Omnium Chnflia-
ttorum loejutndi
& iudicandi pot*'
fia t.
£*i Vo* âuâlt> me
a u d it& c .
'Nolite tangere
Chriftos mtos.
Chrifti Dei quit
ËruHt omnes do-
ÔiàDeo.
Tapant effe fupra
Concilium.
Homo peccati.
JAulierih$ quatt-
nut iwerdiftum
docere.
t)E ABRÖÖA t t&A
1aceat,TèteJlis emm omnes per ßrigulos prophet are,vt omnes it fiant ér imnts txï
hor tent nr. Use Paulus,
V o s idola P a p * hie c om p e l lo , q u id c o n t ra hare m u t ire po*
teftis? Paulusdidt,Omnespoffeprophetarc.Sc perordincm,vnuspoll; aliutn
poteft loqui.adeo vt fedens & audicns,G quid reuelatum ci fucrit,furgcrc pof*
fir.Et prior loquens debeat eiccdere 8ctacere,tum quicunq; funt,qui loqunn-
tur,fub iudieium audientium loqui,& eorumautoritati fubdi debent. Vbi
nunc eft ostuum impudens & bucca blafphema Pelagi.?quicrcpaftiimmani
fu perbia: Vbi eft maioritas,ibi eft mandandi autoritas,e*teros ma net obedien-
di neceffitas. Scilicet Satan ipfc per os tuum aduerfus Chriftum in Paulo lo.
quentem, hancrabidam voeem euomuit.Chriftuste & tud omnibusfubijeit,
autoritate diuina,dans omnibusScloquendi 3t iudicandi poteftatcm.Tu veto,
remediate propria, omnes lubijeis tibi,& cleuarisfuper omnes Folus ficut Lu>
eifer.atrogans folitibi iusloquendt & iudicandi.Igitur omnes Chriftiani ius
& officium habentdocendi, vt rumpatur Behemoth cum vniuerGs fquamis
fuis. ,• ly
y^iOniequens eft,vt illud Chrifti,Qui vosaudit rnc audit,nonf^
V^maiore fide,ad fuam tyrannidem traxerinnquam illud ProphetajNolite
tangere Chriftos meos.Propbcta enim loquitur de Chtiftis Dei.dum di-
dt;Chriftos meos,id cft.quos Deus vnxit vnxtone fua, & lanftificauit Spiritu
lanfto.Papift* trahuntad Chriftos Pap* & Epifcoporum.qui vnguntur oleo
iftocorruptibiliin fummisdigitis tantü. O flagitia papifticain diuinas voces.
Chrifti Dei Flint omnes fanfti Chriftiani,& Papa facit Chriftos Dei,eos qui
lupanaribus & fpcluncis latronum feruiunt, Siccum omnes Chriftianosau* !
dirioportaat.id cft.qui Chriftum loquuntur,Papa trahit ad fuos Apoflolos |
fanmm.quinon nifi Diabolum loquuntur, & qui fpernit Diabolum eras,
thrift um fpreuiffe iudicandus eft. Vidcs itaq;,vt Tub titulo communi mini-
fterij Fpiritualis.fibi erexerint minifterium proprium perditionis,ficut fub titir |
fofacerdorij & facrifkij veritatis, introduxerunt facerdotium 8c facrificmm
mendacij & erroris. Atq; vt iuo facrilego mimftcrio fuftulerunt de Ecclefia ;
minifterium verum verbi,ita & facerdotio 8c facnficio fuo mendaei abokuc- j
runt periitus facerdotium &factifieium verum ßcclcii*. . \
S e d a d d em ü s a d h u c v n um ,q u o d fu p ra m em o r a tum eft Ion
han.ö.Erunt omneshoMuKroi. Si omnes funt i Deo doftbergo non ioli raft j
& digidsvnai feu infecati,funt i Deodoai.Imo qui funt minus
quam hoc perditum chaos raforum 3c oleatorum idolorü?Si autem omnes
funt thcodidaai.certe omnes fpiritum 6t verbum Dei habenr. Qua re non j
modo Laicus.fed 3c Papa fubieduseft theodidado.nifi non eft fubicdusvcr-
bo 8c fplrituiDei.'f heodidaÜo cnim totus mundus etiam A ngeli de coelo
dere 3t credere debcnr,quia non homini fed Deo,qui cum docet,ceditur aut
tefiftitur in eo.Et tarnen audent adhuc fepties infaniffima idola Pap*, non
mododifputare, fed 8c iaüare.Papam effe fupra Concilium,fupra vniucrlam
Eccleficm.Quid enim eft hoc dicere,nifi Papam effe fupra theodidados. .
fupra theodidados effe,quid eft,nifi fupra Deum effelEt impletum eft
Pauli?Homo peccati,filius perditionis, quieftaducrfarius,3c extollitur wpt
omnem Deum.qui dicitur 8c colitur* / ^ _
A T obijeient hie Paulum, qui dicit i .Cor,i 4 . Mulieres in t '
clefia taccant.Turpc enim eft mulicti loqui, Non enim permittitut e«
' loqui.fed fubditoseffe,Qua« minifteriu verbi non poteft effe comm
1 ^ ne omnr
peomnibus Chtiftianis,Refpondeo: Nequeminis,neque aliaquacunque
caufaimpeditis loquipermittitur. Credoenim iusiftudloquendi etfi omni-
buscommune fit,non tarnen poffcaut debereexequi nifi cum , qui idoneus
lie pras c*teds,3c ei qui idoneus fit,c*teri locum faccrc teneantiir, vt feruetur
otdo 3c honeftas.Sicenim 3c Timotheo præcipit, vt commendet verbum ijs,
quiidoneifint 3c alios docere. Exigitur autem ad loquendum vitra fpiritum
etiam vox.eloquentia,memoria, 3c alia naturalia dona,quibus qui catuerit,
inetito fuum ius alteti fupponit*
Ita mulietes Paulus prohibet loqui, non fimpliciter, fed in Ecclefia,
nempe vbi funt viri,potentes loqui,vt ne confundatut honeftas 3c ordo,cum
virmultis modis fitpt*muliere idoneusad loquendum,3c magiseum deceased
ncc ex fuo capite Paulus hoc prohibet,imoadducit legem,dicens,fub-
ditas effe debcrc,ficut 6c Lex dicit. Qua autoritate diuinae legis ccnus crat,
quodfpiritusfibijpfinoncontradiceret,3c mulieres prius per eum viris fub#
ieftas,nunc fupra viros non eleuaret. Quinpodusmemor 3c tenax (uiinfti-
tuti.prasfentibus viris,magis viros quam mulieres afflaret. Alioqui quomodo
folus PaulusrefifteretSpirituifanào,quiin Iohele promifit: Et propheta-- ...
bunt fill* veftr*? Et A£t,2i,Erant Phihppo quatuor filiæVirgines prophetan* *
tes.Et Maria Mofi loror crat Prophetis. Et Olda Prophetiffaconfuluit fan- Maria/onrMofi.
ftiilimoregi lofis.Et Dibora ducemBarac inftruxit. Denique B. Virgin is
canticum vniuerfa célébrât Ecclefia perorbem. Et iplemetcap. 1 i.docet, ‘
mulierem debere velato capite orate 3C prophetare.Ordo itaque 3c honeftas
eft,vt viris loquentibusin Ecclefia taceant mulieres, Nullis autem loquenti#
bus viris,neceffe eft vtloquantur mulieres.
CO n c lu d im u s e rg o his rob u ftilsimis. S c r ip tu ris c o n f i rm a c i ,eLuj;'^ JL ’,,
Vnumeffe duntaxat.idquecommune omnibusChriftianis, in Ecclefia & c™m"w cmm-
minifterium verbi,quod omnes loqui&iudicarepoffunt> 3c omnes a u * - chnJimn*‘
dirctenentur. Et cum Scriptura aliud minifterium ignorer,quærimus ab ido-
I lispapifticis,vnde habcant fuum minifterium illud incommunicabile omnibus?
Agite,prodite viri Papenfesjoftendite vnum iota Scripturz de minifterio
veftro. An buccam illam facrilegam Pelagi; producetis: Vbi eft maioritas, ibi
eftmandandi autoritas?Confulitc Parifienfes 8c Louanienfes blennoties.In- Mmflcrlum er
I tenm nosquid faciemus?Minifterium veftrumeum facerdotio 3c facrificio,£'c"'A';'-ni Popt-
j iam tertio profternimus,Et pronuntiamus,automate diuina, confidenter °'el\
bera confcientia, Quandoquidetn fine teftimoniodiuinoregnatis,vos effe
! mmiftros Satan*, 3c minifterium veftrum cum facerdotio veftro per Sata-
nam effe inotbem introdu£tum,ad vaftandum falurare illud 3c vnicum mi#
1 niftetium fpimus.Nam ideodamriaftis 3c huncarticulumin Iohanne Hufs,
nefcilicct lieeret Chriftum docere 3c audire à quocunquc,[fedfolumSata-
nam audirecogeremr mundus ab impio & perdito minifterio veftro, Hinc
j eft,quod non nifi digna minifterio ifto veftrodocetis, Euangelium extinxi-
ftis & damnaftis,Mendacia veftra 3c Ariftotelisdocetis,& Ipiritus Satan* re*
j gnat in omnibus libris 3c do&rinis veftris*
Hzc,inquam.de vobisabfq; fcrupulo pronuntiamus, nifi teftimoni-
nin adduxeritis è Scriptura pro veftro minifterio.Sed quandoadducetis?Nos
Potius adduximus teftimonia,quod quidquid non eft verbum Chrifti,Satan*
•nendacium flt.dicenteChrifto lohan.8. Quando mendaciumloquitur,ex
proprijs loquitur.Nonne hie clarum cft,vcritarem non nifi ex Deodici pofte,
^ qutcunque ex proprijs loquitur,eum mendacium loqui? At minifteriu pa-
pifticum cum relifto vcrboDei 3c propria autoritate loquatur ficut videmus,'
non poteft nifi ex proprijs loqui.Quale igitur eft facerdotium, rale & facrifi-
(>um,tale 3c minifterium,Saccrdos,lex,opus,omnia nihil nifi mendacia Sa-
T, a. f f f f jjj tan*»