Pctnittniia*
Cdjlîgtttio à Deo
propter peccAtum,
AiVttrâri fat i$*
faftio.
Quoicuntp VtgMt'
rit & c .
Quorum r mifcri*
tu p u t at a
N in iu h * .
InJulgtmiarij.
F i3 a fatisfaftio
Fapifldrum.
A S S E R T IO GM N , A R T I C V . D. M+ L. P E R
timorem dac impcrfcâxcharitati,Si tantum & ipfi pro fua fententia adduxe.
rintScripturx,paratus cto doceti.
fk
TreseJJèparterp<emttntUicontriiionem,CtnfejrtoncmiS*tis-
fa£tionem,no»eftfuwdatutninfacra Scriftura>ncc inantiquù
S , DocioribuSt
MAlitiofe hune articulum congelTetunt,Non enim negaui
conrritioncm &confeffionem,ficut tamen fonatarticulus,& ipfi vide-
rime tafia docuiffcvolunt,fed fatisfadionem negaui, qualem ipfi do-
cent, quod mihi non crit difficile probare. Oftendântfi poffunt, vbi in tota
Scriptura vnus apex aut iota fctibatut,ptopeccato mottali vno debere fatisfi-
crifcptcm annis?dicant,vbipro diffcrcntibfls peccatis differentes poenas fta-
tuat Chriftus & Apoftoli? Nonne hxc omnia funt pofteainuenta ab Epifco*
pis? imo dent vnumexantiquisPattibus,in quo legantur quadragenx, feptci
nx,5c fîmilia,Vbifecerint,Iibensreuocabo.
Legimus fane multos à Deo propter pcecatum caftigatos,vt Dauid,Mo-
■ fen, Aaron, Mariam,populutn Ifrael,& alios, quosChriftusin Euangclio cu-
rauit.Et 1 .Cor. t i.Multi infirmi inter vos, & dormiunt multi. Sed hxc non ‘ M
crat fatisfa&io,quant ifti docent,fcilicet remiffibiiem per claucs,Ita & modo
multos punit Deus pro peccatis,quas poenas tamenEcclefia non poteft aufer-
re per elaues.Quare verum dixi.arbitrariam iftam fatisfaâionem ncc in Scri-
pturis,necPatribus inueniri,inueniri autem poenam irremifllbilem à Dcoim-
poûtam,vt Pfal. / s>.dicic,Vifitabo in virga iniquirates eorum,&in verberibusp^J
hominum peccata eorum.
Dicent forte, Reliâumarbitrio Eeclefixtaxandam poenam propeccatis.
Refpondeo:Hoc iam non eft feripturas, fed propriam fententiam afferre.
Probecur,quo loco Chriftus hoc arbitrium rcliqucrir Ecclefiæ, Tibi enim
non credo. Nam vbi dicit:Quodcunq;ligaucris&c,magis ad culpam quam
ad fatisfaâionem pertinct. Culpa enim ligari & folui propric dicitur, non
■ confcifio aut fatisfaftio.Ita&illudtQuorü rcmiferitis peccata,remittunturcis.
Alioqui dicete debuit: Quorum rcmiferitis fatisfaâioncs, rcmittuntur eii.
Quarc diuinitus aut nulla eft fatisfaâio.aut remitti humanitus non poteft.
Hoc libens conceflerim,quod Eeelefia mater,pioaffedtu præuentura
manum Dei,caftigatfiliosfuos fatisfadionibus quibuldam.ne incurrant flagella
Dei,Slcut Niniuitx operibus fuis fpontaneïs prxuenerunt iudicium Dei.
Hxcpoenaquidemeftarbitraria,nonintotum,vtilli volunt,(ed tamen ne-
ceflaria,At noftri lndulgcntiarijetiam contra Ecclefiam afferunt, remitti pc-
nitus omnem fatisfadfionem,eriam à iufticia diuina rcquifiram, quod eû et-
roneum & impium.Namautnosaut homines,aut Deus punit peccata,quod
ill i per indulgentias tollunt omnino.
Contra hanceorum fiûam & faliam fatisfaûionem.quam Stfolam ha-
bent.ego pugnaui,quam ideo folam finxerunt.vt lucra fua augerent, & homines
cxhaurircntjfallerent ac pcrdercnt;cum fieffentpij paftores,potiusim-
ponerent poenas,& EcclefiæcxemploprxuenirentDcum. Sicut Moles eurn
prxucncrit occidendo filios Ifrael,propter peccatum vituli aurei. Optimum
autem fuerit,fi nosipfos puniremus, Hoc autem facimus,quandoex totocor-
dc vitam totam mutamus.Hacenim poenitentia & fatisfaûione Deus con- ^ _
tentus cft,quantum probant fcripturxfan&x,&præfertim lohannesBaptifta,
Luc.;.Sici.Çor.ii.Sinosip(osiudicarcmus,non vtiq;iudicaremuri Domi*
no,cum autem iudtcamur,à Domino corripimur,vt non cum hoc mundo
damnemut.Ecce poena & corrcptio prorfusirremifïibilis,qux à Deo imponi-
tur & exigitur. Vehe-
«
) S a iifu S t im i w>-
cM u m .
Vchcmenter autem odi Sc fublatum vellem hoc vocabulum farisfa&io, >
quodnonmodoinfcripturisnoninuenitur,fed Sc peticulofum habetfen-'
fum,quafi Deo quifquam pofllt pro vllo peccato fatisfacere,cum gratis ille
iffnofeat omnia.Deinde occafio fuit,vt e falutari poenitentix remedio nundi-
nasfacerent. Vellem magis,vt difeiplina, caftigatio, vifitatio,correptio, aut
alio quopiam Scripturx fan&x vocabulo nominaretur, quo fignificarctur
non effc remiffibiiem,ficutreuera remiffibiiis non eft, difeiplinam Domini, DifoipVm0mini.
multo minus vendibilis &cauponabilis aliquatidocrederetur,Sicut hodie vi-
demus fieri,eonfi&a ifta noua latisfa&ionc,qux plenarie remittitur, cum tails,
vtdixi, effe non poftit,nedum poenitentix tertia pars cenferi debcat.
Vndeinfermone meovcrnaculo infignircr adicei, non effe iftas tres ,
s Sirrn
- <U faniitntit.
partes poenitentix,vt ipfi morem habent de eis loqui,Semper cnim volui ex-
ccptam difeiplinam Domini,quam effe negaui ab vllo remiffibiiem, fed tan-
turn imponibi)cm,ideoaliam neceffario fore,& nufquam defcriptam,quam
1 iili fatisfaflionem docent,totam in manu Papx pofitam,ctiam inuita iufticia
[ diuina,
Commit.
FT.
Contritio,qua paratur per dtfcufiienem, colie £lionem,(fi deleft
at ionem peccatorutn,qua quit recogitat annas Jues in amarittt-
dme ahima(ua,ponderdndo pec cat or um g rauitatem,rnultttudi-
nenhfie dit atem,amtfitonem ater'na beatttudinis, & acquifitio-
vefn aterrra damnations,Hxc contritiofacit hypocritam,imo
magis peccatorem.
QVamuis hanc conclufionetn etiam Cafsianus doceat,& fens
fus communis omniu ita in fe experiatur,vt fuperfluum fit probarieam,
tamen vt obftruatur os loqucntiuminiqua,ScripturasDei confulamus.
Ptimum hoc nemonegabit,Contfitioquantumlibet magna,nifi fiatamo-
I reiufticix,&(vtip(imetdicunt)in chatitatc Dei,non eft vera fed fimulatii.
Omnia enim quxextra charitatem fiilnt,nihil,vana& falfa funt,vt t.Cor.11*
L docet Paulus,quia non fiunt ex totocorde, Quod autem cx cordc non fit,
[ iam hypocrifiseft.vtdicit Chriftus Matt. 1 j.Cor eorum longe eft a me. At
I contritio per peccatorum colle&iohctn parata, fine amore Dei & iuftieix,
hoe eft,fine corde content,dc hac enim locuths fum.Quare neceffario fequi-
tur.vt faciat hypocriram,qui ncc volenter nec amanter cohtefitur in corde
| ftto.Egon.hypocritamaliterdefinircnott poffum , quam cum,qni id quod
I facit,non ex animo & fyncero cordc facit, Animum autem talcm& cor non
dat natura,nec colleclio peccatorum,fed fola charitas fpiritus.
Quod fidixerint fc loquide cOntritioneih chatitatcfafid, lam articulus
nihil ad me. Non enim vnquam fic docui,imo quia vtmeum damnant dd
contritione naturali, & iropia extra fidem loqui cos oportet,qua m effe hypo-
; crifin fatis iam ex diclis conftare puto. Aut opinatitUrhic forte, mediam &
ticutralem fuam Thcologiam.quodilia colledid,licet extra charitatem fa£l4
fit,non tamen fit fifta,quia prsparet ad gratiam proxinc.dum facit homo,
quodeft in fe. Verum dcifta impietatc inferius fuo loco.Egoenim peccatum
ficaffero,quidquid ante gratiam fic in homine,rantum abeft, Vt prxparct ad „ . ..
gratiam. '
gretumfit ?"<*-
oecundo de altera parte,Quod ea contritio Faciat magis peccatotem
Cap iam,
Contritio
Uypotritk