafi fignum in manu tua, Sc quad appenfum quid anteoculos
tuos. Et Matt.7. Non omnis,quidicit mihi Domine Domine, intrabiriti
regnum coelorum.Sed qui facit voluntatem Paths mci Scc.Et multa fi milia.
Neq; enim aliud Deus requirir, quam voluntatem luam nobis cfle affidua
lolicitudine commendatarn. Quod vbi feccrimus,Prædcftïhatio fua fponte
implebitur fine noftra cura.Ille vCro Pcruérioï, Jrrinio vult tc de tc folkiV
T * *■ K i; tum