PS A LM VS XVII. OR A T IO DAVID.
5 Ouus tituîus,Oratio Dauid,quo fatis indicatur Pfal*
5 mi materia,qua mihi non diffimilis videturebqua Plalm.},&
’multisalijs tra&atur,Generalis fdlicet qucrimonia populi iu>
Jfti aduerlusnoccntiffimospcrfccütorcs fpiritiridas hypocritas,
»cum quibus ei afliduc bellum eft.ficutinter lacob Sc Elan, de
iufticia & vcrbo vcntatis, ltsquc ex przdiftis fapius traftatis
faciliserit & huiusPfalmifenlus.
C XuuAi Demine tuft idem meant,intende deprecationem meant, auri-
~?bm fercifc or attent m meam. 3%on in labijs dolofis,
A gn um a fF e ftum & la chtyitia s multas indicat ter
repetita & ingeminara peticio.Quia reuera fpiritua les homines
magis vrit dolus.quam vis ïmpioruin, Quod vim manifeftam
licet cognofcere & pcnculiscognitis vtcunquc occurrere. At
dolus ante peirdir quam intelligatur.Vnde & Paulus r.Corin, i. O.n,
Ï2.cumdiViftct,Quisinfirmatuf,& ego non infirmor, gran-
dius in fcandalUth dixit,Quis fcandaiifatur, & ego hon vror? Non ait, Infirmor,
fed vror,quod minus fit cum infirmantibusud efhpatientibus pati, quä
propter fcandalifarps vri. Et AÜor. 20. próteÖaturfefeper triennium non
ceflafiecum laehrymismoncnsvnumquemquè,vteaucrcnt a Lu pis rapaci*
bus,qui poftdtfeeflionem eiusërantintraturi & locuturi pcruerfa. Et Phil.j.
Multi enim ambulant.quos fapedicebam vobis.nunc autem & flens dico,
InimieicrucisChrifti.quorUm finis interims: Quorum Deus ventereft’, de*
gloria in confufione.
Si fle Prophet*,fie Apoftoli arfemnt & fleuerunt fuper fui temporis hy*
pocritis, quandofpiritusadhucplenioreratin Ecclefla, Quid honmeruen-
dum nobis i Qua lachryma nobis efle poflimt fatis In bis perditis temporis
bus,tants fccurita tis,in quibus damones mortuos efle aut dormice credimus,
cum regnent horrenda tyrannidc.homineChnfti & Samftorum in fuas partes
rapto & iaftato.^Verum pradiöa lunt fatis abunde talta tethpöra, hos au-
teminfenfati fumus, & ficutludst, ignorantes implemusipfi omnia,qua
pradicta nobis lunt ab Apoftolis pralen te im pieräte, qua futura efle de alijs
ïomniamus, V * feculo huic nóuiflimo & peflioto.
EbrauSjfine pronomine,meam,ablolute dicit, Èxaüdi Dominc iufti-
tixAuJi Dominc dam.quo verbó,vt Iudaicas tenebrasomittam, qui Dauidem hiciadtata iu-
lufttciam. ftid* peceato meruifle fingunt,vt poftea eaderct in peccarum adulterij,etiam
noftrioflfenfi funr,vt foliChrifto harre vöcem tribuercnt. Mthi autem ve-
hementior eft petitio,quod abfólute petit iufticiam exaudirj, quam (uam iu-
fticiam, Oftenditcnim hoc vertu pene per fingula verba, quosinrutus fit, Sc
v-nde motus.vt fic aftuarer, intutus enim eft multitudinem & magnitUdi-
Contragtorimh- nein hypocritarum,qni fibi foil's, vt omnia bona opera & iufticiam,ifa & ora-
ttni Hypoerharu. tipnem & mifcricordiam Dei arrogant, cum tarnen omnia hac dolofe & in
deceptionem plurimorum imbecillium non nifl fimulent, Vt remedioalio
non qucat rebus veris iuccurri,quam oratione lachry mofa, qu* Deum proixacey
uocct,vt iufticiam feu id quod verc iuftum eft,feuiuftam caufam, qualis eft
fides,verbum & opera fidei,audiat,fufcipiat & defendat ; contra impiam Sc qm -routine,
noxiam illorum fimulationem.Eft ergoaffeiftus pictatis & charitameiulmo' mfiitiam.
di: Etfi egoindignus fum, qui peto, tamen ipfa caufa cum fir verbi tui & ft-
dei caufa vereque iufticia,digna eft,quam non finasopprimi in deceptionem
infelieium animarum.quas Lupi illi rapaces fuis fi&is verbis vorare non cef-
lant.
Sunt qui velint fic vcrtcre.- Exaudi Dominc iufticia,ficut Pfal^ Exau-
diuit me Deus iufticia mea, quod iudicio cuiusq;ielinquo, Ebrausquidcm
textusnon refiftit, ego tamen priorclenlu contentusfum.Reuqua dux, in»
tende deprecationem meam,auribuspercipeorationcm rneam, ad modum
Pfai.j.intelligamus.Quid deinde intetfit inter otationem & deprecationem,
Pfal.6.di&um eft fatis.
?%on in labijs d ilifeu dolojis, Manifefte hie accufat hypocritas, quotum
& dogmata & orationes,labi;s dolofis députât, Potcft auttm & aflerentis Sc
©ptantiseffe hoc modo, Ideo nos exaudi Dominc.quiatunofticornoftrum,
quod non eft dolus in labijs noftris,ficut oramUs ote,ita lentimus corde, & ^ . « 1. • 1 * r in Pyfo cat doccmus,ita umpiicitcr vmmuis,cum illi contra nihil non umulcnr^Vel
hoc modo,Exaudi Dominc iufticiam,& fac,ne & nos,ficut illi, dolofis labi-
is.tum oremusjtum doceamus.Ita hie videmus micarc zelum & odium hy-
pocrifis,quam Sanfli tantadcteflatione deptecantur & accufant. .
De visitu tuo indicium mettm frodeat,oculi tui videaniatjùi-
tat es,
IV d ic iim ijh o c lo co ,n o n a rbîtror efTe fenfiim ftu acumen illu d
ingenij.quodeomnibus reftc maleuefentimus.vtaliquibus vilum eft, Scd
ipfam caufam,de qua difeeptant partes adUerfaria, Quomodo Pfal. 1 +0,
Ego cognoui,quoniam faciet Dominus iudicium inopis, & viudidlam pau-
perum.EtHiob zj.Proponataquitatem contra me, & adviâoriam perue#
niet iudiciummcum. Et 31. Si contempfl fubire. iudicium cum letuo meo,
cum difceptareraduerfum me,ludicium mortis eft viro huic, Non eft viro
huic iudicium mortis,dixerunt de Icremia,eiufdem 26,
Eft ergo fenfus,Iufticia caufa mea & iudicium meum,obfecro, vt.cxe- luSiirm ntio-
at de confpeflu fu o , Qiria coram & in oculis tuis fciq iuftum efle, quod in
oculishominum damnatur tanquam impium & iniquurn* Quarefac, vt
quale eft coram viiltu tuo te iudicante,tale fiat,reuelantcte etiam coram ho-
minibus,Non maneat iudicium caufa mea tale,quale egreditur à confpeâu
hominumdamnatum, Quia vt Abac.i. dicitur,Abeoconlpetluegreditur
iudicium, peruerfum , & non peruenit ad flnem iudicium,laceracuretiam
iex.Qua verba &hodieorarioporcet aduerlus hxretica prauitatis inquiOto*
res, & tyrannos Ecclefiafticos, à quorum conlpcclu non egreditur veriratis
iudiciuminifi damnatum.Nequcenim & lpfis refifti poreft, mli querulofa dc
lachry mofa orationc.Idiotifmum hunc fatis notum arbitror, Egrcdi iudicium,
egtedi fermpnem,cgredi verbtim.egrcdi caufam,&c. • 'EgndikXnhm.
Oculi tui vide ant aquitates, Ebrxushabet Re&irudincs, Teu id qiiod
reft urn eft,de quo fuperius abunde Pfal. 9,Damnar enim Propheta hypocritas
iangüinarios prauitatis,hoc eft,quod in omni caufa quarüt qua fua funt, uytncr'ita fa -
ideo iuftotum caufam,cum quarat qua Dei funt,damnant, vt fuas prauita- gwmu-y nfkr*m
tes flamant. Sic enim oculi hominum tcfpcftum habent & intendunt in ^un»anu
\ prauita