I f
I f
Dcam viuum,quanra audaeia abominationis huius?Si enim Chriftus' proh3-
buiffet vtram fpeciem, hxreticus crat vtramq; accipicns, Ac nunc, cum neu
prohibeat.ac per hoc nullum peccatum illic ponat.imo inftituat vträqj pat.
Ccm,tamen Vicarius in re non prohibita.fed licita & libera imo a Chriflo or*
dinata,ftatuit fummam hxrcfim, nedum peccatum* Nec fic Antichriftusa-
gnofcitur,quin adhuc adoratur,vt Vicarius Dei.O honor irx furoris Domini,
Plane ego totum arbitror ablatum,cuius partem ablatam videos quando pa.
nis & vinum vnum fit facramcntum,& alteram partem non nifi ad ludibri.
um rcliihm.Quienim in vna parte contra Dcum peccat, omnium reus eft,
Nili forte Deus aliquot occulto iudicio feruauerit in fide integri facramenti,
quo modo feruare poteft multofque feruauit in fide abfque vlla fpceie facra-
menti.Igitur potius erat neutratfl partem quam alteram aedpere, quo tutius
euaderemus praeuaricationem inftituti Chrifti.
N o n if to fu ro r e co n c en tu s ,la q u e o om n ium c ru en tifsim o 8c
tramwtnjtoianimicidiflimo eonfeientiamm pofito, nonpermittit Sacramentil huius li-
ta p * prohibit*, berum vfum.fed in vniuerfum omnes certa die femel in anno cogit commit-
nicare.Hic te obfecro,fraterChriftiane,quot putascommunicarc foliuspraxe-
pti huius neceflitate, qui reuera ex corde mallent no com municare? At hi o-
mnes peccant,quia non fpiritu.id eft,non fide,nec voluntate, fed neeeffime
huius liters eommunicant,Cum hie panis efuriem quatrat, non faturtiatem,
multo minus faftidium aut odium. Et omnium horum peccatorum autoreft
Papa,fua hac cruentiflima lege,omnes in perditioncm vrgens,cum debuerit
liberam vnicuiq, relinquere communionem,& tantum vocare & exhortari,
noncogere & impellere. Videan non hinc totus mundus peccatis v fq; ad cce-
lum repletus, vcl hoc vnoDiluuio fatis perdaturiSic non folum priuat nosfa-
cramento noftro,fed & illud quod relinquit,non alio confilio relinquit, qui
Vtorbem huius occa Gone peccatis infinit is repleat & perdat*
jASIJiftr A mi- Sacrificulis vero multo pcioribus modisilludit, Primum, Miffam,cum
tbriftum'm Mmum fit facramentum & teftamentum,loco beneficij accipiendum, vertit in opus
»/>» tr (acrificium bonum,quo fatisfaciant pro peccatis,fuccurrantq; viuentibus & defumftis in
omnitribulatione,Hoc commento omnes opes,glorias,poteftatcsmundiübi
vindicando,vt prorfusinutilisiam fit Miffaad falutem, fed tantum ad qua-
ft um valeat fub incredibili hac peruerfitäte &; impietatc. Deinde & facrifici*
urn ex ea faciunt,quo Deo gratias agunt, & benefaciunt.tanquam egenti bo-
norum noftrorum,i quo recipere debcbant,Prorfus fuperat base peruerfitas
^AntkhrifttK tx fenfum & verba,& tarnen ftrenue totum obfidet Sc opprimitorbem*Tettio,
commurn prjuatani rem ex communi facit,Miffa cnim vtraq; pane nunquam vni foil
fic it pn uaum. ^ permitti,cum Chriftuseam volueritcffecomrnunem.vt Sacerdoscele-
brans colleftx fecum alicui Ecelefixcommunicaret vtranq;partem*Nunc vero
folus it,& priuatus facrificulus fibi folicelebrans, foil fibi vtranqs pattern
communicat.Interim tarnen fpiritualiter,vt dicunt,participat,applicar,com-
tnumcat fruQum Miffs, quibus volet,id eft,fommat fc aliquid communicate
tenquam bonum opus&facrificmm,Cum reuera communiter accipiendu,
ipie folusaccipiat,& tarnen non vtdonum Dei poffeffurus,fcd vt donum iu-
üm oblaturus,0 quanta maria peccatorum in folo ifto facramento abut»*
dant 5 Deus bone quam rari vel nulli potius funt,qui eo legitime vtantur,quo-
modo Chriftusinftituit & Apoftoli feruauerunt?
EA d em in f a n ia in C o n fe f s io n e ilia p e c c a to rum omnia vaftat.
Primum enim,cum confeflio ilia,res plane vehementer falutaris, debest
effe libera,& noua lex,legem nullam patiatur,fed tantum exhorcatione,
Tot peccata Papa facit,& tot anlmas perdit,quot & quoties inuiti confiten-
tur.Quia dum non ex animo,fcd neceflitate Papifticx legis confitentur,»m
mo ftantc contra legem eiufdem confitentur,ac ita peccant eredentes iatenc
' ennitonfeßo
peccatorum
4
%
2.
{OBfcienda.fefe teneri neeeffario confitcri, Sc tamen inuiti, id eft. contraria
voluntatejconfirenmr.ic per hoc ore non corde,id eft,fide,id eft, duplicitec
peccantes confitcntur.Tu nunc vide,qua: maria peccatorum Papa hac vna le#
ge confeflionis impofitæ & inuoluntariæhn toto orbe crcet.Quot enim iunt,
qui libéré eonfitentur! At hæc nemo putat effe peccata,& fecure percunt o-
©nes per filium hunc perditionis & hominem pcccatiabominatililmum.
Quo autem hæc ma ria peccatorum & perditionumfinc au-
fliota,cogjt ctiam peccata fuarum legum confitcri,imo hæc omnium maxi* fruits &e.
me,act hæc tot peccatorum différentes,fpeciebus,generibus, filiabus, nepoti-
bus,ramis,circumftantijs,& infinitis abjsabominationibus, vtvel fpintualif-
fimusincipiathic pcccarc & perirc,ideft.inuitus confiteri. Sratemm vbique
fententia fitma.- Qui inuitus facit.non facit.Eriterum.Deonon placent 1er- ^ marm
uimcoafta.Cum ergoPapæ nulla fit harum legum neceflitas,nifi ftabiliendæ w r kjttfrhrûm
i fraugendasfuætyrannidis,patet,quodautoreftinfinitorum peccatorum,in■ pmatmum^pn-
finitarum perditionum, dum legibus pofitis,caufam efficaccm præftat inuitts
i confcientijs,quæ tamen teneri fccredunteiufdem legibus. Credere enim fete
teneri,Sc id non ex animo. faccre.cft fine inrermiflione pcccarc, Sicut Rom.
i4.dicit:Quiiudicatfimanducat,condemnamseft, Omne enim quod non
eft ex fide, peccatum eft. At hoc credere Papa exigit in fuis legibus, Sc tamen
animum faciendi præftare non poteft,tarn nullam neceflitatcm aut ius ha.
1 bens illud exigendi,quam nullam poteftarem hoc præftandi,Idco nulla cau-
fanifimera libidine replet orbem peccatis & perditionibus, & omnes Chri-
ftianosdeuorat,ficut Petrus dicit,cos,qui vereeffugeranr.ab ilJis in errorem
tapi.ProindeChriftus eum no abpminabilem,fed abominations voiuir voca*
I re.Et Paiilus non peccatum hominis &pcrditionem filij,fed hominem pecca-
I ti&filium perditionis, vt nihil nifi peccatum Sc perditionem in eo valcte ft#
I gnificaret. Atq; hæc quidem in Papa videmus.vt nifi Chriftus abbreuiet dies
I iftos,ndnfietfaluaomniscaro,£t quisfcit,andiesabbreuiati pertineantad in*
I fantes morientes ante tempus capacitatis huius abominationis!
Videlicet