ftuibuiexcxcatumprudentesfiunt,nihil de abfente Dep fapientes, quodfi1
v, ptiam timoré poe qx de Deo ioqu ijaudire.cögitareye coga ntiir,afFedu tarnen
c<jlon^“iisabeunt/&ijsqu^vidcnt,immergüntur,Idquodfaciriteft!mohi(im'
, Dominittondum fadutn talc,quodfapientiam prxbcat paruulis,id eft, fine
Jptritudódum.In Ebrxocollcdiueaccipiporeft cdnth edonai,id eft, furnrna
teftimoniorum,fcu quid quid eft teftimoniorumDomini,qUomödo Almuth
iuventuterrijid eft,fummam iuucnum,lcu quidquid eft iuuemun dicimus,ta-
mcn hocparum ad rem,nifi quod clcgantia regij Prophet* obferuanda eft,
lußtc'u Domini reBx,Utificdntcs corda,praccptum Domini
lucidum,illuminans oculos,
rjJ „ /^Vintürh,lufticias(quas alibi iuftificationes vcrtir,cum hic
V /n o n fitZidekothfed pikudim:quod ftatuta, mandata quoq; redditur)
rcdascommendat,fadas Euangc'io gratix. Lex autem Domini,iufttfi-
cationesdicunturab effedu.quod iuftificent & in iuftificandöcxcrccant,fcu,
vt Ebrxoconfoncmus,ordinent & dirigant hominem in facicndis, quibus
jfc^tbjm** Tdlcherrimeconuenit laus reditudinis fielxtitix, Antequam enim lex Domi-
' ni fpititualitet intelligitur, vehementer inquiétai pcrplcxalq; facit confcicntias,&
multisoperumambagibusfatigat,dum iedantur iufiiciam Jegis, & tarnen
adiufticiam legis nö perueniuntjSicut figuratambitusillefiliorum lira-
clin defertoadlittusmarisrubrijVbimurmurabantpr* dolore,& txdere cos
coepit laboris & itinctis.N eq; enim operibus fattiratur lex,fed operatores fuos
infinitaexadionepenitusexhaurit & varie trahit, Vnde de contriftat, tædio
afficit,& difficiles,cutuosinuitosq; reddit,A t verftt in fpiritum.id cft.amata,
mirocompendioexpedit defeftocurfuadfinemdirigit, facitq; homines hilares
ad omnebonumopuSidexrcroSjinftrudos & para tos.
, ^ S e x tum ergo e ft,q u od corda laetîficat.cum carni lo n g e co n -
oaiiittortU. 'twiafadat, Litera enim occidit, & molcftat corda,dum nullis viribus ncc
operibus fentiuntfatisfieriexadioni legis,atq; quomagis ftudenr & operan-
tur.eomagisdeberclcintelligunt.Aut fiinhac partenou laborant,vana de
peruerfa operum fiducia lxtantur,quia non in Deo,ncc in purs conicientia&
lege Domini,fed in fcipfisdelcdantur,qux non eft ixtitia cordis, fed corporis
& fenfuum, latente intus inquiéta tarnen confcicn:ia,fuo tempore pro.
ditura,quomodo6c fapienriam prxftantfefiimonia,fuperbisfcilicetin liter*,
Ltxfintjpirau. qua fibi fapientes videntur,Lex enim dum liters eft, femper operatur vtrum
illorum,aut enim fids conuertir,aut verein agis auertit,ita vél dar fißam fa-
pientiam,vel magis facit infipientesdta vcl fide Ixtifieat vel magis contriftat,
Ideo fpiritustreslegishabitudinestangk,dum non (implicit«dicit, Conucr-
tens,fed addit,animas,ita non contentus,dicere, Sapicntiana prxftans, addit
Tripte bommum paruüIis,Et lxtifieantcs,non quodlibct.fed corda,Sic de fcqucntibus quoque
s,Hm. videbimus, Triplex enim hotninum genus indicat, Alios ignorantes, alios;
feientes de odientes,alios fdentes & amantes legem,
Ignor/M & edia Ignoratalex facit fidcconuerfos,çonuertitenim,fed non animas cohabitaitX.
ttim.Od to autem habita,facit magis aueribs,idqj ex animo, Quomodo? qui
enim viribus fuis prxfumunt earn implcrc,nöBidum cognouerunt,quam lpi-
ritualisfit lex, Ideo ftatiiunt (uam idftfciatin,arbitrantes præ cxcitatc fua,felc-
Bispcrutrfi. gem implcuifle.fcqi bonos,conucrfos,&immaculatos fados,cum hac impierate
bis
tafe bis fint maeulati,& bis peruerfi,fitq; cis lex bis maculata,& bis auertens ,
animas eorum>hae ipfa ftulta innoeentix & conuerfionis fimulatæ opmione,
Semclquod reuera noccntes de auerft fint, Secundo quod fpeeie operum
hanc nocentiam ic auerfionem veftiunt,&iadaht fuperbicnres de ipfa vans-
rate & mcndacio»
j Qui vero nouçruntlegçm quam fpirituali, fit,pofitaifta prxfumptione,
agnoi,'unt à fèper legem exigi ea,qux nec poflunt nec habitat, vnde diferu-
ciantur confcientia,aut odiunt prohiberi fuas coaeûpifcentias,5c exigi quod,
non habent,Hocodiocum iegem bonamodiant,magis auertuntur de peio-
£«iiunt,vt de ipüslexnon (it immacukta,alia tatnen caula quam prxdidis,
lllienim nec agnofeunt efle immaculatam,nec fiunt per eam immaculati, ,
Htantem agnolcunt,^e tamepnonfiunt percamimmaculati.Amantes vero,
de agnolcunr.dcfiunt immacuiati,
Ita teftimonîumï)omifliignqrâtum,facit fiûe (apientcs,faelt enim fapir TeJHmuèm 0m.
entes,lcd non eos,qui funtparuuli,odio autem habitum,facit magis infipicn-“ "î‘^"‘,r‘J""B'
tes.Quomqdoï Dum eum prxfumunt operibus fatisfacere, ignorantes quam
nihil faciant,videntur ûbi fapcrc & omnia intclligerc,feqjfideJes & veraces
jÉados,,cum bis contraria fint omnia per hanc hypocrifin impiam, At qui co-
gnofcunt.quam fint ipfi infidèles de vani,nec habentesquo fatisfaciant, odiunt
teftimonia Domini,nollcnrq5 fe illis aftringi,Qua mala voluntate magis
.taftpientes fiunt,de ad ca,quxfupertcrram funt iapienda, magis trahuntur,
quia mallent ilia inuifibilia non eflè,tantum abcft, vt ea fapianr.lta neutris eft
teftimonium Dominifidclede fapientesfaciens,lcd diuerfacaufâ,tUis, quod
nccintelligunrquam fidgle fit,ipfi vaniflimi,nec fapientes per iplum fiunt,
jHis,quod videntquidem efle fidele.fcq; vanos,non tamen per ipfum erudi- *
untur vr iapiànt,Àtamantibus 3c fideleeft,dc criidieris fapienter,
Sic iuftieix ignoratæfidelxtosfaciunt,lxtificant enim,fed non corda JujUcht Émmi-,
<eorum,inftant gaudio fuperbosin operibus fuis,vt fibi redi & iucundi vide- ’g>*rat*.
anrur,çum rcuerafvt Salomon Çcclc,4.air)ignorcnt,quantum facianc mali,
& îritus habeant confeientiam confufiflimam deminimeomnium diredam.
Ay qui çognoicuntfaredos quidem non efle,6e legeexigente.in varia folici.
«nfùr.odiunt Iegem,3e multismoleftijsagitantur,fempcrtriflcs coram Dt>-
Âiinom omnibus vijs fuis.ficut Malach,3, Ambulauimus triftes coram Do-
jniho.Ita neutris,iuftieix Dominifunrrtdx,de Ixtifieantes corda,
Septimum,Prxceptum Dotnini lucid iim,M'ihi videntur î»-
tefpretes,lucidum,rcddidifle.quodinEbrxo,müdurofeu<fledum dicitur.-Eft
emmeadem didio.qux P(al.i8.ponitur,Etcum eledocleduseris,forte moci
co quod iequitur.Illuminans oculos,quod magis lueido,quam eledo corn- ' 2
petat,Tum,quod forte nugationem vitarc voluerunt, cum fupcrius,iuioea-
< jlatam lcgem,Vcrrcrint,Ncutra autem caufa fatiseft, Curcnim de kiftieias
«on potiusixtas.quam rcdas,dedcrunt,cum fequatur,Lstificantes corda,auc
teftimonium fapicns,profidclc,cum fequatur.Sapientiam præftans?Sic de in
cætetis,nu!liusconuenicntix ratio babétur. lmmaculatam autem diximus
proprie,fignifîcate in Ebræo, innocentent aut id quod Pauius Rom./, legi
tribuitfu (la m, fa n da m, bon am,. Si t ergo prxceptum Domini cledum,
Ptxeeptum autem dicitur proprie ab eo,quod exigat de prohibeat, ideoçg
ea parte légem Dei comprehenait, qua eft moleftiflima de odiofiflima, Si- Pr* e,t"m'
quidem doceri 6e ordinari 3e dirigifqux legis,teftimony 3c iuftieiarum efle
4iximus)