donatum>quod accipiant & gratiasagant,non quod eommendcnt & acce~
prari orcnt,
Hfc v c r o v id e ,v t M if lä rum v n ju e r fa rum ritus h o d ic rp u s cum
Euangeliofaciat.Omncs tres Euangeiifts vna diligentia, fimiliter Sc
Paulus,memorant.panem efle i Chrifto fraßum, 8c datum difcipulis,
tacent veto,an & iplc comcdcrit & biberic cum eis. Quid enim eft frangere,
rangt t. njfi jn multa pattiri?Quid dare difcipulis.niö partitum alijs diftribucreïSi ergo
MilTa inftitutum Sc exemplumChrifti referre debet, neccffccft, vtnulla
vnquam fiat,nifi Euchariftia frangatur,&multis diftribuatur per lacerdotem.
vimM'JJ*• Si autetr. aliqua aliter perficitur,non eft Chriftiana Miffa, neccum inftituto
Cbriftivllaex parte conuenrt.Quidhicdicctispriuati,itno & publici Miffa-
rij ? Nonne hic folus locus merito omnesabfterrere deberet, ne vllam Mif-
fam vllus vnquam celebraret? Nonne hic euidentiflime fcquimur, exemplü
Chrifti referre, & inftitutum eiusfequi nullos, nifi eös, qui vel infirmis vel
publicë accedentibus miniftrant Euehariftiam,ipfi non accipientes? Hi enim
proximeomnium hanccoenam Chriftireprafentant, quiaaccipiunt,gratias
Mrfhr'tmrimn- agunt,frangunc Sc da nt alijs,ipfi mini.ftri corum.fieut Chriftus fadlus mini-
tnrZftimin tresfter non fibi aceipit, fedalijs miniftrat.Hi vero quicelebrant,quid faciunt ? fi.
t a r n t . mulaht hanc fraclioncm,dum in tres partes boftiatn partiuntur,Sc Vnam vi.
uentibus, vnam defunüis, vnam beadsdeputant.Seilicct egregi) diftributo-
res, qui beatis ad hue neceflariam fidem & promiffionem faciunt, Sed quid
aliud nugarentur,poftquam vfum fraüionisaboleuerunt? Deinde nullis di-
ftribuunr,fed fibi folis vniuerfasparfes fumunt,ali)s auferunt.
, ConfernunciftosAntichriftos cum Chrifto,Ille frangit & partiturin
Mißarjj. multos,& partitum diftribuit Jfti contra pier omnia nullis fra'ngunt & fibifo-
Hocfaun. lisfumunt,nifiquod fimulantquandam fra&ionem. Et vbimanet verbum
Chrifti.- Hocfaciteï Curilli faciunt aliud & contrarium ? Tutiffime omnium
igitur faeit,qui hMiffa in totum,vt hunc fiunt, tarn priuata quam publica
abftinet.quia neutra Chrifti exemplum & inftitutumampliusrefer:. Sed vbi
confecraueritalijsq; diftribuerit,tum & ipfeab alioaccipiat. Sic enim & alio-
rum Sacramentorum nullus fibijpfialiquod dare debet, fed ab alijs aedpere
& alijs dare,. Sunt hxeobfeura & dubia? An determinationem alma Facul-
tatis Parifienfishic cxpeöabimus i qux tufluet & dicat: Hsc Pröpofitioeft
contra almas Faeultates, & eontumcliofa Magiftris noftralibus ? At verba
Euangelij’ftaht clara & folida: fregtt & deditdtfetpulu, Hocfaate. Non dick;
Etferuauit & fumfitfibijpfi,Hoc facite, Vides ergo, TG vfusinftitutidofninici
pcrmanfitfet,nunquam facrificium ex Euchariftiafaöum fuiffer.Sieut nemo
hoc facrificium vocat,quod minifler Ecclefia infirmis & petentibus Euchariftia
m miniftrat. At vbicöeptum eft, frangere & diftribuere,tnutariin id
quod eft,fibi foli feruare Sc fumere, deinde miniftrum, facerdotem cenferi,
ibi inuentum eftfacnficiutn.fciliect vt haberet quod agerct Ille facer facer-
dos,ne ociofus ftaret coram altari* Quodfi omnino fibijpfi fumere extra ex»
emplum Chrifti volct,fältem hoc eurer,ne folus fumat,led frangat fimul &
der alijs,he nihil exempli fequi.fed omnia contra exemplum Chrifti agere
inueniatur. Eidelia funt verba Sc fatistutam facere confeientiam potential
credas Sc lequatis,cohtempto totius mundi vfu contrario,
Q_V A R .T O ,
Acüpfa. T 7 Ï dixit: Äccipitc, Scilicet, non folum exemplo & fa<5to often*
£_/dit,non facrificiü Deo exhibitum,fed donum hominibusdatü Euchari-
accipimm a Deo. ftiaUl
(Ham efle,fed Sc vtrbo confi tmat,iubens y t accipiant.Cur non fie ait- Offerte
vd factificatc? An Papiftas iterum ignotantia Grammatica impcdit,ne feiant,
quid fignificet accipcre?Ncq> enim accipcrc hic fonat,vc toilant manibus,
tcu alienum bonum alteri exhibiturifeu oblatuti,fcd vt fibiipfis vendiccnt,
& in fuum commodum vertane,tanquam donum ac iam rem propriam.Pof-
(effores enim facit doni,cum dicit:Accipite nempe illud quod dedic Sc fregit.
Nihil ergo offerri Deo permittit hoc verbum accipicndi,fcd probat àDeo vc*
nitc bominibus accipientibus donum,Quid poteft contra tam clara verba opponi?
AdhucSodomailla Sc Gomorra nosaeeufanr, quod nobis folisarro-
cremus intelligentiam Scriptural Surgant,refiftant,dentaliam,Sc configant
oculostamapctti Euangclij, Non enim fuffieit dicetc: Hæc Prqjpfitio eft >
lcandalofa,Scimus Sc volumusChriftum effefeandalum Iudxis, Sc fignuna
contradi&ionis llraeli, Sc lapidem offenfionis Synagogx Satans, Sc abomi-
nationem lupanaribus papifticis,
Q V IN TO ,
CO m m e d ite & b ib it e .H o c e f t v n iu e r fum o p u s , q u o d in ’EutComiüttcrmti
chariftia facere iubemur.Ideoenim frangit,dat,iubetaccipere,vt eome-
damus Sc bihamus,6c poft hxc memoriam eiuspradicemus.Sic Sc Apo-
ftolusinullfi aliud opus inEueharißia nouit nifi comedere&biberc,dum ver-
bi Chrifti repetit diccasiSSfotiescun^ ergo manducabitispattem hutiti & caltcem
hktis,mortem. Domini annuttet/tbitis,donee ventât*Nihil hic offerte,nihil ope*
larhfed accipeie tantum, comedetc’St bibere mandatur.Ncq; enim,quod eo-
I medimus Sc bibimus,offcrrc poflumus.éum potius aufetamus Sc nobis de-
Hius, & intta nos recipiamus.Et non pudet, aduerfus tarn cuidentia Sc certa
Î verba facrificium facere, Sc offene Déo, quod comcdimus Sc bibimus. Natu- Natura fierai.
ra eni m facrificij eft,prxfertim perfeäiflimi,quod holoeauftum vocant, to-
i tum Deo offerri,nihil ex eohotninibusrelinqui. Si autetn viftima, aut pro
peecato fuerit,falcon aliquam partem Deo relinquitotam.Curcrgo nos pa-
ncm &vinumtotumeomedimus Sc bibimus, nihil relinquentcs Deo? Cur
non rotum ei relinquimus,eum velimus hoc perfediffimum effe faerificiumï
Vbi hic fubüftit ratio facrificij? Neq; enim garrite fuffieit, Chriftum
offerri à nobis fub pane Sc vino.Nam & ipfum fumimus fub pane Sc vino,at
nihil tu mi à nobis debet de facrificio & holocaufto Domini, Pugoant offerri
pco.ôc (umi à nobis. Accipicbant Leuitx olim à populo lfraeloblata eorum,
ied nihil eorum fumebant.qu* offerenda erant Deo.Sic Sc dum corpora no-
ftra 5c laudes facrifjcamus,nihil nobis,fed omnia foli Deoexhibemus,vt flee
ratio facrificij,etiam fpiritualis. Prorfus inauditum igitur monftrum eft,fa-
crificium iftud papifticum.vtut fere ipfe Papa cura fuo corpore toto non fit surifiàtmfati*
«que monftrofus,Totum nos voramus,Sc totum Deoofferimus,hoe efttan-jïicum.
tum dicete,neqj voramus,fi offetimus.ncq; offetimus fi voramus. Etitadum
vtrunq; facimus,neutrum facimus, Quis audiuit vnquam taliaï omnia fibi
pugnantillimc contradicunt Scinuiccm fefc confumnnt, aut ncceflario Sc
infaliibilitcr concludunt/Euchariftiam facrificium efle non poffe. Diluant
hsc,togo,Louanienles Sc Parificnfcs
S EX TO,
T jO c eft corpus m e um ,H ic e ft c a lix fa n g u in is m e i,H ic p ig n u s Ho{ iltarfm mn
ii& fign um promiflionisappouit.Itan, habet confilium diuinsbonitatis«»«er».
fuas promilfionesaliquo pignore ceu figillo fignare Scmunire.SicAbra-
h*impofmt Circüeilionê,profignaculopadi Sc promiflionisdeferoinc fuo
T. 2, G g g gü j donat*.