D E V O T I S M O N A S T I C I S
ftipulx iftx humanarum inuentiönüm.Paucbit enim ad VÖfcem Dei,vt voces
hominum non fcntiar,
smiia& h ic fa cient rnonaftici ?hic ta tid em vapcricnt?o c u lo s ,'&
Vih tuni vom »»-’V ) yidcbuntftnlta S timpoffibilia effc fua vota. 'Etquemlion pdsniteblt
naßM. cfle nmfiiafticuThfiftquisihtcrcospöttoitfaluusfierftNFquc enim vnü
vnquam fuifle mönachum inucnics,qui totam fuam Regulam opcrc imple-
uerir, Sed’&ipfitn'ctiamdudäin hoc'fertlcrunt Scvidtrunt , vndecom-
mentifunt & aliamprscccptidiuiniclufioncrn,Tarn infellx Contritio & va«
ftitasagitafmiferabilcs homines in viistuisip'bftquamfiimcl ä via regia fidel
aberrare coeperunt» ''Cum enim Vidiflcnt Regulas St’ ordinestot ftatütis &
przccptis illaqueatosvoueriSc nufquam remäri,obftupuerunt,fitotdamnai!
renturTtanquam voti Vfölatores,Simül ihtcllcxerunt>pforfiis ftultum 'St im-
poilibilc efle.fi przfumancur omnia ilia vota feruari. Oxperuntitaquc rebus
r fuismifcrieonftilere.Scchaos illud vötorüm partiri induo, iJ>dadat»vocarc
Ccmmeni«mßt V»- ßbflantiatia ,quadam accident alia. Subßantialiafcccrunt tr ia,paupeftarem, tbe-
iJt»»' dienttaMycdftitatent,ß.eliquavoluerdftt ejje accident alia yit ajjanxeruntfilum ets
ulitm. ottviolatoretefle ,qut (ubft antialta (oluerent, ~Hze'-cft vna' otnriium fentcntia,
Scd fruftra.Humanum eft commcntum.prorfus inutile ad' firmandam
confcicntiamfimo vtile ad ieducendam«Qtiisnos cerros faciet hane pärtitio-
nem Deoplaccrc ? an xdificabitis meam confcientiam fuper veftra ioninia?
Quid dicam Deo ,vbi oppotueric prxceptum fuum i Vouetc Sc redditc, Sc fj
omnia*( fieuti (unt) fubftantialia cflcdecrcuerit? T)i&um'cft eftim-, -apud
ipfum nihii valereoperum differentiam, omnia funt fubftantialia, quia o-
mnia funtTilb codem prsecepto zqüa fiter pada,zqualirervora. 'Nam & vota
vos ipfi appellatis,a’ccidentalia ilie nefeit.Seä dicet.- Sunt Vota ? ergo reddes, fi
autem reddes,fubftantialia hint. Ita quocunque feie verterin t , deprehenden-
tur intet angüflias,nee potetunt cfFugctc > ’Verbum Sc prxceptum Dei flat in
fcculum fecu!i,non patitur fui clufionSKiaut deprauationem*
Tgitur öffendunt & impingunt'hic mütiiö duöilli aduerfatij,eonfcientia
& Lex.Eduxit & meusMofes Iiraelitas fuos de caftris eomm in occurfum
Dei. Quidreliquum eft, nifi vt videant montem fumantem Sc terribilem,
hoc eft, tram de cöelo,in terram, & ä terra in cor Codi pertingentem ? Quo
ibunt ä facie ignex huius Legis? Ipfi difpenfant in przeepris Dei,& opera eius
„ Attindendum wh partiunmr & fubtrahunt. At prsceptüm exigit omnia. Si enim vOuiftes,aut
jnüfeamoccidere,autftipulamleuare,mdifpenfabilitct Votum teddere,5c no
"""• quid vouiffes.ted quiavouifles, obedientiam exoluere deberes, przfertim fi
non pugnet votum aduerfus aliud mandamm Dei,quanto niagis reddere de-
bes,quidqüid in Regula prasferiptutn vouifti ? Vides itaque, Le£tor charifll-
mejinftitütum monaftieüm per fefe aliud non cfle,quam Babylonem quan*
dam erromm,ignoranriarum,inobedietttiarum,perfidianmi,facri!egiorurn>
blafphcmiarum, & fentiham nouiffi mat um im pietatum & peccatorum. An
dfibitashxcitacfle? Nonne vides ? eostion folum non implert fua vota, fed
ctiamiddocere;quovOüeantur& non impleantut,& hoc vnum cos agere,
vt vouendononvouifics&’non implendoimplcflcvideanmr. Quis porcus
autafinus fic patcretur fefe illudi & ludificarbvtipfi prsfumunt Dcum Vi*
num St verum, his inianijs fuis illudere St ludi ficari $
T u nutic v id e ,an pofsit v llu s in hac Fornaee B a b y lo n ls ferua-
ri, nifi virtute miraculi diuini, qua elcdi funt feruati, dum fub votis Sc erra-
* uerunt
uerunt humahirer,Sc tarnen puriflSmoEuangelioDeiin fpiritu libertatis ad^
hzferunt.Sicimplemm eftiudicium Deiyquo confundere folet labium aedi-
ficantium turrim,vt fibijpfis rtomen faciant,dum faciunt &dicunr,quxnon
conueniunt,quæ nec ipfimet intelligunt, pro lenfufuo reprobo,appelJantes
votum non votum,illicitumfacientcs]icitum,pra?ceptum non przeeptum,
jmpium pium,facrilegumIacrum,blafphemum venerandum,& eiufmodi
alw tnulta.Hasceft ilia nox.in qua Chriftus iiluditur,czditur,confpuitur, mi- clir,ß um WS^
niftris pontifieijs ei dicentibus: Prophctifa nobis Chriftc , quis eft qui te per-
eulïit ? Forte aliqui non credent hæc elfe monftra monaftict inflituti,quod «
iint nimino horrenda,Quos ire (ino,& abundare fuo fenfu, neq; eis hoc icri-
pto feruiojlllisiolis feruiO,qui animas fuasfaluas volunt,quibus arbitror ia-
tisfaftum per pr*di£h,vt credant vera effc.qu® dico. Verum eft enim mandatum
Dei .-Voucfe & reddite.quodnon fallet quenquam,mfieum, qui nö
crcdidelit efle aut mandatum aut verum.Similiter verum eftquod irrctraga-
hhwvftts & experientia monftrant, Voueri ab eis.quæ non folum nonred-
diint.fed docentquoque nonreddi oportere, Nequccnim mendacia cetttus
fcognofeas,quani iuo iphus diflidio & contradidione» Siquidem diutnitus
ordnatum eft,vt temper impietas feipfam confundat, &" mendada fiogplis ßipßm
nunquamconftenr,quin aduerfus feipfa femper tcftificentur» «mfmdit &<,
Q u id ig ic u r fin q u is ) fa c iam ,v t fa lu e ra b h a c2 e o r ,in q u am
fngi, vt Sodomam effugerem? Quid faciesîan adhuc difputandum cenfes, vt
ad montem libertatis matures curium? poftquäaudieristetevomfle hoc vitas
itiftitutum.quod non folum vetbo Dei,£uangelio,fidei,libcrtati Chriftianz,
ptzceptisq; Dciaduerfatur.fcd & fibijpfi turpiffime pugnat & diflidet. Sine,
regnumhoc defolcmr.vbi in Icipfum diuifum eft, putasapud Dcurn exigi
hoc votum,quod in rem tarn abominandam5ipfo prohibente &inuito, vo*
, ueris? Qui n. noluit te voucre,non volet etiam Votum (eruari,fcd quantocius
omitti & aboleri.Scd cum ipfismonafticisexpoftulo, & quzftionem rppeto,
Dicant igitur,Curdifpenfent in reliquis partibus von,& in fola caftitarenou
: difpenfent? Aut cur doccantcztera omnia cfle acc|<sentalia>&folum ifta tria
eile fubftantialia oporteat ? Dicant, qua automate votum eft przeeptum in
aiiquibus & non in omnibus? Planeobftrudum eft osloquentium iniqua &
coaclum concedere Sivna pats Voti poteft omitti aut difpcnfari.totum pofte
omitti & difpenfari, Aue (Horum omitti veldifpenfari non poteft, nuiia eius
pars omitti & difpeniari poteft,Proinde,fi Przßdensindulgere poteft Fratri,
vt carnes edar,vinum bibar,orationc(n intermittat,veftcm ponat, contra quä
Regula voti didat,poteft etiam ipduigere,vt,res habeat, liber càt,Sc vxorem
ducat,maxime fi opusiili fuerit,Sic,inquam,egorefpondere iflos cogo.
Non tarnen hocaflertum volo, quia ipfi fierefpondent vel refpondere
coguntur,quos propter monftra fu* impietaris nullius fidei Sc autoritatiseffc
oportet. Quid enim fiprrent & refpondendo, qui nihil nifi error funt vo-
uendo Sc viuendo ? Firmiore & tutiore automate confcientiz muniendz
tipt, nempe diuina Sc ea fola. Petrus enim dielt ; Siquis loquitur, quafifeY-^^^tumaaun*
»Hwes Deiloqui debeat,.hoe eft,vt certus fit,cfle verbum Dei, quod loquitur. '" T mmm,u
Quod Sc Paulus Timotheo commendat,dicens: Permane in hie, qua didicifti, ” aentt* '
/was a quo didicerie. Non autem didicerat nifi verbu m Dei,ideo in folo verbo
Dei permanendum eft,Hoc folum nunc ago, vt cos contra communemfen-
fum Sc contra feipfosinfaniredemonftrcm.Scconcludam.per autoritärem
•pforummetjlmpoffibiic caftitatem efteliberam,Sc votum eiusefle conditio-
߻le & temporale ex natura (ua,Cum hoc conccififle cos probarim in alijs
voti par