KuilUtf/iÜrißm.
PncuU i ftftr*
im impofitk. ;
Mortißmth cur-
IM.
SummiHitÜHtetifirmtimi.
Imftfitb iitmrnm.
DE C A P T I . B A B Y , E C C L E S IA E
alio illuoillcfitiCartbufiamjilloinalium locum, alio virgisfe fhge.llamd,
alio corpusfuum vigilijs & ieiutiijsoccidcnte, Omnibus vnofurore diccnti-
bus: Ec«x hie & hie eft Chriftus, & regnum Dei,quod intra nos eft, cum ob-
feruatione venturum putantibus.Qus monftra nbi debcmus,Romana iedes,
& tuis homicidis legibas & ritibus,quibus mundum totum co perdidifti, vt
arbitrentur fefe poffe Deo per opera pro peccatis fatisfacere.cui fola_ fide cordis
contrui fatisfit,quam tu his tumultibus non folum tacere facis,fed oppn-
misctiam.tantum vt habeat fanguifuga tua mfatiabilis, quibus dicat. After,
affer, hisquidam ad easdefperationis machinas, anitnabus
parandas.vt ftatucrent,omniapcccatadenuo effe repetenda confitenu, pro
quibus iniunfta fatisfaftio effet neglcfta. Et quid non audercn^ al lSc eft
nati fuerunt.vt nihil non decies captiuarent? Porro,quanta,quado, parses eft
imbuta opinione,fc effe in ftatu falutis,& pro peccatis fatisfacere,fi pretula i a
faecrdotcimpofitas vocetenus murmurauerit ? etiamfi interim nee cog ct
quidem vita rationem emendare. Vnocnim moment© conmtlonis 8c eon-
fbffionis mutatam effe vitam credunt ,'fupereffe veto rantum, vt fatisfaciant
proptatcritis pcccatis^Quomodo aliteriaperent,qui al.ud non docenmr.Nhil
hie de mortificationeearnis cogitttur,nihil valetexemplum Chrifti,qu
Adulteram abfoluensdixit: Vadc,& amplius noli peceare, cruecm fcilicct
earnis mordficandseiimponens. Huic peruetfitati deditoccafionem non
snodieam.quod pcecantesabiolu'imus ante fatisfaftionem impletam,qua fit,
vt magis fobeiti fintde implenda fatisfaaionc,qus durat,quam de eontrmo-
ne.quam tranfiffc inter confitendum credAt.Cum ccontra,
ooorteat effe, ficut crat in primitiua Ecclefia, pofteriorem,fat)sfa<3.onc im-
E q u o f ie b a t ,v t o Percceffante, poftea magis in fide&nou,rate vita exercerentur.
Verum de ijs fatis repetitum efto,qu* fuper Indulgcntijs
at^piehicin totumde tribusiftisSacramentisinterim retuliffc
um multis & noxijs Libris fentcntiarijs & lutidieis traftantur ac non
traftantur, Supcreft. de reliquis quoque Sacra mentis aliquid
tcntare,ne fine caufa vidcar ea rciceiffc*
DE CONFIR.MA*
TlONE.
Irum eft,quid in mentera illis venerit,Vt Sacratnetl-
turn confirmation« facerent ex impofitionemanuum,qua le-
gimus Chriftum paruulos tetigiffe, Apoftolos dediffe Spm-
tum fanftum.otdinaffc presbyterOs,& infitmos curaffe, vtad ■
limOthcum feribit A poftolus: Ncmini manus cito 1m poiue •
ris. Cur nob ex Sacramentopanisetiam Confirmationem re-
eetuht.quando feriptum eft Aftor+9 * Etcum accepiffet eibum confiortatuS^,
eft EtPfalm.io+.EtpaftiScorhOminisconfirmet,Vtfiecdhfirmatiotmw,i,
comblc&atur Sacramenta,panetn,ordinem,& ipfam cdhfirrnationem r ‘
autem Sacramentum eft,quidquid Apoftolifccerunt.cur non magis pradi
eationem fccerunt Sacramentum?
Non haecdico,quoddamneth Sacramenta ftptem.fed quode Scr.ptu
iis ea probari begem. At que vtinam effet inEcclefia tabs manuum impof.no,
qualiserat Apoftolotum tempore,fine earn confirrnanonem Cue curat,«-
hem appellate veilemus, A t nunc nihil cis rehaum eft,nifi quantum g g g
cogitauimus,proordinandisofficijsEpifcoporum,nepenitus fint fine opera
in Eeclcfia, Poftquam cnim Sacramenta ilia negotiofa vna cum verbo, alijs
inferioribus, vt vibora rcliquerunt (nempc quod quidquid diuina inftituit
Maipftashomimbu* opottcat effe eontemptum) iuftu fuit,vt facile aliquod,
quod tarn delicatis & magnis Hcroibusnon effet molcftum, inueniremus, &
nequaquamceu vile inferioribus committercmus, Nam quod humana fta-
ruit (apicntia,oportet vt hominibus fit honoratum, Ita qualcs funtiaccrdos
restate habeant minifterium & officium.Nam Epifcopus non cuangelifans, "m
nec animas curans, quid eft, nifi idolum in mundo, habens nomcn & figu- f”“ "1
ram Epifeopi? ‘‘
Nos aurem pro hac vice,Sacramenta diuinituSinftituta quarrimus, inter
quas vt confirmationem numeremus,nullam inuenimus caufam. iVd Sa-
cramenti emm conftitutioncm ante omnia requititur verbum diuina pro-
miffionis,quo fides cxcrccatur. At nihil legimus Chriftum vfpiam deconfir-
matione promififfe,licet iple multis impofuerir manus. Sc Marei vlr.inter fi-
gna ponat .• Manus agris imponcnt,& bene habcbunt,At hac nemo Sacramento,
ficut nec poreft,aptauit.Quare fatis eft pro ritu quodam Ecclefiaftico
feuccremoniaSacramentali confirmationem habere, fimilem cateriscerc-
monijsconiccrandaaqua,aliarumqucrerum. Nam fi omnisaliacreatura
laniftificatur per verbum & orationem,curnon multo magis hominem licc-
atfanftifiearicifdem,qua tamcn,quia promiftionem diuinam non habent,
Sacramenta fidei dici non poffunt^Neque cnim falutem operantur, At
Sacramenta feruant ctedentes ptomifiaoni diuina.
DE MATRIMONIO.
Atrimoniutn non iolum fine vllaScriptuta pro Sa- m
! cramento ccnfetur, verum eifdem traditionibus,quibus Sacra-
j mentunieffcia<a:amr,mcrum ludibrium faAumeft, de quo
1 aliquid videamuSiDiximus,in omni Sacramcnto haberi ver«
[bum promiffionis diuina,cui crcdi oporteat ab eo, qui fignum
iutcipit,nec lolum fignü poffe Sacramentum effe. Nufquam autem legitur,
aliquidgratiaDei accepturum,quifquis vxorem duxerit,Quin nee fignum eft
diuinitus inftitutum in Matrimonio.Necn.vfpiam legitur ä Deo inftitutum,
vt aliquid fignificarec,licet omma,qua vifibilitergeruntur, poflint intelligi
figura & allcgoria tetuminuifibibum.Atfigutaaut allegoria non funt Sacramenta,
vt nos de Sacramcntis loquimur«
Deinde cum matrimonium fueritab initio mundi, & apud infidcles
adhucpetmancat,nullafubfuntrationes,vt Sacramentum noua legis & fo-
lius Ecclcfia poflit dici. Non minus enim crant matrimonia Patrum fanäa,
quam noftra,nec minusvera infidebum, quam fidelium,nec tarnen in eis
poqunt Sacramentum, Ad hac funt apud fidclcs quoqueimpij coniugcs,
quibufuisgcntibus peiore$,cur hieSacramentum dici debcr,& non apud gen*
nies? Andebaptifmo & Ecclefia fic nugabimur,vt ficutquidam delirant,im- . ,
perium temporale non effe nifi in Ecclcfia,Ita matrimonium non effe Sä^ranientum
nifi in Ecclefia,dicamus? Puerilia funt ha:c Sc ridicula,pcr qu* no-
“ tam infeitiam & temeritateminfidclibusrifui exponimus.
"vertu
A T dicent, Apoftolusdicit Ephei.5. Erunc duo in carne vna,s«rammtumh*
c xSacramentü hoc magnum cft,T ----- " ' ‘ -----»
T . a«
t,Tu ne ergo tarn euidenti Apoftoli verbo »»«»>»«*.
A a a iij contra