# D. M A R T . L V TH E . O P E R .A T .
Et retribuet mihi Dominus[ecunium iufliciani me Am,
-Etfecundum puritdtem manuum me drum retribuet mihi.
OPortuit & hoc v e rbum,Re tribu et in ;pra:tcrito, fimiliter car*
teris.aut eattera quoque in futuro,rcddi,ne intclligentia &ordo con fun-
dcretur. Hie enim fc(c Eeclefia comparat ins pis Synagoga:, cuius com-
paratione digna fuit liberari & cduci in latitudinem , ctfi in confpc&u Dei
non haberet.in quo gloriarerur.mfi gratuitum beneplaeitum Dci.Quo affc-
ftu vidimus &1Pfal.7.& 17»peti iudicium a Deo fuper iufticia.Etfi cnim nospfa-jA
T.aUpA oStgtt non nifiaccufarioncnoftri,coram Deo iuftifkamur,tamcn impij mulrismo-
iufiiatm [turn. <jjs not,js iniuriam faciunt,pratfcrtim in verbo Dei* Hoc eft, quod hie allcgat
_ . . iufticiam fuam,propter quam fibi retributam gloriatur, liberationem ab inipi
“ w|'” ^r mieis. Aliftdeft enim iudicium inter DeutnSc nos, aliud inter bos& im-
piosaducrfarios,De qua re inter Hiob & amicos fuos grandis difpuratio eft,
volentibus illis, hominem pofleeoperucnirc,vt&iuftuscoram Deo fit, ft
coram hominibusnullo fit peccato polluru$,lljc contra,iufticiam coram bo-
minibus acrogar,fed coram Deöpcccatorcm fefe confitctur, cui omnes peccant
& egent gloria Dei.
yitmfn DixtmusPfahr j.Rettibutionem in feripturis magis (onare mutarioncm j
t$.£o p g S r ’ P*ffi°nis<1»*»“ dignitatem mcriti t -Nihil cnim funtmerira noftra apud De-
gaxJium. um ,fediplegratuita miicricordia, dumrcdditmutatnoftramrrrftitiamin
gaudium,anguftiam in larirudinem.ficur dicit Ifa. 61, V t darem eis toronam J/4i (t
iproeiner?,oleumgaudijproluöu.palliumlaudis.pro fpiriru nveerotis. Ca-
ueamus ergo,iufticiam meam & puritatem feuinnocentiam manuum tnea-
rum.ab Eeclefia iaitatas inteUigere,coram Deo,fed impij ,in Ecclefiampec-
. cata fua eonfitentem, iniquifunt, quia iufticia mererur rccipetc contraria»
quam ah impijs patitur>& impij contraria, quam fperanr.
Sic Deut.p.prohibet dicens,Nc dieas in corde tuo.cum dcleuerit Dominus
Deus tu us eos in con fpeftutuo, propter iufticiam mcamintroduxit me Do- Dm-I
-minus,vt rerram hanc pofliderem, cum propter impietates fuas ifta: deletae
lint Nationes.Neque enim propteriufticias tuas& lequitatem cordistui, Ingrediens,
vt poflideas terras eorum, Sedquia illaeimpieegerunt, introeunte
te,deletas funt,vt compleret verbum fuum Dominus, quod fub iuramento
pollicitus eft Patribus tuis Abraham , Jfaac & Iacob,Scito ergo, quod non
propteriufticiastuasDominus Deustuus dederittibiterratn hanc ©ptimam
^meJerglortoiu jn pofleffionem. Gloriariergo aduerfusimpios,dciufta caufa poffumus &
debemus,fed coram Dcofubdi & tacere.eique foligloriam tribuere oportet*
Arbitrorautem,Iufticiam meant, pertineread patientiam, Puritatem
manuum ad innocenriam,hoceft, quodiniqueeft l*fa, mala ferenspropter
iuftam caufam , St nulli malum reddens autfaciens , propter iniuriam, hoc
ipfo fcilicet meritaeduci in latitudinem, quia placitum eft Domino^ro fua
gratuita miicricordia,in talibus hominibus,
£>utd cuftodiui ‘vide Domini,
3gec imfitgeßi a Deo meo,
TOfcr&at » eomparatione fid ad Synagogatn ,vtprobabunt fe-
* quentia.Iuftienim ctfi in came fua peceatum habent.&cOrpus eorfi pro-
peceatum fit mortufi,Spiritus tarnen viuit propter iuftificationëivt
ApoftolusRo. s .dicit,Contra,im pijin carne flip iufticia fuamoftentät,ui fpi- R»«- !
ritutamcn eorum eft dolus,propter impietatem. Ita iufti forjsagunt yfpec-, *
catores^itus verofunt iufti. Impij autem forisfunt iufti,iptuspeccatorcs. Ac
nulla comparatio peccati ipiritus/'quas eft impietas) ad pcccatfttn carnis ( qu*
eft rebellis concupifeentia) Ita nulla eft compar^tio iufticj* carnis (q u se ft
operatio legis)ad iufticiam fpititus (quas eft fidesin Chrifto*) ...... . . ,
Hoc eft,quod dicit,Sele euftodire vias Domini, Quo autem modo eft-
ftodiuntur?in fpiritu,non.in came,fide,non operibus, gratia, rión libero arbt P *
trio. Ideo adiungit, Nec impiegefli a Deo mco,id eft, base eft cuftodia via#
rumDomini,riqnefleimpium in Deum. Impietas autcm^vtliepedixDincrcduiitas
eft,qua;per fua opera nitituriuftificaci,quse vbi fuerit, nulla eft cufto- «
dia via rum Domini. Ebraus fimplici diftionc, Rafathi dicit, id eft, ft licerct
dicere,lmpiaui,impiusfuia Deomeo. Impictasautem eftdifceffio & decli-
natio i Deo,Sicut Pial. 14 .vidimus. Etlcre.17, Malcdiftus vïf, qui confidit
in hominem,St reccditcorciusiDeo,Ideocbraicoidiotifmodicit, Nccim-
pius fui a Deo mco.non rccefti a Deo mco per impietatem. fete
Cum ergo tam magnum fit peceatum impietatis collatum reliquijs
concupifcentia in carne piorum,reac gloriatur Eeclefia,fe non transgreffam
vias Domini,nec impiam fuiffc in cum,ficut funt aduerfari; cius, qui tamcn
propter iufticiam & zclum Dei in cam ferociunr* ,
£)uoniambmnid ittJ.icid eitu in cenjpectu meo>
' ' Et tufltcids tins non re fuit a m z j.
SVgillat impiós, de quibus Pfal, t o* Auferuntur iudiciatua, a.
facie eius,Talis fuit & amula cius Synagoga,qua omnium maxime vide# PrU^m'1* '« * .
ri voluitjiudiciaDeifeanteoculos habere,non repellereiufticiascius 4 fe* Frt,d,ntu‘fi,r,,m'
quin Ecclcfiam huiuscrim inis ream facicbat femper, Qua; concertatioma*
bet, donee caro & fanguis manct,cuius prudehria, dum iufticiam fpititus
non capit,St fuam argui non patitur, Contra, ptudentia fpiritus iufticiam
carnis laudari non patitur, & iufticiam fidei pradicat, fit > vt perpctfto bcllo
conterantur hi duo paruuli Efau & Jacob in vtero Rebec*.
Beatus ergo vir, qui meditatur in lege Domini 5 die ac noftc.hic enim
anteconfpeöümfuum habet omnia iudieia Dei, necrepellitäfeiufticias
ciusfln £bfSó,iuftifieationèseiüs)hie eft,qui cüftodit vias Domini,qux ih iu-
ftici/s & iuftieijs cius praxipiuntur, Haberi autem inconfpedu iudieia Dei,
indicat ea diligi: Vbi cnim eft thefatuus tuus,ibi & cor tuum erit* Matth» 6,
Opusautemhabemusafliduelcgcm Dei ante oculos noftros yerfarè , quia
multis turbamur & diftrahimur rebus & cafibus , Hoc tamcn fua fpontc fa-
ciet,voluntas in lege Domini,quaenifi afiit,citoproijcicmus retrorfum fer-
monesDominiiad quod mox fcquitur,néglc£iu^arum Domini,&impie-
tasin Deum See*
, . I Iudieia & iuftificationes,hoc loeo.fic differre credo,vt iudieia ad prohi- - ,..
biftonespertineant,quibus iqdieatur vetus homo, & iuftifieationesadprx-
cepta,quibus iuftifieatur fpiritus, nouus homo.
Et ero immdculdtus cum to.
Et obßrudbomtdb iniquüate me/t.
J - I l c plan? confitetur reliquum veterishonainis,contra qu o d fe
pugnaturum promittit,ficujtApoftolusGal.y.&RaS.&alijslocisdoeec
ftiortificare carné&me|ftbra,qftç iuntiupcrtcrram.Itaqjcuftoditis omnibus
T. a. ' K k ij vijsDo