L 9CM E
Eunuch h .
Eunuch ï tu Ange»
lieu
De iifer mine operativ
Argumentum <de
impoßibilitate.
Dem igmfiitim*
jtoßibilc Legit*
D E V O T I S M O N A S T IC I'S
SE d o b ijc ien t fo rc em ih iillu d E f a i^ fn v b i D omitius promktit m
Eunuchis locum & nomen melius in domo fua afilijs Scfiliabus, Vide-
turergo-virginitati & caftitati meliusmeritum tribuis quam ceteris fideli-
bus,acnon ioliusfideieffemerita,Refpondeo:Hiclocusidem vult quodPau-
lus i.Corinth./,qui3cipfedicit,Bonum effe fie hominem effe & melius fie-i.c»
ri ß virgo non tradatur.quam fi tradatur.Sdmusénim Sc nós in domo Patris
effe manfiones multas/& ftellam diffetreä ftella in claritare, Sc vnumquenjW*
queaceepturummercedem lecundum fuum laborem.Qam Paulus ptesby- *^
terosin vetbo labotantes.duplici hon-ore 'dignos facit. Et vt ad Efaiam ‘ “
veniamuSjConfolatür DominusEunuihos euangelicos, ne exiftiment iefc
nihil effe fi non genetent.quemadmodum in lege malcdiäa erar eaftitas,ab-
rogatitaquehancmalediaionem,&dicit-EtnondicatEunuehus:Ecce ego
lignumaridum Stc.Denidenon laudatnudam eaftitatem.nec-eam cxtolht
fupcromniajficut noftri faeiunt.fed diritfQuia haicdicit Dominus, Eunuchis,
qui cuftodierint fabbata mea, Sc-elegerific, qua: egovolui, & tenuerint
feedus meum.dabo eis in domo méa, Se in muris mcis locum & nojpea
melius a filijs Sc filiabus, nomen fempkernum dabo-eis quod non pe-
libitr* - -
Vides hic cafticatem lau dari, v t longe praeferatur cuitodia
fabbatorum Dei, eleäio voluntatum Dei,Sc obfetuatio foederis Domini,
tpiaeeommunia funt omnibus,fine quibus nihil effe eaftitätem vtiquefequi-
tur.Proindehic locus Sc hoc nomen, melius ä'filijs & filiabus, intelligi aliud
non poteft,quam dona effe diuerfa & maiora alijsintcr fefe in domo Dei
Sicut St Paulus plus caacris laborauit, ka virginitas & eaftitas maiora opeta &
dona funt coniugio. Et vete funt nomina Sc loca intet filios & Alias, Sc intet ,
fefc in domo meliora,& maiora,fed inter Deum ipfum St Eunuehos nullum
eft nomen-nifi vnum & commune,quod eftChrifti.Hoc enim cuftodit fab-
•bata,'eligitplacita,& feruat foedera Domini, nomen autem Eunuchi nullum
horum facit,fed potiusfit exipfis. Hoc modo intelligcndi funt omnes
loci,qui videntut opera iaäare & diffcrentias'operum.Nam & Paulus t. Go-i,c»
rinth.i2,diftindiones gratiatum,donorum,operationum deferibit, fed fem-^'1
peraddit vnum effe Deu'm, Dominum, fpiritum. Ét Petrus multiformes
gratias dicit, fed in alterutrum miniftritas* Et Roman, xa. & i. Corinth,
ia. vnum corpus facit,led muitosaiäus diueriorum membroturn in vna
eaidemque fanitate fidel,
r~ E d de pia Sc bene deuota c a ftk a te lo q u am u r,ad ma iorem con-
Ofeientiarum certitudinem,Quanquatfl ea vel nulla fit,vel nullt impoflibi-
lis fit quodfpiritus,qui earn ccepit,fideleseft,& pcrficiet ca:ptam,.etiamfi
finat fottitet pulfati & tentati,nihilominus tarnen dcca ex abundanti dica-
mus.PaulusRom. 7. eonfitetur peccatum incarncfuatale, quo carerc notion
poflitin hac vita, Quod peccatum abfque dubio contra legem Deleft,fed
propter fidem in fpiriru repugnantem ignofeitur, Sc non impuratur, quan-
quam lex exigat,nullum in nobis effepeccatum,Lex autem fpintus vit* in ^
Chrifto/fecurrit nobis, vt hoc impoffibile Legis nihil operetur damnatio-
nis,modoambulemusfecundum fpiritum Sc non fecundum catnem.Ex ifto
tanquam perlocumamaiori arguo,Si Dicus in fua lege ä feiplo pofita,in-
diilgct Sc ignofeitimpoffibiie legis,quod reliquum eft in nobis,vbi nullum
eft periculum,licet fit veriffime peccatum, 'Quanto magis prtefumendum
eftcumfiduciadcbonitate cius,quodnon fit imputaturus votum caftitatis
{quodipfe non mandauit nequeconfuluit ncque ptobauit, fed humafta tt-
jneritate &ignorantia fuibihtrauit)fi fu'etit impoffibile nöbis,&peticulum vr-
aeat libidinisîModo intra limitesinferiotiscaftitatis coniugi/ maneamus, &
nonfccundum catnem ambulcmus,Nunquid feüetius exigetvomm noftra
ftultiria inuentum quam fuam legem propria fapientia difpoütam?
Äpoftolus Paulus Act. js, ex opetibus Dei demonftrauit libertatem u h n * emmgifi*
eaangelicam,quod fpititusdabatur Gentibüs abfque circumcifione & lege o«
Moli,Licet tota ferme Ecciefia illa primitiüa ertonea confcientia contrari-
um fentiret folus autem Petrus, Paulus & Barnabas autoritatc diuinorum
operumdibertads fcntentiam tulcrunt & firmaucrunt aduerfus otnncs. In
qua re noserudimur,Vt vbiScriptürasteftimonia non fuffragantur,illic certis
operibusDei nos nitioportere,& viceteftimoniorum eafequi, Sic& in hoc
cafu faciendum eft,cum videatnùs bonitatem èius effe indulgentem in fua
fanftiffima lege propter impoffibileipfius, indulgentem etiam præfumamas
in impoffibili r.oftti voti. Ncque enim credibile eff tarn rigidum effe rn exi-
genda noftra ftulticii,qui tarn benigouseft in fua iufticia.Et credo,fi quis hac
fiducia vxorem duceret,caftitatem votiuam feruare non potens, & hac ipfa
fidueia promouente,indulgentem & facilem Patreminuenirct,cum hoc fa-
cetet,ne ^rauiüs in legem eius peccaret,
Taleeft & illud opus,quod debiturnconiugalë,Cumtefte Pfal. 5 1 . fit Dtlitum m'mg**
peccatü & plane futiofum, nihil diffetens ab adulterio & feortatiqne, quan- U;.
tum eft ex parteardotis & foedæ voluptatis,protlusnon imputât coniugibus,
non alia caufa nifi fua mifericordia.quod fit impoffibile vitari à nobis, cum
tarnen eo cateretencamur.Curigitur& coelibiimpotenti,aiibqui peccaturo,
non ptaefumeretUr impoffibileiftudrelaxäre, &coniugium irtito voto per-
1 niittere,aut fi cum peccato voti fiar,eeu debitum coniugale benigniret indul»
gere? Hæc ratio,fi fpeftes.quam magna tes fit lex Dei, & compares omnia diligenter,
impoffibile eins, & peccatum quod ignolcitut, & magnitudinem
bonitatis indulgentis, Deindc noftri voti ftultitiam & imprudentiam,meram
traditionem & inuentum hominum, Cefte vrgebit, vtparum effeducas,
ignofei coniugium impotenti & iabentiCcelibi, ad ignofeentiam peccati in ^
vniuetfam legem Dei propter impoffibilitatem ciusin omnibus hominibus»
Vtexiftoopcre Dei fatisfidelitetcondudamus, Impoffibile votum non li-
gare,faltem ex bonitate Dei,fi quo modo ligaret ex natura fua,
a T q u e hæ c d ix e ritn ,n o n q u ô d concefferimjtalealiquod vo*
/ \ t u r a fieripoffe fecundum inftitiitum monaftieum,autneceffaria exifti-
mem ijs.qui pie voueruntetiam fub inftituto monaftico* Namhosfvt
dixi)fpiritqs,vt mouet ,ita permouebit, vt fub inftituto monaftico, fine inftituto
monaftico voueant 'Sc viuant, Non enim vouent aut fcruant,quia fic Sc
diüat & exigic forma & lexinftitutiffed quia fpititu liberta.tis gratuito dele-
Öat per fefe facerc.quod inftitutum præfcribit,alioqui opus legis & iufticiatn
faftorum operarentut,quod eft maxinae aduerfarium Euangelio, Illi vero,
quia ad formaminftituti & propter inftitutum vouent & viuuntjudæi funt,
fie impie aduerfus Euangelium & vouent dt viuunt,Vndc non poteft eorum
effe tale votum,quod hoc confilio egeat,fcd prorfus reuocaodum Sc caffan-
dum eft, quod in nouoTeftamento,quod eft Teftamentumlibettatis,inquo
minifterium fpiritus 3t non liter* regnat,non licet literam ftatttere Sc docetc.
Si autem ftàtuta Sc dofta fueritintentationcmsnon licet apprchenderc, fed
declinate Sc fugere oportet.
Dicit