ÇbrifiH {ttttäut
Du.
D. MART; ' LVTHI* OPERAT.
* iLlud promea paruitate fapio,5/»^*w www.nifi Ebrsuscogeretad
montcm Zion copulari;non inepte ad Chriftum pcrtinerc vidcrctur, vt e et
fcnfus,Ego conftimi Regem menm fuper Zion montcm,non quemlibet no-
mincm.ted eum.quieft fanftus mens.vnaus à me Spiritu fan&o. Nam Chn*
ftuslan&us Dei,& fanûus Ifrael,dicitur in Scripturis.vt Pfal.16. Ncc dabi* P/ät.i«.
Sanaumtuü vidcrecorruptioncm.Et Pfal.*p.Domini eftaffumptionoftra,« p/y.ij,,
Sanai Ifrael, Regis noftri.ScdEbr*us,vtdixi, Montera fanaum rocum,habet*
Eft itaq; fcnfus,llli noluerunt cum regnarc fuper fe, & aduetfus Me,eç
Regem mcum.conucnerqnt,Verum confilium meum ftabit,& voluntas mea.
fict,Quis refiftet vultuimcoïOccidcrunt illieum,EgoRegem eonftitui cum,
Subduxcrunt fe{e rili,Ego montera Zion fanaum fubieci cl, &otnnes terrai-
nosterræ, Ac û irafi & fubfannati funt,& inania meditari palam oftenduntur.
î p Ertinec ifte verfusad locum communcm ambitionis & arrogant!*,
quibus hodic in Ecclcfta Chrifti,nihiHmpüdentius dominatur.SiC
]1.00* tommunn 1* •
ambit iom (srarrtcnim
Durit* Pmlifi
mm.'
SaUfiâ'momi
fcc*.
Ebra. 5. A poftoluseu m trafitat, Ncc quisquam fumit fibi honoremt Eir
nifi vocatus.tanquam Aaron,necChriftus feipfumglorifieauit, fedqui dixie
ad eum,Films mouses ru.Et iterum,Scde i dextris mris, hoc eft, quod totus
Pfalmus hie penc inculeat, qui omnia Chtifti i Patre ordmata.non a Chtilto
ipfoatrogata & ambita defcribit. At Dccteta noftta iam muftis annis vix aliud
quam dc dignitate,poteftatc,ptiuilegi)s,muIto & graui ambitionis foetorctra-
&ant,finevlla Parrisordinationeautconftitutione.
Ecclcfia Chrifti,monsZion vocatur,quod ineeperif,& miffo Spiritu lan-
£to,ibi inftituta eft.Et quanquam nulli fit loco addnfta, tamen neceflanum
crat.vt in aliquocetto loco exordium habetet. Vnde & poftea Mine mora eft
in omnem tertam,vtimplcretur illud Chtifti Iohan*4»Venient dies, quando jofo/qi
neein Ierufalcm ncc in monte hoc Pattern adorabitis. Atq; ita Ecclcfia iam
nullum locum,& omnem locum,habet. Simul Spiritu fanfto magiftto.Ec-
cleft* Icrofolymitanx h*c modeftia feruata eft, vt nunquam de primatu qc
dignitatccumalijsEcclefijsccrtaret, ficutRomanadc Conftantinopolitana
certauerunt, diututno & fcandalofocertamine.Cum tamen ilia (fi'primatus
quarenduseffeOomnibus iuribusantefcrrieasterisdebuiffct, turn quod Chti-
ftus ipfe Pontifcx iliiusfuerit.Rex conftitutus d Dep Patre,turn quod Eeclcha
l*m Vulcfi* u- tota jjjj exorta,exinde nata omnes Ecelefia, veteq; mater EccleGarum ipfa lo-
ro fiiym it^ la ibiomnes Apoftoli,& Ditcipuli velutPresbytcri fuerint.Sed noluit Deusid
cow« frm ^crivt artogantjam iftam primatus reprobam nobis offcnderct, ncc affe&andam
vllialteri,quamnecei,cuidebcbatur,permifcrit.
Non quod damnem Roman* Ecelcfi* Monarchiam,fed quod deteftee
cam vi & impetu extorqucri,acvclutprsccpto Deiarrogari.qu* mutuo fidc-
liumconfenfu & charitatis vinculo dcbucrat ftabiiiri.vt cffct, non dominan-
tispotcftatis,fedfcruicntischatitatisMonarchia. Arrogantiam datfmo.rem
commendo,Aarum non eft malum,fed auaritia,Caro non eft mala,fed libido
< carnis,Quanquam etiam hie fatisrefiftit vigilantcr Chriftus, quod nunquam
orientis hedefias huic fubijei paffuseft. , t IGitur mons Z io n vo ca tur,vfita tifsim otropofyne cdoch e ,conti»
nensprocontcnto.ficut Ierufalcm ciuitas,pro populo ciuitatis. Non folum
auteih hac ratione,(ed & nominis,rei & form* allegoria.Nomen Zion, fpe-
culam fignificat. Ecelefia autem non tantum fpeeula dicitur, quod Dcum
& coeleftia per fidem(id eft,i longe) fpeeulatur, fapiens qua furfum funt,
non qua fuper terram, Sed etiam, quod inipfafint veri fpeculatotes,
& vigilcs in fpiritu,quorum eft populi fubiefti curam habere, & infidias no-
ZttUfut JrecuU
JieUuri
IN P S A tM V M I I , IZ
ftium & peccatorum obferuarc,qui grace Epifcopi velut fpeculatotes vocan-
tur,quos ob eandem eaufam Ziomcos aut Zionios ab Ebrao fingere' poftis* knkm ,ut rim
Res autem eft,quod Zion mons eft,ita Eeelefia coram Deo ipintuali tr0
alritudine fublimis eft, propter magnitudincm virtutum,donorum,gratiarum*
opcrationum &c. quibus earn Dcusexaltauitfupcromnem potentiam.fapi-
entiam, iufticiam hominum,iuxtailludlia.a.& Mich.4,Eritmonsdomus
Domini in vertue montium, St eleuabitur fuper omnes colies. Quoditerum
cogorinterpretari propter carnalcsiftosfomniatotes, qui verba Dei femper
trahuntadporopammundi. Exaltatur Ecclcfia fuper omnem poteftatetn dc ...
altitudinem mundi,non diuitijs aut potentiated fide,fpe,charitatc,& virtuti-
buscontemptrieibus diuitiarum & potentia mundana, Quod cnim Ecelefia
nunc in his eft fublimis, non Ecelefia proprium eft, fed peregrinus quidaiu
Leuiathan,idcoq; tantum deeteuitin fapientia verbi Dei,in fanftitate vita,in
virtutc operum &c,Hi cnim funt montes & vertices venflimi Ecelefia Chri-
fti.in quibus non poteft cam mundus amulari.ln illis autem mundü ipfa iam
diuluperat, fi Ecclcfia vocari debet,qua taliafacit. Nam Ecclefiam veratn
ChnftijCertum eft,femper eandem manere. -
Forma Z'oa montis fuit, quod ipfe in vertice meridianoereiftus.ciuita- .
tern Ierulalem lubfehabuit,in latere Aquilonisdcdiuem,& ad ie accliuem,
VtPfal,48 MohsZion.latera Aquilonis,ciuitasRegis magni. «'»/»fi"»«.
lfta dccliuitas& aediuitas poteft fignjficarc pugnam internam populi
Chrifti,qus eft inter earncm & fpirirum,Caro ad Aquilonem.Spiritusad Meridiem
tendit. Aut duasillas vitas,aaiuam & fpeculatiuam.Illadcclinatad cu-
randa temp ora Ua propter alios, Hscafcendit ad coeleftia, & pendet adfpeculam,
in qua lunt Epifcopi,vita & verbocxcellcntiflimi,aliosadfetrahentes.Ia
quorum medipeft,monsMori^a,inonstempli,hiccft Chriftus Deus&homo, \
q-ii vtrinqj compleftitunin vtraq; moratur,ficut idem mons Mon ja inter Ie-
rufalem,iub monte Zion fitus,figurat,
Eftenimmons Morija,ideft,vifionis,irtqtlo Abtahatnobtulitfilium fu- , ,„v
um.in quo & Salomon poftea*dificauittemplum,&nos quoqs fuper Chri- ^ 4'
ftum ofFerimur,cum Ifaae, & adificamurin tcmplum Deiperveruro $alo-
monem. Chriftusenim mons Morija nobis eft,quod Deus neminem videac
ncq>agnofcat,qui non hoc loco, id eft,fuper Chriftum & in Chrifto offertur
& adificatur,fuper hunc cnim folum refpiciuntoculi Domini. Vnde vocatur
mons,Dominus videbitin atternum/Vemni Haretici & fuperbi alios montes
vifionis feu inuifionis potius erigunt,dum iuftieijs & opcribus fuis mereri Dei
refpeßum volunt.
^ 'A n ftu sH ic itu r , non fig u ra liilla fa n d it it e legis autexternarMomfaSumt»
v_/t-onfecrationis,ln fpititu cnim loquitur.Idco non contenrusdieere ,Mon- *•
tern lam3:um,addit,meum,Quafi dicat,qui & mea fanflitatc fanclus eft*
hon qua upidesjligna parietesfanftificantur.fcd qua mens & corpus vndio-
negratiaSpiritusconfecrantur,&perfidem, fpem,cbaritatem, purificantur
dediem diem,Eftenim fandum,quodab vfuprophano feparatum, folisfa-
ctis & diuinis vfibusdicatum eft. Quod ccrcmonialiter & iitcraliter fit petsmlt*« miJSi
Pontifices hominefcfed veritate & fpiritu,per Spiritum fanftum diffufum, in ^
cordibus noftris.
In quibus omnibus manifcfte diftinguit Chrifti tegnum ab omnibus *
ah^tegnis. De hoc folo Rege pronunciatiEgoconftitui.L ego c o n f t i t u m s S ^
rum. Qua perlona.cum fit Deus inuif,bilis& fpiritualiflimus,omnino fpiri-
ua cm Conftimtorem indicat, cum exteros non ipfe per feipfum, fedhor
i ! " n Pä ah° mineS conftituit' vifibiJesper vifibilcs* Non ergo regnum
hrilti eft de hoc mundo,fed in fpiritu & veritate. ItcmiRegem meum, non a „
K^cmhominum, feu quem homines eonftituunt.Chriftusergo Rexm fpiri- m ***
CU&