Jethro cortfïïinm
tP*.
'Corifutmâo 'habet
Vïm lcgK & c .
A r t ta illfiM Fa-
pifticx.
nos onrnes hxrcticos.Ec hanc quideni mcrecdem erroris fui, ficut Oportuit
Rex mcus recepit in (cmctipfo,
SEd & alium ftngam ftultum,Si quis contender«, vnutn ali-
quem locum Scriprurx effe hxretieum,quia alius eiufdem Scripture lo.
eusproduceretur,nihil pugnans,fed tantummodo impcrrinens, Vt fidi-
eerct, lohannem Baptiftam non cffe Prxeurforem, quia Icthro eonfuluit
Mofi ciuilem politiam inftrtuerc,Forte etiam Rex mens hie vel rideret, velft
miferercrur hominis maniam.
Sed nulla eft comparand huius manis ad Regiam maniam, Nam fi im*
perdnenria poteft aliquid de Scdpturis mutare,re<ftius hoc faciet i.mpertinenj
Scriptutaadfeipfam,quam impertihe'nsfa&umextraScripturam, Nam vi-
numnrifeeri aqua, clfeflnm prorffis extra Scriptura, & impertinensad partem
Sacramenti, Etramen mens Rex,teftibusSophiftis.hocfyllogifmopro-
ftrauit Luthcrum miferum, & Indulgentias meruit donate, digniffima ccrtc
retributione pro tali fapienda, Igitur nihil peecaris deinceps, fi ficargueris:
Henricuseft Rex Ar.glise,& tamen nee Dcuseognouit,nec Scriptura menii-
nit,ergo Chriftus ncc eft. natus nee paffus.imo lotaSeriptura nihil eft; Vcrura
ego hie ad marginem mihi fignari nolo, Hiciacet proftratus Rex Anglia,
quia verbis nolo proflratum: fed rei euidentia,
Quid igitur ex ijs omnibus colligemusiHoc feilicet, quod cogitationcs
impiorum cordium reuelantur hoc fignocontradi£Honis,Natn idco.cecide.
runt in hxe barathra abfurditatis & hotribilia monftra,quod diuinam Seri-
pturam ex animo habent pro re qua dam humana,quale eft, mixtioaqus &
vini, nec ei vllum habent maiorem honorcm,idco lie ipfa eon fund it cos qui
earn non honorauerunt & glorificaucrunt fieutdiuinam Scriprufam.
VErum,quid porcisiftis cum Scripturisiddcendamusad ipforummet
diatribam,& fua etiam ignorare eosconuineamus.Dieat ergo
nobis gloriofus aflertor Sacramentorum,vnde probatur,Miflam nccel-
Tario mane eelebrandam effe,aut quomodo hoe fit contraChrifti inftitutum,
fimaneee!ebretut,quodille vefperifecit; Idem qusro de mitcenda aqua in
vino, Quis fecit huncartieulum fidci;quis audet dicerepeccarum cfle,fi fine
aqua cclebreuAn Henricuwdum dieit;Opoctet fie effe,& non credit Luthe-
uim fine aqua celebrare*
Confu«udo,inquit, habet vim Legis.Rcfpondeo: Habeat
vknlegis in ciuilibus caufis,Sed nos in libertatem vocati harms, quasncele-
gem,nec confuetudinem ferre poteft aut debet,cum agamus in fpiritiialibus
rebus.Quaredominatio & regalitas Henrici fuam Dialeaicam maledidicit,
& hoc loco viciofiflime petit principium,aj:ripienshoe procctto,probato,di-
uino,neccftario Articulo fidei, quod, eft mere liberum & humanum inuen-
tumi Nihil ergo mirum,fi ruina Libelli ciusfitmagna,qucm fuper talem ha*
renam sdificar.
Quare nos Paplftis Sc Henriciftis iftis fa net is libenter fane*
thus magnificos illos fidei lux articulos.qua credunt, Effetantu mane com/
municandum,Effe tsntum.in loco facroaur porratilifquod vocantjcelebran-
dum,effe aquam vinomiiccndamJ&alios grauiffimos & his fatnftiffimisSan-
ftis digniffimos articalos.Nos autem tales fidcles,mere fatuos &ftolidos affir-
mamus,& communionem Sacramcmiliberam habemus,fiueper diem, fiuc
per noftem.fiue mane,ftue vefperi. Libctafunt tempora,hor*,loci,veftes,ri-
tus. Apud nos non peccat,quimodefte ederit &biberit ante communionem,
quod & Paulusconfirmat i.Cor.ir.dicenstSi quis efurit,domimanducct,vt|,o
nonin judiciumcooucniatis adecenam dominicam,
lu 23 JI ItaChri-
Ita-Chriftus velperiinftimens communionem, non inftituirvefperarft
|rrocommunione nec matutmum,neqi enim verbum de tempore, perfonis,
locis, veftibus meminir, Alioqui.fi exemplum temporis articuium facit,facict
etiam atticulos,exemplum aitatis,loci>perfonarum, veftium, & non licebit,
ahjs quant virilisxtatishominibus, vt Apoftoli crane, coena ifta participate,
deinde non nifiln veftibus laicis,Dcni<|; nullis mulieribusdarc liccbit,ne vir-
ginibus quidem.cum non dicat Scriptura fuiflc cas turn partieipatas. Et quis
numeret omnia abfurda,quas Regent iftumexaftorem tandem fequentur,
AT longealiud eftjVtraqppars Sacramenti,nam earn Chriftus
non reliquit liberS,fed ipfam &vfum eiuscertis & apertis verbisinftitu-
it.£t meo fenfu,melius & turns foret,aquam non mifeeri vino, cum fit
mere figmentûhumanum,&finiftram,imopeirimam habeat fignificationg.
Non enim fignificat noftram inChrifto incorpotationem, cum fimile fignü
non habeat Scriptura, Sed illud.quod Efai.r.dicitur; Vinum tuum mixtum. Kmmt
eft aqua,hoc eft,puriflima Dei Scriptura vitiaraeft humanis traditionibus,
quod impletur quam maximein hoc Sacramento,imo viniim^ hie in aquam
totum eft muratum,nihil n. reliquum eft verborum Dei in hoc Sacramento,
Non quod damnem vfum mane,& locis facriseommunicamdi, led ne-
ceffitatcm répudia mus,y olum us enim fi quisieiunate non poffit, aut reumate
vel grauedine leuari ieiunus non poffit,ante comedat & bibat,quam parti-
dpet menfe Domini,& hoc iibere agat,quo corpore & animo fit çompofitif-
fimus, Nam quod Henricus Ecclefiam vocat,nos dieimus meretricem pur-
puratameffe.Ecdefia enim etfi ritibus & ceremoniis car ere non poffit, non
ramen leges & laqueos animarum ex ipfis faeit, faciunt autem hoc, qui Ec~EeilifmvtUur*t*
défis nomen iadant,porei illi Sc afini, Henridfts, Papiftsj' Sophifts, Tho, &<•
mifts,& fuigenens deceptoris & Antichrifti.
Habes itaque Lc<ftor,quid de iapientia Regis Angliæ {entire
debeas,qüem vides, quant ftölide & ridicule con ten dat, valere in articuium
fidei confuetudinem incerrsorjgitvis, turn iiberam & mutabilem aduerfus
apertum,conccffum,& immucabilem fermonem Euangelij. Quofimuldi*
fcis.quam contemptum habuerit fermonem Dei.dum Libellum foum con*
ciperet,inflatus nomine & maieftateCorons lus,aduerfus inopem & paupe-
rem Lutherum,Sed Chriftiiudiciumexpartevidifti.quam nihil metuat Re*
gesfupetbos& blafphemos-, fed potius montes transfert antequam cogno».
leant, & apprehendit aftutos in aftutia fua»
Confirmo iraq; Libellum meum de Captiuitatc Babylonica Chtiftianil* ___ ■
fimum , vt cuius robora non tetigit meticulofus Thomifta Rex,& contra.„^»Xw
meas rupes vagis & aridis ftipulis ludens, egregium præbuit otbi fpeûacu#
Ifim.vt pueri & morioncs intelligantciusinligneminlcidam,hebetudinem,
maliciam,&nequitiam*Tranfeamusad aliud.
Q Varto,cum ego demonftraflem,noilefiè neceflarium credere,
pané & vinumtransfubftantiarijlnfurgit in meThomifta Rex dua-
busmachinis,Quarum prima eft Ambrofij verbum. Altera Thomifti-
cusille aries,qui vocaturiOportetficefle.Ambrofium inducit afferentem.nr*
hil remanere nifi corpus & languinem poft eonfecrationem»
Quid ego refpondeam tam infulfis & mcptisftnltisiSihic qusram ;
An Ambrofij verbum fit Articulus fidei neceflarius? dieet Rex: O porte
fie efle.Sidixero: Quis dédit Ambrolio ius eondendi Atticulos fidei! Di*
cetiOportetficeffe.Etnon videtftolidum caput,talc effe Ambrofij verbum,
quod feiplum deuorat, cum impoffibile fit, nihil remanere nifi corpus 8c
finguinem poft eonfecrationem » Nifi quod apud Thomiftas fubtiiiffimos
Ttt t iiij vitos.