A PO 'LO G IA P H IL IP P I M E L A N tH * '
éclêberrimis Ecclefic Doftoribus cogitatara. Quod fi impietas eft tefragari
Patribus,nemo magis itnpiiis eft Parificnfibus difpuratoribüs, quiin prinei.
palibusTheologiaslOcis vclutex diametro ciim Patribils piignant. ’
Èona Patrum pars,pcccatum vocat & virium, quidquid fine fpiritti
Chtifti fit.Hi non modo non pcccarumded & meritum congrui cement effc
Vitium!’1' moralia quasdam,ficloquuntur,opera.Öcaedtatem. Bona Pacrum parsnegac
Mtriïm cmgrui poffc legem fieri ab hoirilne'pct vires humanas,Hi diftinguunr. AndiXeftor
tr,. Parifienfesblafphemiäs,poffc legem fieri,quo äd operum fubftantiam,non
poffe,quoa pfascipierUis iritcnrioncm,'Quafi vero prater fubftantiam operis
aroplius »liquid fequirat Legiftafbr. Vtinam mihl, Parifienfes,ifta coram
vdbifeum in vcftrailla Sorboria daretur commentari, vt viderem, nam vos
tam crafii, tam putidi, tam Sorbonici eommenti puderet etiam. Vcftra
eft ilia, Magiftri noftri, non Lurheri Theólogia, quise a PatribusdilTentit.
Äd vöstragicäifta vcftra pertinentjimpios effc, qui ab Eeclefia: Doftonbus
Minimm.
tilon .
variant* . , ; ET h a fk en ü s quidenrek P o d o r ib u s ,n u n c C o n c i l ia videamtis,
Quibus tandem Concitijs refragatur Lutherus? Vidcri vultis Luthcrl do.
dbrinam veterum Concilijsdamnaram,curnexcoMontanum,Manich<s«
*m,Ebionem,&quid non?faciris?Hicautrhetoricari voluit‘Epiftolas autot,
aut nihil eft Sorbona Parifienfi tam maïignius, tum impudentius, Vcterum
bsreticorum nomina quo confilio inLuthëruöi congeflerint.quis eft qui nott
■ ©lfaciat,nempe,qüo odiöfius Luthcri nomen fieret. Deinde id quam imalh
gnefaftum fit,faeijedeprchendent criant mcdiocriter ctudifl. Nam quod
Montano conferturLutberus,quis nóhvidet quant non fiat candidcfSibi ere-
di vólebat Montanus, & fidebat fuo quodam fpiritu,Lutherus nihil vult fibi
credi, fed euider.ti & perfpicua: Scriptura,Nihil de fuo fpirifu,fcd de fcriptitri
ia&at.
- ftea. - . . . . . . . .
Quasfo te.Chriftiane Leûor,nunquid putes efte Chriftiànl fpititus in
Sbrbona illà,quam adeo nihil pudet mcntiri.Nam eu m pàla m fit ipfimet Sot*
bonae nihil conucnirc inter Montanum fie Lutherum,audet tâihen Montant
nomine optimum virum infamare.
lapa fie EBionem ex eo fecit,nihilo vcl candidius.vcl ea utius.Exigebat
Ebion cæremoniasLcgis.Lutherus non exigit.fed libéras elle permitrit,vt qui*
uisprooportunitateaccharitatisofficiofe attemperetvcl inferuiat Legi,vcl
negligàt citra culpa* Nam ita fentiebat & Paulus in vliitnô àd Galatas capite
exzquansceremonias,rimfq;In Chrifto Iefuncq; circuncifio aliquid valet,
ncq; praputium,fed noua créatura. Et in primaadCorinth. 7, Circuncifusi.e
aliquis vocatuscft.non adducat præputium,ideft.fi inter Legis obfc'rùarftes
vbcatus es,inférai dorant confuetudini* In præputioautcm aliqùis vocatus
eft,non circuncidatur* Circuncifio nihileft,& prepùtiüîn nihil éftffed ob-
feraatio mandatorum Dei &c.Satis)opinor,perfpicuum eft,quiAintcr vtran*
que fententiam interfit,fatisetiam pùto liquere,quaffi candide Lutheri fen*
tentiamadübionis hærefin detorferint.
• • î . Eiufmodt
*RÓ D* MA R T IN ^ LVTHEB. 0 4 3 ®
Eiufmodi eft item,quod Manichsum nomen tribuurit Luthero,idem
autuftino Pclagiani tribuebant,ficiit ipfe teftatur in primo libro aduerfus
j,,ac Pclagianorum Epiftolas,in capite fccundo, Sic cmmdtftinxit Scriba
Lifpiatn-Noh pudebit Lutherum eius conutrij, fiquidem cum AUgufttno
immune habet.quo non habuit Manichata fariio vehemcntiorem hoftetn*
p.ijaiani.imo Pclagianis impuriorcs funt fchdlafticsTheologiae Seriptorcs, xw»gi*
nliarc non eft,quod meremur,cur Manichsum vocetij Lutherum,qui pratter
(cholaftica.hoc eft,bis Pclagiana nihil fapitis. Et Auguftinus,yt cxcufct Ma-.
mchsum nomen,non eft obfeurum ex Apologia aduerfus Pdagianorain E-
niftolas, Atq; co loco de feruitute voluntatis a ptius dtffetere videtut,quam
vbi cum Felice Manichseo difeeptat. Pattoeinabitur idcm,fi recipitis,& no-
bis*Quod fi adeo c*ci funt Magiftri noftri Patifienfcs,vt feqo arbitrentur, nu
hil iifterefle interLutheri acManiehsei fentcntias,Quid quasfo,hoc hommum
genere cxcius eft? Rurfum, fi per malitiam tribuunt,qu* ad cum nihil pertinetc
intelligunt, quid maligriius?. : _ ■
Eftautem Manichxa fententia prolixior,quam quashtc rccenferi dc#
beat,quod toto doÊtrinasgenere diffehtiat a Chriftianisdogmatis,fi quid Au*
guftinoillius dogmatapaflim receUfcnti cteditur. Et quod ad hanc caufam
attlrtet.fic Manichasusncgabat humanae voluntatis libcrtatcm,vt negater e t
feiubftantiam,quasrenouaretur adeoq; libettatis capaccm. Luthetus ita ne-
eat libertatem, vt effc eenfeat fubftantiam,quz dum pet fpintum tenouatur,
aferuitute adlcrifur. Ex bisfaeito,Le<aor,dc reliquis conieauram. Nam
qua fide hse,qux commemoraui,ad Lutherum detorta futit,éadem fic pie- _
Redeonunc eo,vnde digreflus lutn.Pa.lam eftjVeterumCcHiciliis
non effe reprobatam Lutheri doftrinam, fiquidem ci vfq; adco nihil
cum hsereticisconuenit.Quanquam hoc etiam loco eonfidcrandum erat,vt
maxime conueniret cum illis Lutheto,Quid,qua ratione in fingulis faftioni-
bus hsrcticorum damnat urn fit, Nam qua tam dcplotata fult hzrefis, qua:
nal)a in re non pcccarit?Iam hxc omnia ita feribo, non quod vclim .carn et,
iam prifcisSynodisautoritatem dTe.vt fi opponat cuidentem ScnpturamLu-
tberoscuicunq; Synodo,de Scripturaccdcndum fit,Scd vt moneam Lefto-
rem,quantum tragicisillis Magiftrorum Parifienfmm vocibus qredendum
(itXuthettts damnat omnia Concilia,fanfios Patres,Monunus eft,Ebion eft,
Manichsus qft, Artotytita eft,fit hoc genus alij. t
Fueruntautem papiftica Concilia aliquotinfra hoc tempus regm
tichrifti Romani,his refragati fc fatetUrLuthetus.fed pracuntc Scriptura eui-
denti Et cut non refragatetur, quando in illis tam multa impia. aduerfus
Euangelium cohfttmta funt? Claues Ecckfra effc omnibus comjnunesncgat ^ M
V teutten te Conctliuth.Ecclefiam effc pradeftinatotum ymuctfitatem, negat M
Conftantienfis Synodus. Eadem decrcuitcffe qtuedam bona 'opera , . P r i « e f 4ft
gratiam,qu*fcntentizexdiametro pugnant cum; Euangeliq. Ariuetfetttt«•**.
Igitur Conci'lijs Lutherus Chriftoducc,aduerfus quern qui decreuerunt.noii
evant Chrifti Eeclefia,fed Antiehrifti.Nihilne peeeaucrunt cas Synodi Eug-
du nenfis crèdo & V ienncnfis,qu* Pormficum Epiftolas adprobarunt. m qui-
bus vcl ca. Ad abolendaro.Item c. Vtgtcrabilem quis ferat? J
Quid eft igitur,qiiod Concilia ïa^atis Sóryoh« ThcoIogi, mhn mfi
Sorba.Neaarc non potcftis.quin aduerfum Scriptiitam nihil liceat conftitui,
fit reueilipoffe fi quid contra ilia m fitdccrerum. Pcrmittite igitur Luthcro
Conciliomm decrcta ad Euangelium exigerc, pcrmittite praferre Euan-
C c c c iii) gclimn,