I l
foetäufis
fundi»
Deus : Vouete & reddite ? cum fupra di£tu trieft, nequeSanftorum nequef
multitudinisexemplo noseffetutos poffe , cum peccarc & falli potuerinc
omnes, & hie ccrtus apertusque fermo Dei dicat.-Vouete Sc reddite.
Si autem incettum eft morem huneerroneum effe, Iterum dico, quisau-
dcatintrare vel manercin religione? & omnia quzaderrorem intuli,hic etiä
inferam , Paris enim impietatis eft, & id fequi, quod mamfeftoerrorem effe
fcias,& id pto veritateample&i.quodnefcias error an veriras fit. Ö vere tem.
pora periculofa,dequibusPaulusprzdixit.Nuneverocum votum & inftiry.
tum fuum'in hoc verbum Dei ■ Vouete & reddite, fandent, Ego pronuntio'i
moremiftumdifpenfandieffeimpium, Sc perditionis Sc operations errotem!
Vel eo tandem cogam.vt vota omnia prohibita Sdibera effe euincam,Quod*
'Vt plenius&copiofius faeiarh,videamus primü caufas leuiffimK ius dirpen[a.
'tionis in alijs partibus Regula: & rigoris crudelis in retinendo caftiratis voto.
CAufanturicaquecafticatem rem efle incomparabilis preejj*
cuinulla poflitinueniri parcommutatio, Hucillud Sapientis afferunt!
Nmtftdtgnaf onder stio continentis ammx. His addunt ampullas lilas
laudataevirginitatis3quarum ha?c eftex Hicronymo caterii infignior: Auäs.
ehr dico, Deus cumpeßit omma,tarnen virgmem non foteßfufeuarepoß ruinarn.
Cater * vero,cumfint minera,.pojfunt difienfan (fi commutari, O caxitatem bis
czcam,qusin reCbriftiana & diuinaiudicatdeprx’ceptis fecundum,opera,
Sc de fide fecundü perfonas,quod nec Gentes faciunt in rebus fuis humanist
Mien>tymiJi£l«rr,. Deinde verbum hominis pro articulofummo fideiarripiun t.Hieronymusdi-
cir,fefeauda£lerdidturum,non pofte Deum fuicitare virginem poftrninam,
X^uid ad me,quod tu audaifter dicisïNon quam audaiäer, fed quam vere die
cas.eonfiderandum mihi eft.Neq; enim in audaciam ruam, fed in vetitatem
Dei credo. Vnde probas, npn poffe fulcitari virginem poft ruinarn , etiam a
Deo. Scilicet hac ampulla rudis Leflor difeit nihil preciofius atftimare virgi-
nitate3hoccft.optis przferrc fidei,Poteft lufeitare corruptam virginitatem fi-
’dei in fpiritu,& non pqteft lufeitare corruptam carne?
'Quam veilemhanc virginitatisiaudem, praffertim ä tanto viro, non
fuiffe vnquam proditam,vehementer enim inflat operisoptnionem &. SlÉh
äm.Ncqueeft vera,quam & Hugo de S.Vi&oreconfutauitiamantea, Pordl
enim Deus & carnemreddereinregram,imo lufeitare mottuam & de nouo
totam immutare,qu*nunquam cognofcat virum,Sumusenim eius!utum,
Virghihsm Um H Fld° r nofter-Si autem intelligit.idco non poffe fufcitari.quia non poteft
*accre’ vtcorrupta corrupta non fit, hoc eft, factum non poteft facere infe-
«um.Eadem audacia licebit dtcere,nullam virtutem, nullam gratiam femel
Corruptam fufeitari poffe a Deo.
S .E d a d rem reu e rtam u r ,& n o u am impietacem huiusmonaftici
inftituti videamus,vt inueniaturiniquitaseiusad odium. Votum afferunt
omn.ino iam przceptü Dei effe,dicenre Scriptural Vouete & reddite,Rationé
vero implendi non effc perendam ab ipfa przeepti forma,fed ä magnitudine,
paruitate,precio & vilitate operum velrerum przeeptarum. Sic vir<finita-
tem deuotam reddcs.quia res magna eft.cztera opera Rcgul* non eft neceffe
reddere,fed difpenfari poffunt,quia res paruz funt.Hoc autem quid eft aliud
dicere,quam caftiratem reddo, non quia przeepto vori exigirur, fedquia
magna eft? Et hoc,quid eft,nifi dicere, przeeptum vori non in arbitrio Dei,
led meoipfiuseft,qüatenusprzeeptum & non przeeptum,quatenusimplen
Sc non im piert oportcatïEtin hasamaritudincs, irritationes, tentadones, il-
iuuones maicftatis putas Deum non irafei > Saulem illi egregie referur.r, qui
ar. Domini
SauU
Domini obedienaiam fibijpfisarrogant interpretandam,refetuatispinguibus
bobusadfacrificium Dei. Hi funt qui iaftant.meliorem effe obedientiam,,
quam viftimam.iaâanrverbo przeeptum voti,Sc negant operc.
Sicmuliercm videbisadeoneupifcendum,&negabis peccatum effe,,
quia rbs parua eft,ad opus comparata. Rapies proximo pallium, & dices.-
I Non eft prohibitum,quia resparua eft.Dicens Fratri luo,Racha,non peccas,
quia nonoccidiftifratrem. Ethaneregulam monafticz Theologiz duces
peromrtia Dei przeepta,In rebusScoperibusmagnis docebis ea effe feruan-
da,in paruis poffc difpenfari & tolli. Deinde vt nihil reliquum facias Deo-r Umtttminima
àùtoritatis.inarbitdum tuum voca iusdecernendi,quz patua & quz magna1 ^"-
funt,ficut hie monaftici,autoritate propria, caftitatcm przfetBtcztetisomni-
bus openbus.Entibi monafticam pietatem,hoceft, furiofiflimam & lacdle-
gam & blafphemam impietatem, Didicerunt hanc inlaniam à fuo rege
& eapite Pa pa,qui in omnibus VQtisfibi iusdilpenfandiarrogat, exceptis vo-
fiscaftitatis,vifitationisIeriifalem Sr S.Iacobi. Atcuius (entendant ifte eric
fenfusprzeepti diuini: Vouete & reddite caftitatcm, vifitationem Ierulalem
& S. laCobi,ln alijs vero vouete & non reddite. Quare hocî’quia ilia tria (unt
magna,estera funt parua,Ita Sc monaftiei, vouete & reddite caftitacem dc
régula,reliquum autem regulz vouete 6c non reddite. Oinfaniasnouifllmis
it* diebusdlgni(fimas,Chriftusdicit Math.5.^«/ foluertt vnum de mandates
istis minimis,& docueritfit hommes,minimus voeahitur in regno coelorum, Et iterum:
Non przteribir iota vnum aurapex vnysdcLege, donee omnia fiant.
At Papa & monaftici tollunt non iota auc apicem ioium.fed integra verba
& rotum przeeprum dicentes: In magnis ieruatedn paruis nos fo/uimus,
Scd nos execrantes & defeftantes abominaciones iftas abominandas, fic
lapiamus.
aRimum nihil inter opera difeernamus, Æqtialia funt a pu d 0f:r\.
Dcum,quz magna Sc parua (untapud nos & inter fele.Ad menfuram fi ‘e’I“ala‘
dci dicic Paulus Rom 1 2 .omnia dpnarUllecnim probatur,non qui plura CÆtse\A b r d *
Sc maiora fecerit, fed qui maiore fide Sc charitatefecerir.Caftitas cdniuo-alis * ' ' *"
Àbrahç & Sarz mulrorum virginitad przferetur.Et Petri Apoftoli connigi-Co„;„riHmPttri
limablq; dubioS.Agathz virginiratefuperiorerit. Ad fidem,inquam,omnia
exigenda funr,Non cnim qui operatus fuerir, fed qui erediderir, faluus erip.
Gentium eft fecundum opera iudicare,imo & ipfç fecundum animum de o-
peribusiudicantjÇhnftianorum eft fecundum fidem iudicare. Deiqdc in
faciendis mandatis prorfus nihil fpeffandumeft,przter formam przcepd Sc
voluntatem przeipiendis, Non curando.an parua, magna, vilia, preciola,
rhulta.modica,breuia,longa,autcuiufcunq;formz Sc nominis lunt opera.
Non enim opus,fed obedientiam exigic in opcre.feu vt Scriptura dicic, O.
bedientiaoi, aut viftimam.bonorumnaftforumnon ind;gct. Sic SamueL
ad Saulem: Ntrnqmi holocatffta vult Dominas, (fi non magis vt obedialur
vocicues. Nunc monafticos conueniamus.Nonpoffunt negare,quin voue,
ant totam fuam Regulam,non folam caftitatem,qi}od Sc tota Régula fub
verbb,vouete,comprehenditur,Qûareneceffèeft,vtSc tota fub verbo,red-
ditc.comprehendatur. Non enim dicit, Vouete totam & reddite par- ?a,‘,! ),rMrum<ir
fern,fed,quodcunq; voueris,redde, ) Si itaqi votum iuum agnolcunt “m" '
pro przeepto,cogunturconfireri,apud Deum exigi obedientiam totius Rg-
gulzvfquead nouiffimumapicemindilpcnfabiliter. Nihil hie iuuat
laboriola patritio,qua quidam conatifunt feipfos folari, Sc Régulas fuas in
przeepta,conlilia, interpreradones, partiri.Srat vox diuina: Vouete & red-
ditc. qus fi in hora mortis coeperit confcicntia'm puliare, nihil prodetunt
PPPP fiij ftipulz