EThanc eorum fapientiam fuper Euchariftia fpirant omnes
coram Difputationes, Scrmones, Cantica & quidquid de hac re traâant,
"** Verba confccrationis vocant,non verba Teftamenti. Et hic vidcas fudate
heroas iftosin ftadio.vr probent mirabilia iftius confecrationis, vt panis
tranfcatjVt fiat nihil, vt corpus Chrifti fub pane elle poffit,Tantum cft Arifto.
teli mottuo & lu* gloriofx philofophi* negotium,vt hic cius infernus vide«
ri poffit. Çætcrum vt fides & teftamentum populo rradatur, tantum abeft, vt
aliquando cogitcnr,vt nihil æque hæreticum ducant.atq; û peftilcntiffimiseo-
Hiftoria fijti {w* rum nugis eontemptis fidem & teftamentum in hac te quastas.Extat hiftoria
/»ri Cbrftu corporis Chrifti fie tortis dcprauatifqj Scripturis confuta,vt videaturi fum.
moDcihoftcconflata,nififinralicuius phreneticiaut arrepticij fomnia. Ibj
Melchifedech ptodueitur panem & vinum offerens.Producitur hcedus fili-
orum Ifrael immolatus, Panis fubcinericiusEli*, carnes lob.manna Parrura,
lfaacimmolatus,& quid nonïHscomnia funtbelloifti autori figurât Eucha-
riftiæ.Mirum quod & afinam Balaam & mulam Dauid nonintexuetit,cum
non minus apte potuerint figuratc,quod îlle afinus & mulus predidis hiflo-
rijs figuratum voluit.
Turn Pontifexin le&ionibus furgens in medium fcfquipedali hiaru/vt
fperes ipfum Spirirum fanQum meras de fide & de teftamento dclicias & di.
uitiaseffufurum.inci pic prooemio Papa digno.Tum mox proripit fefe ad phi- j
lofophiam Ariftotelis.egregiam illam & pulchre Chriftianam concioncra
deaccidentibus & fubie&o, de transfubftantiationc confummaturus, Vbi
vetoAriftotelemfiniuit.&adhucefuriant anima:,iroo ftercora hominum
pro verboDei vorauerunr,largiturfanâiffimusin,Chrifto Pater de plenitu-
dine thefauri nubcs indulgentiarum,ijs, qui has vocum & return Babylon«
audiuerunt.Et tamen audet hic bonus autorin prooemio fingere, fibidukes
laerymas ftillare pcroculos, dum ifta diuinæ bonitatis bénéficia meditatur,
Tu nunc vide.an A riftoteles contemnendus fit,qui mortuusPapara tara eru-
ditum & pium facit.vt præpietatelacrymetur,Memiferum.qui ifta porten-
ta & ludibria Satan* viderecogor.periram Dci inxflimabilem, pto ferijs&
falutaribus rebus proponi infcliciffimisChriftianis,Vbi funt hic lacrymaîvbi
qui fc murum opponanr Deo pro Ifrael in hoc die furoris Domini?
niai t eftamm* « r T f i n e m h u iu s lo c ifa c iam u s .C au e a t:C h r ift ian u s ,p ra r fè r tim V lacerdores ne facrificium èteftamento Dcifaciant.Ncq; n,vetusTefta*
menrum, per Angelosdifpofitum.patiturfefe facrificium dici,cura fit
verbüLegiSjCcnfirmatumquidem pcrfacrificia pecudum.fed nonoblatum>
Angeli enim dederunt Legcm.populusaccepit Legem,non obtulit Legem.
'NcmtiiTtftamin ^ uit0 minus nouum Teftamentum (acrifkiùra eflè potcft.per ipfumDomi-
num difpofitum,cum fit verbum promiffionis feu grati*,confitmatum qui1
dem per facrificium Chrifti in cruce.icd non etiam iplum oblatum. Quam
ftultusitaq; vclimpiusille effet,qui vêtus Teftamentum, fcilicet Legcm data
m & acceptadiceretfacrifiejum elle,Tarn ftultusatq>magismultoeft, qui
nouum Teftamentum,fcilicet promiflionem datam <5c acceptam,dicit facri-
fiemm efle, Atq; vt vêtus Teftamentum,lex raandabatur diligentilfime doce-
ri,inculeari,& vbiqj memOrariilta & hoc nouum Teûamentû mandat Chri-
Hmf a i t t in mçi ftus publice doceri, & omnibus & vbiq; meraorari, Eft n. in eo fumma rota
tommimoratio- Euangelij, ficut Paulusipfeexplicat: Quoticfcunq; n, manducabitispanem
'EMvtg'lium $»/<£*mnCjSc catkem bibetis,mortem Domini annuntiabitis. Si n. quiras, quid
fit Euangelium.rcélc refpondebis,nihil aliud,quam quod verba huiusTcfla-
mentihabent,fcilicet,Chriftum dedifle corpus fuû,& fudiffe fanguiné fu u r a
pro nopro
nobis in remiftionem peccatorum* H*ceftpr*dicatio, qu* in Ecclcfia
vj.Tcre debet,Etimpijilli nobis verba confecrarionisexeisfecerunt,& lie cx-
landa,vt nullum Chriftianum,quantumuisfan£lum, velint ea nolle. Et diene
pro fuo facerdotio,quo fidem & verbum extingueredebuerunttoto or-
be,vt hoc priuatim in Miffis fignarcnt,quod publice per mu/idum operantur«
Imprimenda ltaq; funt h*c verba omni Chriftianocordi,ecu eompen^^ ^ , ,
dium totiusEuangelij,& inftituendus ipfe.vr horum memoria affidue excr-
ccat,alat & roborec fidem fuaminChriftum,maximc veto rum,cum pereipit
Euchariftiam.Id quod vult minifter,duni eleuat hoftiam Sc ealiccm,Nulio
cnira verbomeminit facrificij inter eleuandum,quodtamcn oportuit quam
niaxtme,Quanquam quidrcferrct,fi nihileleuaretur? Exhominibuscnimca
[eftelcuatio.non ex inftitutoChrifti.Poteft tamen fignificare,vt ficurpignus Elmtio.
iftudpromiflionis eleuarur ad prouocandam fidem populi.ita & verbum pro-
! mifiionis feu teftamenti eleuandum efle ad publicum auditum populi, vt
; omnes & teftamentum audiantfic pignus vidcant,vtroq; ad fidem cxcitcntur
Jccorifirtncntur.
Mirorautem virosiftosprudentesnon cogitare,quod C h ri-
ftus non in templo.fcd in ccenaculo.non fuper alcari,fed fuper menfa.
Euchariftiam inftituit & perfecir,cum lex Mofi tanto rigore prohtbue-
linquidquam offerri extra templum feu locum dDeoeleiftum.Et Apoftoll
Aftor,2.cum alias vbiqi Legem feruarent,tamen pancm frangebant non in
tecnplo,fcd circa domos.vt Lucas ait.Quare etiam hac ratione Chriftus pulchre
pr*ucnit,ne facrificium effepoftitdonum fuum hoc falutare, Arbitror
sutem eos fuifle moros.vt facrificium faeerent,prater verba Canonis, ex ipfa
cleuatione.Ac quid facientde hoftijs pro populo confecratis? Nunquid ill*
deuantur?Et quid diffret facerdos & populusin Euchariftia percipienda? nifi
quod facerdos confecrat & miniftratali)s,Si ergo infirmiautaccedentes per-
cipiendo Euchariftiam non facrifieant, vt nemo.dubitat, Qu* dementia eft
facerdotis Euchariftiam facrificium facere, cum in ea prorfus nihil habeat
pr*ilUs?Sed populum Deus feruauitin fimplieitate manentem,eos vero, qui
feipfos facerdotes fccerunt,& alijs pr*tulerunt,tradidit in fenfum reprobum,
vt8c fidem communem populi amitterent.Hsc modo difta volo de verbis
his falutaribus,qua fpero-fatis abunde fidem faftura pijs confcienri)'s,vt omni
pofito fcrupulo cum fiducia ponanr & facrificij opinionem, teneantq; refta-
menti cettitudinem.Reliquum eft,vt obieiftis eorum refpondeamus, quan-
quam vbi verbis dtuinis cetri fa£ti fu mus,obie£la magis contemnere,quam re-
pcllere oporteat, Tamen infirmis confcientijsex omni parte feruiendum eft,
vcvndiqifirmc fint & non nutent.
W DE C A N O N E .
T)Rimo obi]clent Canonem(£>uem vocant minortm)\n quo fkcrifexdicitx Hac Ao- camn minor:
I n.ijbac munera,b«c fanhci facrificia illibata.Et infra poft confer ationem, Ho- Hxcaona,h*i
pur am,hoftiamftnBam,he(ltam immaculatam &c> Hoc obieftum aliud
nihil vult,quam quod folent iaaate,Patrcs,patres,Decreta,decreta,Ecdefia,
ecclefia,quotids nos d verbis Dei in verba hominum trahere conantur. Rur-
fiun.fi verbum Dei opponas,occlufisauribusclamant: Non inteliigis fane,
ExpofnioniPatrumcredendumeft. Ita fub nomine Pattum pulchre nobis
exterminant verbum Dei. Nosquoq; hiedieimus & multo fortius elama-
rausv.Euangelium,Euangelium, Chriftus,Chriftus, Cur non fic iaftemus
Cliriftum,vt illiiaftant PatreslCur non Euangelium,vt illi Dccrcta.
Quod ft Canoncm opponant,iterum eorum quoq; more clamcmus,
Non ’