CûfijSo frime.
frx fträ tw ca.
nun Domini ere.
A/ivträfuc ftcii
cUmU&e.
^bnntur Sc redeunt,dolen tq> de lapfu.Coerta ifta non (olum negari non debeti
quin proprer cos ipfos maxime inftiruram effe nolle oportet, vt reficiantur &
ioborentur,ln mu 1 rise ni m offendimus omnes,Et oncra inuicê portam us,d 3,
& mutuo nos oneramus» De il lis cnim content ptoribus loquor, quiinuerc-
-cunde.&finetimore peccant, & magnifica nihilommus dcEuangelio îaâant.
Deinde vbi Miffa cclcbrarur, corruenit. vt com m unica tu ri (eorfim vno
loco & vna turba confient, Ad hoe enim repertum eft altare, repertuseft &
fchorUs.Non quodapud Deum aliquid fit, hie vcHiic fteriflc.autquidquam
'fiderhincaccedat, Sed quod oportcat cos palam videri & nofcijtam ab ijs,qui
communicant,qitä ijs, qui non communicant,quo deinde eorum vita quoqj
melius videri & probari&prodi poflit. Nam huiuscommunioCoena: eft pars
confeifionts,qua coram Dco.AngelisSc hominibusfelcconfitentureircChri-
'ftianos, iIdcô*eurandum,ne velue furcim auferantCcenam,St deinde inter ali4
os mixti ignerenrur,an bene vcl male viuant. Quanquam ne hic quidem legem
figere velim,fcdid folum monftrarc, quod honeftum ac decorum fît
■ à Chriftianis liberis libère præftari.
DE confefsione vero priuata ante communionem fètltio,fient
haftenus docui,cflèeatn fciliccnnec neceffariam, nec exigendam, vti-
lern tarnen Sc non contcmnendam, Quando nec ipfam coenam Domi-
nus neceffario excgerit-autlcge firtnauerit, lcd cuique liberam permilctit di-
ccns.-QuotiefcùnqUe haecfeceritrs &c.
’ Sic de prxparaHiotTfc ad Coenam hanc fapimus, vt liberum fît ieiunio 5c
orationibusfe'ecomponcre. bobrioscertc oportetadefle ce fedulosac diligentes,
vt maxinae nihilieiufies.aut pa tum ores, Sobriecatcm vero dico, norl
illatn fuperftitiofam Papiftarum,fcd ne crapula ruöues,& diftento ventre pi-
grèfcas. Nam optima prsparaciocftf vtdixi) anima, peccatis,morte,tentatio-
nibus agitata, eluriens & ficiens ffledelam & robur, Verum quidquid tß
harum rcrum,ad Epifcöpumipeninet, vc populum doceat,
nunc reliqùum eft,An vtramque fpeciem,vt vocant,populo
tiiiniftràri Oporteat? Hic ûc Öico.poftquam Eùangelium nunc biehnio toto
apiid nosinculcatameftdafrslimul indultum & donatum eft infirmitati,
Dcinceps agendtim eft,iuxta illud Pauli* Qui ignorât,ignoret, Neccnim re-
fert, fi neutra fpeciem àecipiantdenuo, qui Eüangeliutn tanto rempote non
«ógnöuerunt.tfe forte perpétua infirmifatistôlerântia pertinaciamaJat,& ad-
uerfus Euangeliü pratfertbar, Quarc fimpliciteriuxtâinftitùtfi Chrifti vtraq;
fpcciesSc petâtuT,& fhiniftremr. Qui hoc noluerint.finantur fibi, 8c hihil mi-
niftrctur ipfîs. Nam hanc MifTæ formant ijs præmonftramus, quibus Euange-
liutti annuhciatü ,5c cliqua ex parte cognitum eft. Qui Vero nondii audierunt
nec cognofcercpotacrqnt.ijs notidum quidquam huius rei coniuli potefi,
K *îEc qnehquam id ixîorari debet, quôd Conciliü ia&afit, in
quo id rurfum licere fanciatur, NosCbrifti ius habemus, & Concilia
nec morari nec audire volumus, in bis, quæ manifefte funt Euangclij,
Quin atnplius dicimus.Si quô càfu Concilium propria autoritäre id ftatuerct
aut pettnittefet,ttihc minime omnium nos Veile vtraq; fpecic pötiri,imo tune
primum in défpc&um tant Concili; quam ftatuti fui, vellemus aut altcrutra
tantum aùt neutra, Sc ncquaquam vtraq; potiri, ac planc eos anathema habere
quicunq; autoritäre talisConcilij vel ftatuti vtraq; potirentur,
Minui«,
Miraris,&caufam quæris? Audi, Si tu nofti panem 8c vinûm à Chfiftó
Ïnftitutüm.vtrumq; fcilicet fumèhdum efle ab omnibus, vt clarilfimc teftan-
tur Euangelia & Faulus,ita, vt 8c ipfi aduerfarij coganturid cönfiteri.hec ta-
men audes illicrcdere 8c fidere, vt ita fumas, Audes vero vt fumas,fi homines
in Concilie fuo id ftatuant, Nonne turn præfcrs homines Chrifto? Nonne ex-
tollis Homines pcccati fupra Deum,qui dicitur & colitut? Nonne plus confi-
disin hominum verba,quam in Dei verba,Imo verbis Dei prorfusdiffidis, 5c
folis hominum verbis credis. At quanta eft ifta abominâtio 6c negatio Déi al-
tiifimiïQuas idolatria turn par effe pöteft, tux tam rdigiofe obedientiz «rga
Concilium hominum? Nonne potiusmiliiesmori?Nonnèpotïusvnam aut
nullam fpeciem accipere deberes, quam in tali obedientia tam facrilcga 5c
apoftafia fidei accipere? -
Definant icaqiiaftare Concilia (ua,Scd primum hocfaciant,reftituant
facrilegium diuinæ gloriæ, confitcantur fete Satàna magiftro prohibuiffe
vna fpeciem,fefe fupra Deum eleuaffe,verbum ciusdatnnafle,Strot populós
per tot fccula perdidiffe,& poenitentiam agant pro hac tyrannidc indicibilis
Lk* crudelitatis 8c impietatis,Et fanciant,nos reftccgiffe.quod citra, ïmo contra.
eorutn dogmata veramq; fpeciem docuimus & fumpfimus, nec iliorum
Concilium expeftauimus.gratias^; agant, quod illorum perditibnemSc abo*
minationem lequi detreüauerimus»
Poftquam hac fecerint, libentes proniq; eorutn Concilium 8c ftatutunü
adotabimus& ampleûçmur. Interim dum hoe non faciunt,pergunt vero
poftiilarp, vt fuam autoritatem præftolemur, nihil audimus.fed pergemus 8c
nos contraria illis 8c docete & facere.eo maxime,quo fcimus cis maxime di-
fplicece. Nam hic poftulatiohe diabolica quid poftulanr, nifi vteosfupri
Deum> verba eorutn fupra verba Dei extoliamus,& nobis portenta laruamtn
fuarutn pró idolis loco Dei ponamus? cam velimus nos totutn mundurn
Deo fubdi 8c obnoxium fieri, v
CÀ n t ic à v e ïim ë tiàm n o b is eftè v é rn a cu la q u am p lu r im a ,q u a c
populus lub Mifta cantarer, vcl iuxta Gradualia,item mxta Sandus 8c
Agnus Dei, Quis enim dubitar, eas olim fuiftc vocesrotius populi.quae
I nunc folusChorus cantat,vel refpóndet Epifcopobenedicenti ? Poflent vero
ifta cancica fic per Epifcopum ordinari,vc vel fimul poft latinas cantiones,
vel per vices dierum, nunc litinc, nunc vérnacula cancarcncur,doncc cota
Miffa vernactila fiêret»
Sed Poeca 8c Mufici nobis défunt,aut nondum cogniti fuhf, qui pias 8c
fpiritualcs cantilenas (vc Paulus vodat) nobis eoncinant, qua digna fint in
Ecclefia Dei freqiientari. Interim placet illatri cantari poftccmmunicnem.*
©ottfci) gcIoDèt gclif ncoci)«/ tier fdber fyat gé fpctfït/ <t(,
P r ê t e r h an c i lia v a le t : tt)if DCtt © Î< | îi I tem :
(gin gttiDflciu fo lobc(ict). Nam hoh multasinueniasi qua; aliqüid grauis
fpiritus fa plant. H xcdico,vtfi quifuht Poets German ici, extimulentur, Sc
nobis poëmata pietatis componant.
H æ c d e M ifla & C o m m ü n io r ie p fö t em p o r è d i^ a fin t fa t is ,
Cztera vfus & resipfadoccbunt,modö verbum Dei ftrenue & fideliter in Ecclefia
annuritietuf. Nam quod forte petent aliqüi, hac omnia Scripturis &
exemplis Patrutriprobari,nonmultutiimouemuf, Quodiupra diximus.ia
liisdeberciibertatem regnare, 8c neq; legibusncqueimpcrijsliceat confcicn-
tias captiuare Chnftianas. Vridc Sc hihil de his rebus Scripturaedefiniunf;
Tc 2* Bbbbb ij fed