D. M A R T . LV TH É * O P E R A T *
fcrauitatem, Sed tui,ô Domine, oeùli,cum non vidcant,ni£ quod reftum eft,
oftende & idipfum coram omhibUs, Quod fades,ft caufam mcam defendas
& illorum opprimas,donee enim id hon feccris,illi iaftant fine fine fuperbi-
entes,Oeulos tuosrefpieercad fe & àd fuas prâüitates,tanquam reftitudines,
ac ncgligere & abominari noftram reftitudinem, tanquam pxauitatem*
Eftautem idem huius VcrfuSfcnfu?,qui Abac.KMundi funt oculi tui,
fie videas malum, Sc refpieere ad iniquitatem nod poteris, Quare ergo rcfpi-
eisfuperiniquaagentes, & racesdcuorantc impid iuftiorem fe? Ita herum
aliud effe Dei,aliud hominum fefpeftum oftcndit,&aliud eile quod in ocu-
iis hominum,& àliùd quod in ocUlis Dei iudicat ur,
i ß f i j y t r l K Simul obferuemUs,vtdixi,nön'viribushöftriSjdeque fapientia noftra
ÄjBfehitendum,Ne‘mocnim vnquàm peruerfuni hominem,Verbisaurfapien-
tia vicit ,ncc fidei caufam fuis viribus vllUs vnquam défendit, Vt in omnibus
hasreticis mohftratuni eft,quando ncc Apoftöli.ncc Prophets, neque adeo
ipfe Chriftus luos hypocritas potuit (Uperaré,cüm impijctiam vi£ii,vi£ti effe
nolint. Quid ergo nos prxfumerefrtus vermiculi contra Àntichriftos omni->
fim robuftiflimos Eccleiiæ hohes,onuffa oratione querulofa.prsftare?
Dixi fuperms xquitatem abftraftum , noftro Interpreti placuific, pro
reftitudine,cum tarnen vbiqj non æquum,fed reft um transférât in concreto*
Acquitas magis ad moderationem ïegis pertmere nobis permittatur, quam
ad rcftitudinem,quæ perfefta legis plcnitudo eft,
Probafti cor m e u m & vifttafti tiocleftgne mCenaminafti, & non
esi muent a in me iniquitas,
Vt non loquatur os m e u m opera hominum, propter verba labiorunt
tuet urn go cußodiui vias duras*
Prophetic drift)
1st Apcftolorum,
tit nmufîmn umpent
us.
nonpetuh
runt omnïa. '
EBratus .non parum dilfonat, quern Hieronymusita vertiti
Probafti cor meum,vifitafti nofte,conflafti me,non inuenifti cogitatio-
nesmeastranfirc os meum,In opera hominum propter verba labioru®
tuorumegoobferuaui vias latronis. Sed quiserit fienfus?CerteHieronymus
omifitaduetbium negandi ante Verbum tranfire, nec ieruat diftinftior.em
verfus Ebraicam.Noflra autem translatio,etfi abundet fuo lenfu, Ebrxo ra-
men an quadret videbirous.Non quod ideodarhnandurncenfcam, autec*
clefiam Dei calumniari velien, quod via fit hac translatione tan to tempore.
Quid n.nocet verbis male readitis aliu m ienfum,quam fit natiuus in Edclefia
haberbmodo fit pius.Quando multa funt,optime quoq;reddita,quotum tamed
fenfuiri nondum habuit & explicauit Ecciefia,vt funt Prophctif Chrifti
& Apoftolotum de nouiffimis tern poribus, Quis n. in Ecclefia inrelligit il las?
Et tamcn verba funt proprie reddita, Quin quis dubitet Ecclefia m habere
fenfum ptoprium hums loci,eiidmfi ignoret eundem hoc loco Ggnificari?ld
quod in multisalijs quoq; aceidit.Quid enim hon habeat.quiE fpiritum C hris
fti habetieui nod fit ncceliarium omnem locum fpiritusin Scriptura node.
Hsecdixerim contra moroios,qui ftatim Vt alitcr quam reeeptum eft
quippiam fuerit inucntura.calumniamEcdefix interprcrantur.Nos aliorum
induftrias laudamus,fed Sc nosin partem agridominiciexcoiendi, non tan*
turn vefeendi gratia, vocatosarbitraridcbemus,eum fcriptum fit, Supercre-
lcentibusnouisvetera proijcietiSjNonpotueruntilliomnia, quadam & nobis
re-' •
a IN /; r? 1 7 4
h>s telifta» Alioqui £ fads eft illos docuiffe, cur non. fatls quoq; eft cos bene -
vixifTe? Sieadetr. vetba fufFiciunt.qur non cadem & opera, y[ fic tam verbis
quam operibuseorum eontenti,nemo aliud doccat Sc faciat,qüam S,Hieronymus
docuit Si fecit?
AdPfalmum,cuius hos duos Verfus ad verbum fic reidq,
Probafti cor meumyvtfttaftt noctc,conflafti mention inueniesi adus>m mvt
cogitat tones meat non tranfib'tt os meum,
c^tdipera hominum, Inverbo labiorum (uornm,EgoobferuH' ,
M •vias corrupter is, ... ,,,
DE priorepriüs, Peticrat, vt Dominus iudicium & cau(an\
cius iudiearet,& reftitudinem eiusintueretur, Nunc quafiducia fic au- ■
dear petcrc,exponit,Tentafti,inquit,me varijs modis, & probafti, Vt fei-
resan effet via iniquitatis in me.vt Pfahu p.dicit,An qusrerem ca, qua mea
iiint,ücuc & in lege Mofi,Exod.i 6. Vc tentem eum,vmim ambulet in lege
mea an ijoh*Et Deur.8. Duxitte Dominus per deiertum quadraginra annis*.
vtaffligeref teatquetentaret.Nec tarnen inuenifti,fed Perieucraui in omni*
bus reftüs in oCulis tuis,fern per quxrens qua tua funt, Hane igitur reftitudinem
dignencur oculi rui videre, & caufam meam iudicare fecundum con*
fpeftum tuum,cum iili nunquam tentati & probati.eaqua mea funr ,nulla
aliacaufa damnanc & periequuntur,nifi quia non intelligunt, fuls prauirati*»
feuscxcacatific obnoxi), = , . /
Copia &auxefisiila orationis, Probafti cor meum ,v ifit afti no&e conflafti
mtji\an mododiuetfi generis rentationes figmficat, fed & ad Emphafin fa-
cit,& magnitudinem affeftus monftrat,tanquam fi quis in Drum fretus pur«1
confcicntia,longo tentationum vfu probatus,& fpc firma iam inconmlibilis,
y t Rom. 5, A poftolus prxfcribitjtxdio,tarnen ad ucrfx partis, fua per tin aciter
contra cum mouentis,& plurimos ieduccntis pronocams,incipiar corä Deo,
cum fiducia contra illos iuam caufam iuftificare, & dicere, Ecce tu feis Dos
jninc.quoniatn ea,qux dixi & feci, refta mere coram te, & tarnen im pij illi,
acfidamnataeffent,deteftantur,& fuis prauitatibus falluntplurimos.Tale &
Ierem.i/. in feexpertus eft, dicens, Ego non fum turbatus tc paftorem fe*
quens,& diem hominis non defideraui,tu feis, quod egreifum eft dc labijs
mcis.rcftum inconfpeftn tuo fuit,Non fis mihi tu formidini,Spesmea tu,in
dieafiiftionis* : »
Vando autem hünc verfum omnes tranfeufitjfornniars ttös
V^oportet,& propria affcrre,donCe alius attulcrit meliota. Pritna pars ■,
Proba/bivornseumMihi VidetUr pertincre ad eästfentationes ,%iibus hoi
mo excrcetur infeipto fcilicetpenutia return, sgritudinei alijsque ri:runi &
corporis incommodis Sc perieulis temporalibus.Hic enim explorarur hompi'
an.plus in Dcum quam in aumrn aut quamlibet fortunam confidat,
A \K ti,yifttaftino iirsii fpirhUales.quibus homo in peecatis, cdnTd-^/^^a,.
entia.timore mortis,pauoreinfferni vexatuf;vt ptobcmr,an pihs in fua opera,
la pientiam,«onfilia confidat, quam in pura’m Dei mileticordiam, Dftci-
rnusenim Pfalmo ptxcedentc.hoftem effe idoneUm tempas harutn tentationum,
quibusproprie Dens ipfe vifitat & dure arguir,
Tertia, Conflaftiftucigne examtnuftiftcut aurum, fit externa pefieth-Coivf^j/fr» «*-
tio.vbi VfraicQtislinguisinfathatufipcifijnis nominibus Sc ignominia ftedä'1'*»»-
* : z- \ ■ - tur,fi* (
/