B'trgmfii.
StafuUnfiS.
lobm.Rimltin.
SELA.
Burgenfis Pfal,8.;.dieitipfum nihil fignificare prorfus,fed etfe tantuW l“ 3*
Vdut (upplemcntum melodise,&mhil habere przter melodiam cui iungatur,
nc^arq; quod fempiternitatem fignificet:Vnde non nifi in Pfalmis, quia can*
ticafuot.&admelodiam diflata,* vhocantico Aba«ucrepcritur,ncc nifi f P W M
mel in codem cantico Abaeuc,fbi,Et fanftusdc monte pharan.Scla. ■
Huncquafi fequitur rccentior Stapulcnfis,qui putat cffe.Sela Ebrzis,fimile
aliquodei, quod nobis in Ecclefiaftieis Antiphoniscft, fignaturaTonomm
finalium fub vocabulis Euouac.id eft.Seculorum amen,qua: non canitur qui*
demeutn Anriphona,ctfi me'odiz eius iungitur,
Iohannes Reuchlin in rudimentis fuis Ebraicis.duasopiniones rceidat,
Alteram Ionathe Cbaldaei,qucm traduxiffe feribit, Sela.id eft, in virtute fecu-
LoruifaiCuiRabi Elqazar addiderit,quod euicunqs loco facrzScripturzadditur
Sela,ei nullus finis erit.ncqs in hoe fcculo neq; in fccula feeulorum„ Alteram
Abraham Ben Etdrz.qui Sela purer fignificare,id quod verc, Et hoc placcre
Ebrsis, quodetiam fecundum eosnihilhabcrc putetur, nifi quod iungitut
«harmonise,ytBurgenfis dixit, r - TA n t a it a q -, diuerfitas fac it, v t ego fatear me nefcire, q u iseo -
run? verius dicar,Et lane, quae me contra omnia iftadi&a moucnt,funt
hsecsPrimum,quodexempla ex Pfalmis & Abacucnon quadrant,Nam
quod hoc loco ponitur Sela jerfi fauet fententia? B,Aug. eontra.B, Hiero,quia
res mutatur,non autem perfona,nec connefluntur praeeedcntia & fequentia
per iplum,Tamen hoc contra vtrunqi vrger.quod aliquando in fine Pialmo-
rum ponitur, quandoq; in eiufdem perfona: verbis,& eandem exhortationent
continuatis,Vt videri poteft hoc Pfal.3,& 4* Nam in fine j , PIal.dicir, Super
populum tuum,benedidho tua.Sela.Et 4,Incubilibus vcftns compungimini
Scla.Sacrificatc (acrificium iuftieiae. Hie eft continua eiufdem perfonae.ad
eafdem pcr(onasexhortatio,& tamen Sela interponitur,quod contra B, Au-
guft. eft.Quod autem in fine ponitur,contrabeatum Hicronymumcft.
Qupdfivtriusq; fententia quoquo modo defendif ur, leu conneflcndo,
feudiftinguendo fententiasaut perfonas,Ad hoc tamen nihil eft quod pofiit
did,Cur non seque ponatur in Pfalmis vbicunq; vel diftinguuntur,vel connes*
dunturfententiseautperfona:, & quidemapertiusnon raro, quam vbiponw
tur,vtobferuanti facile oceurrit.
Quod autem non fignificet fempitemitatemfvt refte Burgenfis fenfir) ^
fatis eonuindt,vel hie quern in manu habemus vcrfus,quidicit,Non eft falus
ipfi inDeoeiusjSela. Quis ita infaniat,oro,vt Chrifto vel iufto, fempiternam
afferat tabulation«»,fine falute Deifcum Pfal. S.dicat cam fuiffe Ipaulam & g(i
brcucm.vt videbimus. EtPfal.83.faai funt in adiutorium filijs Lot.Sela.p'a‘ 8i' ™
Nunquid Affur in fempiternum veniet filijsLotadiutoriDcniq; tumSela pau-
ciffimis'verbisconueniet.vt P fal.4. In cubilibus veftris Compungimini,Sela,
Et quaeritismendacium.Scla. In sternum compungentur,&mendacium q a x -pf*lJf
' rent filij hominum?
Reliqua eft ergo fententia Burgenfis,quam nec probo,ncc improbo, licet
& contra cum poflitdici, curtails cauda harmonica his & non alijs loeis
ponatud
Ego intetitn cum 70 .Intcrpretibus remanebo,qui & in alijs multis loeis,
Stftmgoiia I»- nefcio quid diuinioris habuerefcnlus(etiamfi k proprictate verboru frequen-
tirprius. x terdiffideant) vt illud Plal.a. Apprehendite difeiplinam, quam expofite &
explicate dixerunt,quod Ebr*us,o(culamini filium ,obfcurius dixit, Nam.
hoe vere eft Ielum Chriftum amplefti, difeiplinam & ctucem amplcai,
Nok iA fallu !0i
in Dio.
Sc(vt Paulus foletdicere) Paftionibus Chrifticommunicate,Alioqui erunt,
quiChriftum fatcantur fe noffc,faais autem negent, Non enim qui loquitur,
lcd qui viuit Ielum Chriftum crucifixum,faluus erit. At viuere Chriftum,hoc
eft.crudfigi, vt Gal*2,dicit,Chrifto ctucifixus fum,viuo iam non ego, viuit veto
in me Chriftus.Ita & hiefuo Diaplalmate, quid ad grammaticam fignifi-
cationem voIuerint,nefcio,Diuinabodc myfterijs.
Videntur cnim.fuo more myfterium in dicaffe,quando aufi funt interpre-
tari diui(ionem,paufam Sc moram,quam Sela Ebrzisnon fignificat,ncc iunt
leuitermoti, quod ccrtum fit, nec iota, necapicem ftuftra in facris Literis
feribi,
Ita paufam hanc,mea temeritate fufpicor fignificare infignem aliquem L«thm fmtmiU
affeaum.quo pfatlcns protcmporc,mouentefpintu,afficitur, Qubquoniam
non eft in noftta poteftate, non in omni Pfalmo,nec omni vertu & nobis habere
poteft,fed pro vt Spiritus fanausdaemoueri, IdeoSelain Pfalmis, tam
confufe,&citra vliam rationcm ponitur, vt hocipfoindicet, fecretam & nobis
incognitam,nec prouidetipoffibilcm motioncm fpiritus,Qua:, vbi vene-
ritjomiftis verbis Pfalmi.quietcm Sc paufantem pofeitanimam.quat capax
at,vel illuminationis vel affcaionis.quzoffcrtur.Ita hoc verlti,cum agaturdc
infigniilla tentatione Spiritus,quaDcus iratus (uftincfur.nedum crcatura.mo-
tuseft Propheta ad cam profundo affeclu fentiendam & agnofeendam.
Hscmea,citracuiusquamiudicijpræiudicium,& fans de Sela.
Tu tutern Domine fifceptor meus es, gltrit met, & extitans
caput mem»,
* Ribusïriaroppôtîit,Süfeeptôfeni,muleis tribukntibus,Glo ‘TAatrilmw
riam,multisinfurgentibus,exalratorem capitis, blafphcmantibus Sc i n - -
fultantibus, Itaq; folitariusquidem cft coram hominibus, & iuxtaden.
fum. Scd copioûffimo przfidio tutus, minimeq; foititarius coram Dco & iu
fpiritu.SicIohan.ió.Ecccvenit, vtmefolum rclmquatis, & non fum folus,
quia Pater mecum eft. Itaimpotens&oppreffuseft fccundum faeiem,&in
oculis hominum,fed eoram Deo & in fpiritu robuftiflimus,& adeo in virture
Dei cum fidueia glorians.cum Apôftoîo a.Cor. 1 i.Cum infifmor,tudc forti-
or fum ,& libenter gloriabor in infirmitatibus mcis, vt inhabitet in me virtus
Chrifti, Et de tota Eecicfu Pfal.6 8.dicit, Etinfirmataeft, tu vcropêtfccifti
cam.
Ita fccundum hominem Sc vifioncm infipientium, defperatuscft.necin
Deo falus eft ci reliqua. Sed in abfcondito huius tempeftatis exauditus & exs
alcatus,iuxta illud Pfal.8t.ln tribulationeinuocafti mc,3diberauitc,&exau-
diui te.&in abfcondito tempeftatis. Vere in abfcondito tempeftatis.quia tem-
peftasiftatribulationis,fieabfconditexauditionem & falutem.vtnihil minusximpiRdiitiht
quam falus appareat,& Deus non exaudiens, fed indignans duntaxat fentia- *
tur. 1
Hæc,qui intellcxerit autexpertus fuerit,fimul intelligct,quam fluîre & Ëmr Sophi/u-
temerarieà multisdoceatur, Pofte hominem naturaliterDcum fuperomnia Tum‘
diligere.Cum nullus fit homo rcliftus naturæ luæ,qui\ion exhottefeat mortem,
mottisqjpoenas, nedum infernum, Sc iram Dei intentatam ferat, & tamen
nifi hxc vincanturamore Det,non poteftdiltgi Deus fuper omnia,
Proinde, verba huius verfus,verba funt non naturz.fed gratiæ, non Fifo,
arbitrij liberi, fed fpiritusrobuftiflîmæfidei, qu* per caljginem tempeftatis,
mortis & in terni, videns Deum etiam dcrcliüorem, agnofeit fufeepto-
T. 2* D 1 ij rem,