DE C A P T IV I . BABY. E Ç C L E S IA E
Jiidifeedit,difcedat.Noncnim feruitutifubieöuseftfrateraut foror in eius-
modi. Hie Apoftolusdifcedenrcminfidelemconceditdimitri,& fidclihbe-
turn facie altcrum aceipere.Cur non idem valcatjfi fidelis.hoc eft,nomine 6.
delis,reipfa squeinfidelis,coniugcm déférât, przfcrtim nunquam reuerfu-
rus? Ego fane nihil difcriminis vtrinque deprehendcre poffum,Credo autem,
fi A poftoli tempore difeeffor infidelis reuerfus denuo, aut fidelis fa cl us, aut
fidclicohabitare pollicitus fuiflet,admiflus non fuiffet,fcd & ipfi alteram du-
cendi poteftas fa£la fuiffet.Tamen inijs nihildefinio.vt dixi| qiianquam nihil
magis optem effe dcfinitum,eum nihil magis-mc & multos mecum vc-
xethodic.SolaautoritatePap*autEpifcoporumhiedefiniri nihil Voio, led
fiduoeruditi & boni viri in nomine Chrifticonfcntirent, & in lpirituChrifti
pronundarent,corum ego judicium pratferrem ctiam Concilijs,qualia nunc
folentcogi,tantum numéro & autoritatecitra eruditioncm dr fanûimo-
niam iaftata. Sufpendoergo hicorganum meum,donee
conférât mecum alius melior,
DE ORDINE.
SdtrMumm - f g f fO ^ c r a n a e n t u m Eccleiîà Ç h r ift iig n o r â t , inuen-
m P f f iM m turn que eft ab Ecclcfia Pap*. Non cnim folum nuliam habet
I I promiflionem gratis,vlliblpofitarti.fcd he verbo quidemeius
1 » I ImeminittoturnnouumTeftamcntum. Ridiculum autem eft
^ ^ ^ ^ ^ ^ a flè r c rC ip r o Sacramento Dei,quod à Deo inftitutum nufqua
poteft monftrari. Non quod damnandum ccnfeam eum ritum
per tanta fecula célébra tii til,fed quod in rebus facrisnolim humana comme,
ta fingtnec liceat âftruerealiquod diuifiitüs Ordihatum.qüod diùinitus ordi-
natum non eft,ne ridiculi fimusaduerfario,Conandumq;fit,vt certa & pura
nobis fint omnia.dari-que Scripturis firmata.quæ proatticulis fidei iaftamus,
idquodinpr*fentiSacramentopr*ftare,netantillum quidem poflurous.
Nec habet Eccleûa poteftatem nouas promiffiones grati* diumas fta-
tucrc.fieut quidam garfiunr,quodnon tninOrisfit autoritàds, quidqüid ab
inMmuJfrZif- Eccleûa,quam quod à Deô ftatuitur.cum regatur SpiritU fatiflo. Eccleûa
fiomtgmtu. cnim nafcitur verbo proir.iffionis per fidem.éodemq; alifur & féruarur , hoc
ViriumDtitfl cfl}jpfa pcr promiffiones Dei conftituitur,non ptomiffio Dei pet ipfam.Vet-
jufr* e tjutm. kum £)c; cniin fupra EccleGam eftineemparabilitcr,inquû'nlhilftatucre,ôr
dinarc,facere,fed tantu m ftatui.ordinâri,fieri habet,tanquam crertura, Quis
cnim fuum parenrem gigtiit ? quisfùumautorem prior conftituit?
Hoc fane habet Eccleûa,qUod poteft difcèrncrc verbum Dei à verbis
hominum,Gcut Auguftinus confîrctur.fe Eüangclio credidilîe, motum au-
>Augu/Hm jirü. jorjtatc Ecclefi*,qU* hoc elfe Euangelium prædicabat, non quod idco fit
fuperEuangelium.alioqüieffct St lu pcr Deüm, cui creditor, quia Eccleûa
hune efle Deum prædicat, Sed ûcut alibi dicit Auguftinus, Veritate ipla
fie capitur anima, vt per eam de omnibus cerdffimeiudicare poffit, fed ve-
. rit a te en iudicare non poffit,dicete autem cogatur infallibili certitudine, hanc
efle veritatem. Exempli gratia s Mens infallibili certitudine pronuntiat.
tria & feptem efle deeem, & tarnen radonem reddere non poteft, cur id
vecumfir,cumnegarc non poffit verum efle, capta (cilicct ip fa, & iudicc
veritate iudicata magis quam iudicans. Talis eft & in Eccleûa fcnlus.
jl!uftrante(piritu,iniudicandis& approbandis doftrinis, quem dcmonftra-
re non poteft, & tarnen cettiffimum habet. Sieurenim apud PhiJofophos de
communibus conecpcionibus nemo iudicat,fcd omnes per eas iudicantur,ita
■ .2. apud nos,de fenfu fpiritus eft,qui iudicat omnes,& à nemine iudicatur, vt A*
poftolusair.
Verum h*c alias.Sit itac|; certum, Ecclefiam non pofle promittere grati-
atn,quodfolius Dei eft,quare nec inftituereSacramcntum, Quod fi quam
maxime pofier,non tamen ftatim fequeretur, Ordinem efle Saeramentum»
Quis enim feidquæ'ût Eccleûa habensSpititum, cum inftatuendis hisfoli &
pauci Epifcopt.aut dofti adefle folcantfquos poffibile eft non efle deEccleûa,
& omnesertare,fîcutf*piuserrauerunt Concilia, pr*fcrtim Conftandcnfe,
quod omniü impijffime errauit. Id cnim folum eft fideliter probatum, quod
ab vniuerfali Eccleûa,non tantum Romana,approbatur. Quare permitto,
Ordinem efle quendam titum Ecclefiafticum , quales multi alij quoque pet
Eecleûafticos Patres (untintrodu£U,vtconfecratiovaforum,domorum, ve-
ftium,aqu*,falis,candelarum,herbamm, vini,& fimilium, in quibus omni-
busnemo ponir Saeramentum efle, nec vilain cis eft promiffio,ita vngere
matins viri,rail verticem,&id genus alia fieri, non eft Saeramentum dari,
cum nihil eis promittatur,fed tantum ad officia qu*dam, eeu vafa & inftru-
mcnta.parentur*
A T dices,Quid ad Dionyfium dices, qui fexenumerat Sacra-
menta intér qu* & Ordinem ponit in Ecclefiaftica Hierarçhia? Re-
fpondeoiScio hune folum autotem haberi ex antiquis , pro feptenario
Sieramentorum,licet matrimohioomiffo,fenariumtantum dederit. Nihil
tnim prorfusin reliquis PatribusdciftisSacramentis legimus,Nec Sacra men-
ti nomine cenfuerunt,quoties de i)s rebus loquuti funr, Recensemm eft in*
ùentioSacramentorum. Atque mihi (vt magis temerariusfim)in totum di-
fplicet tantum tribui.quisquis fuerit, Dionyûoilli,cum ferme nihil in co fit
folid* eruditionis. Nam ea, qu*in coelefti Hierarçhia de Angclis corn mi ni-
feiturdn quo libro fie fudarunt curiofa & luperftitiofa ingénia, Qua, rogo,
autoritateautrationcprobat? Nonne omniafuntilJiusmeditata ,ae prope
fomnijs fimilîlma,fi libère legas & iudices i InTheologia vero myftica, quâ
fie inflant ignorantiffimi quidamTheologiftz,ctiam pernitiofiffimus eft,plus
Platonilans quam Chriftianifans, ita vt nollem fidelem animum his libris
operani dare vel minimam. Chtiâum ibi adeo non difces,vt fi ctiam feias,
am;ttas,Expertus loquor,Paulum potius audiamus, vt Iefum Chrifîum, &
bunecrucifixum difeamus. Hæceftenim via,vita,& veritas, H*cfeala,pct
quam venirurad Patrem.SicutdicitiNcmovenit ad Patrcm,nifipcr me.
Ita in Ecclefiaftica Hierarçhia quid faeit,nifi quod ritus quofdam Eccic-
fiaflicQsdefctibit,ludcnrallegorijs fuis,quas non probat? qualc apud nos fecit,
qui librum cdidit,qui Rationale dluinorum dieitur,ocioforum hominum
lunt iftaftudia Allcgoriatum. An putas mihi difficile efle in qualibet recréa-
ta.allegorijsludere? Nonne Bonauentura artes liberales allegoriccduxitad
Theologiam? Deniqué Gerfon Donatum minorem fecit myfticum Theolo-
gum.Mihi non fueritoperofum.mcliorcm Hierarchiam fetibere quam Dio-
nyfij fitjcumillc Papam,Catdinalcs,Àrchiepifcoposignoratit,& Epifcopum
recent fupremum. Et quis tam tenuisingenij,quiallegonjs non queat peri-
chtari? NoilemegoThcologumallegorjjsoperam dare,donee confumma*
tus.legitimo Scriptur* fim piicique fenfu fuerit,alioqui ficut Origcni conti-
Sa.non citra periculum theologifabit.
, Non ergo continuo Saeramentum efledebet, quia Dionyfius alfquid
eferibit, Alioqui cur non etiam Saeramentum faCiunt, quam ibidem deferi-
‘t proceffionem,qu* vfi^ue hodie perfeuerat? Quin tôt crunt illorum Sacra-
“ 'enta^uot auifti funr in Eccleûa rirus Sc ceremonial Huic tamen tam de-
11 fundamento nixi, Charaâcrcs effinxcrunt, quos huic iuo Sacramenro
tribue-
ContillmCcHjtéH»
tien f t ,
Orth,
Indicium Lutheri
de Diotiyfio & U-
b rù tim.
îmentto f a rm e *
torum recent eß,
Cceltfiis Hierar*
ehia Dionyfii,
Tbeokgia n y ffk a
Dionyfii.
Bonauentura.
Gerfon,
EccUfiaßka Hit*
rarebia Dionyfii.
Rationale diumo*
CbaraSertt frufo
Miles,