DE VO T I S M O N A S T I C S
EgeßtmChnßiu Chrifti rapere,& fibijpfi tribuere & dicere: Ego fum Chrißus, vt fupra ex
Matth.24.r«ulimus? quo facrilegio quid poteft effe magis facrilegum >
A -, • enim dicit:Ego per opera mea faluabor, nihil aliud dicit, quam: Eeo fim,
fits Domini inGcn- Chnftus,cu m lolius Chrifti opera falueor.quotquot faluantur. Arque hae eft
Him. iftablafphemia nominis Domini in Gentibus^quod fanftitas & famäificatio
àltcri,quam nomini Domini iam paffim tribuitur.Omnium enim oreOrdi-
neseorum fanüi dicuntunquafi fanûifiçcnt fuosobicruarorcs.aut quali fan-
Ûum fit in eis inccdcre.cum folum nomcnDomini fanaifket,& in lolo ipf0
inccdercfanflum fit,Huius vulgatiflïmæblafphemiæautores ipfi funriuisfa.
crilegijs, quibus nomcnDomini St opus nominis Domini fibiarripiuntäc
arrogant,fcduccntes & alhcienteshacblafphemiatotum orbem. CVmautem has facrilegas & blaîphcmas opinipnes feu con-
feientiasoporteatà Chriftisniscflequam remotiffimas, quid adhuc du.
bitasabftinere,fugcre,virare, murare vota monaftica & totum eius vita:
genus,quod in hociplum répertum eft,Vttalesconfcientiasreddat, nec na.
tura (ua potcit alias reddere,&videasprafcnte experientia totoorbe tales red-
ton fiJhkfiih di. An fi vidcas Gore cum tabernaculis & fubftantia fua abfcrberi,tiT manebis
in media voragine,necfaltcm reliqui Ifrael prudentiam imitaberis & fugies
diccns: Ne forte & nos terra abforbeat? An temorabitur.quodfiliosCote
Mmaflkum mßb äli|e manentes videas feruarilSed kito.id çontigiffe (y r Molesferibit) magnoN,
tutumfiditiojum miraculo* Negare enim non potes.monafticum infiimrum effe feditiofum
<r Corcticum. aduerfus Chriftum & proprie Coreticum, Excitât enim feflas in populoChrifti,&
ficut vides,aduerfusfidcmdocet,fidere & metuereabopcribiisproprijs,
cum dare non poffis feitra miraculum ) vllum relrgiofum, qui non teneatur
hacfacrilega & blafphema confcicntia.faluum lefore, vbi ordinem fuum '
feruarir,damnarum vero,vbi non feruarit,vt quid alioqui votieret, & ferua-
ret, fi tails cius confeientia non effet} Quid hoc te iuuabit.fi fill) huius Cora
feruatifintin tabernaculis iftis fäcrilegis öc blalphemis ? Miraculum diuina
Virtutiseft,non vulgare præferiptum viuendi.
Bene aurem appellants eft Core,quod inrerprerarur caluus feu càluiaV
Um,Quod Apoftolotellevirfitgloria Dei,&.velarecortiam non debeat, vt ,
c«r* Core ilium feditiofum intelligas finecapitc Chrifto,fine gloria Dei, feipfum‘'I
in caput erigere,fuo nomine propriogloriariaduerfus Chriftum..Quam pro- J
prie Petrus 2.Pet,2.eosdefcribit,dum dicit,Eoselîe Magiftrosmendaces, qui* '
op'mimü cy/S&ropiniones & fe&asperditionisiuxra introducent,& Dominum,qui eosrner-
firdumiHt catus eft,negantes,per quos via veritaris bJafpbcmabitur, Qua: font ilia opiniones
& ie£fæ pcrditionis,nifi confcientiatfooftrinae, feftie ilia: pradiûæ &
facrilegæ & blaiphemæ.qüibus Chrißusabnegaturcum operibus & nomine
fuo,& in locum eius opera & nominahominum ßatuuntur, & eis rribuirur
id quod Chriftieft,iufticia,falus, fanftimdo?
Sed hie facrilegi llJi, vt font incorrigibiles & increduli, cum viderint
fefetam manifeflario facrilegio comprehenfos.effingcnt more fuo diftinüi-
oncs,quarum funt foeeundivalde, dicentque,Scfcnunquam doeuiffe aliter,
quin Chriftus & gratia Deifint principalia in Ordinibus & optima,fieut fan-
Claianclorum.Coetetum Ordines effe fanftos minus principaliter ceu fan^
ftum participatiue &c.Siue aliud profèrent capitis fui figmentum,ne capti &
confufi videanrur.Quibusrefpondeo : Et curab initio non ißa docueruntî
Quis animabusiam perditis & nunc pereuntibus hancdiftinäionem in futu-
ris fee ul is aliquandoexeogitandam reuciauitl' quæfim plieiter, vt (onat, fan^
&um intellexerunu'gnorantcs occultam hanc æquiuocationis iliufioncm.
Sed adhuc age furgant &doccant,ficut nunc diftinguuqt, clament ad vuigü
in hune modfi.- Scitotc.quodmulto melius cß, effc ümpliciter Chrißianum
quam
DO CT, MART, LVTH. 4^6
quam reîîgiofum,videbis quot fintintraturi,imomanfuri inmonaßerio.’At
nunc docent,Religioncs effe multo meliores & fanäiorcs com muni ßatu fi-
delium. Hæc eft vox ilia petditionis,qua fidèles à Chrifto diuellunt fpe ma-
ioris pietatis,quam in Chrifto inuenerunt. Hoe eft facrilegujm, h*c bla-
fphemia.cum qua Chriftusmancre non poteft,quam nifi iaétarentjpfi ma*
nere non poffent,
NEc eft quod iaiffent, mains & principale augeri accefsione
minoris & fecundarij.Etiamfi hoc verum effet,quis rudi vuigo modéra-
bitur,nc minus pro maioteapptehendatificutmodofacitS Miraculum
eft,hic noncrrare,ideofcandalum hoc de via'tollendu'mcft,& vnicum illud
maius proponendum* Deinde curnon tantopere fuàdent hominibus,vt mi-
norereliâoappréhendant maius,& eurnon religiofos docent exite, quan-
topere à majore inuitant ad fuum minus,& alliciunt ad inttandasreligiones?
Nuncautem dupliciterhoc mentitum eft,Primo,Quod revera.fuum mona-
fticum inftitutum pro maiore & principali habent,& Chriftianum pro mi.
nore & contempto,Hoc probant eorum facriJcg* & blafphemæ voces ad rc -
ligionem exhortantes,potius quam ad Chriftianifmum. Alterum mendaci-
um,quod & aliud fanaum fingitur,Solus enim Chriftus fanftuseft.nec patl-
tur,vt vlloalio nomine fan&ifîccmur & falucmut, vt fupra ex Petro retuli-
mus,Qaarequocunqj.te vettetis,inuenies inftitutum impium, facriiegum,
blafphcmum,aduetfatium Chrifto effe naruta.fua.perditionifqi efficaxeau-
ia omnibus qui nö cum filijs Core feruantut miracuiofe. Ita iacetquidem vc-
rusilJecultus Dei,tribus Ptscccptis primis inilitutus, & via:.Zion lugenr, co
quod non fit quiyeniatad folennitatem.in cuius locum iUi.alium fobftituerunt,
fefc plane digniflimum,qui eft pompa ilia ceremoniarum in vefte geftu
cantu,leftionibus,in quibus omnibus nihilfidei neqs nominis,neq; opetiseft
dmini,fed omnia funt humaniflima.
Atq; ex inftituto Pauli i,Gor.«4.'videmr vfus huius -vefti- ****•
gium effe reliquum,vbidocet tria fieri in conUentnï'Ecclefiæ, Linguis loquif«. ***""*'
leu pfallere,pfophetanieu interpretari.&orare.Scilieet primorecitabatur a-
liquid eScriptura vel Pfalmis. Deinde Ptophetæ interpretabantur & do-
cebant. Tertio in communiorabatur, Dihinafit Chnftianiifima inftitu-
tio,fed ad docendum & exhortandum, hoc eft,ad fidem alendam, ordinata.
Primum asmulantuc hodie lediombus matutinalibus,Epiftolis, Euangeli/s,
& fingularihus cantibus. Alterum Homilijs. Tertium, Reiponlorijs,
Antiphonis, Gradualibus, & quxcunq; communitef leguntur vel cantantut,
Sed infeljcitcr omnig. Non enim doccndiaut-exhortandi, fed ope- MoHuharumftirsndi
tantum ftudio omnia fiunt, Sic enim legiffe,fic cantaffc.^c^ boat[c, Ja‘
illis (atis eft, Hoc opus qusritur, & vocatur Culms E>ei,,Quid autem legatur,
& cantetur,aut cur legatur & eantetur,ne in merirem quidem venir,nec eft
Propheta qui interpretetur & doceat. Proinde ne flnt ociofi in hoc mirabili
cultu Dei, dedtint fefe curs & folicitudini ptælegendi, præcantandi, rede
diftingucndi,pa ufandi,tcrminandi,attendcndi,hoc vnü fpeäantes, vt bene,
deuote & laudabjlitet legatur & cantetur, Hiccft finis vltimatus huiuscul-
tusdiuini,Ibidifeïplinas,poenæ,articuli,ftatuta,peccata Sc incrita hoc cultu
^gnifiima, Dicashuncgrauiffimum cultum Deiin hoc exerceri, vt viri
illimagni & grauesialtemparticulam aliquam-Gtammatic*& Muficætoto
vitietemporedifcanr, QuidenimaliudquçrcrepoffuntiudicarftSi intret,
vt Paulus ait,aliquis infidelis in medium horum tnugientium,»>murmuranti.
um boantiurn,videnseosneqi prophetare,neq; oratc,fcd tantum fuo more
fonare.céu fiftulas illas organorum (quas fibi optimo confilio fociauerunt,
T* 2• Ooooiiij & fimiic