Ecc/ç/ï* D t i 4^-
inixti Iimtbypo*
crif*.
Ml lunt piorunt
tombuftorts.
Xrgj* poputus ex
herret Verbum cru
t f t .
Malum omnium
n o c e n t iß im u m
lm p i tH D o c t o r *
JRo.iö.
m)»
D, MA,R T . ;L V T 3 g,,--, O P E R A T.
caftra Aegyptiorum & fubuiert^ieos,Et.f|'a[L.f Adiuuabtt cfpa Peujs^uMq
fao manc.Ët Pfal,63*In njatutù^smeditabor^n te. Scd & de impijs doftort-
busdicit PTal.t 27. Vanum eftyobis.ante iucern furgere, qui manduicatispis
nem doloris.
Apertius in idcmMicb.?.y*quj cogitatisjnutilefEbraiceauenjid
quitatem)& operamlni maium^n cubilibus yeftns. tn luce raatutina faciunt
iftud,& contra Dominum manus eorum,Hoe faciebant,quando(vt Ifaias 10 , E/a,(o
fcribitjfalfas lcgps legists interpref^tipnes àfp expogitatas populism doçehanr,
quibus populum deuorabant,ram in anitpa quam corpore, ita y t guttiir(ço#
rum re&c lepulcbrutn patens appelletur..V nde fcquitur ibidem: Et conçupib*
runtagrosj&rapueruntdomos, d? calumniabanturvirum & domiim cius,
virum & hæreditatem eius. Amos,4.Offerte mane vi&imas vcftras &c,Hisfa-
tis fit matutinutp tempus datum fuiffe olim faerißcijs.iuftificationibiis.doftri*
nis.leätonibus, & omnino rebus diuinis.ûcut bodie quoqi in Eecielia Terua-
tue idem.
Sepofito ergo interea myftico matutino. temporale fequar.quantuirt'pof-
fum,nefcius an refta Cm diuinaturiis.Maneenim Temper eft tribufuna dluinisi
licet pon fern per fitrede tributum. Videtur mihi Propheta Te cum hærcditati-
bus Dçi feççrnqre,fi non loco & tempore,eçrteaffcdu & voto tam ab impijs
Poàoribus&aud]toribus,quam s|b impijs operatoribus,Vtrosqï cnim hoc IocoaccufatjVt
cui cum rcliqui^cpnueniendum quidem fit,mane ad rem diui*
nam & legem Dei audièndam. Verurh cum illi legem Dei depraüent Tuis tra-
ditionibus,aut non rede doceant , ac perhoe impiequoqiviuant & agant
etiam tacra& bonadoquantpr autemfabulas iuas,quo placeanc vulgo,&pin<
guefeantjficut in PrÓpEetisfeuItipliciter arguüntur, & hodie quoq; in Eecle-
fijspaflim videmus & audiffiusfro foediffimo quæftu’, nihil bon tentari in
templis Stconcionibus.1 Optait & orat Própheta.’ vtexiuditi mcreatur,& vt
Deum fuumaudire,non vetbüm höminis,Tedyëtbum.Dct,dignus fiat. Nam _ _
illi faciunt,vt lfa,3o, feribitur-* PÓpulus ad iracutidiam prouocatus cft,& filij
mendaces.filij nolentes audire legèm Dei,qui dieunc Videnribuss Nolite vide-
re,& aTpicientibus,nolite afpicere nobis ea quae reda ftint, Loquimini nobis
placentia, videte nobis errores, aufertedmc viamidecÜnateàrne femrtami
ceflèti facie noftraSandusIfraeU Qups & Paulus ad Timqthcum defcribir, 2êTkl
dicens: Et à veritate quidem auertèrit aadituttiy âd fabulas adtero conüercentur.
W ' ' /, „ i / V ;
Eft ergo fcnius.-Infelix ego qui in populo Tutf),quîverâàUdirenolit,qui
' verbum erueis exhorreatïamet autem Magiflfös pruticrites atilibhsi& vt Ifa. 6i
dicit:In medio populi polluta labia(propterirnpiaseorum dodtinasjhibentis
ego habito. Conuenio quidem mane cum eisaudituruste, Et 6cce non audio
te,fed homines docent viasfuas'dt opera hominum, Idcircö,' O rex mcus,&
Deus meus,mane illo me exaudias,quia co tempore non illis affö, riéc in cos 1/Sr.y+
intendo,fed ad te patet os cotdis mei.tibi afto.tibi offero roe, vt Merudias me, Iol,M ‘
Vt vitièam & dbàus fiam.Iaxta iÓud,Erunt onihësddcibiles Deo.- O
Et ita vides omnem æftum huius Prophetæ in hoc æftuare, quod, vt-
dirpopul'um Dei & hseredlratesChriftifedud & vaftari, dumnon reâa do-
Centur, & funtomrtia pfen'd'Pieudomagifitis , '& vaniloquis mentium de-
peptonbus, qiiod vt eft maiUhi diniimm ’nöccntlißmumuta vehementifliroe
omnium affligitpiam animatin'."'Quod eriim triftius-fpeûruml. quasmiiera-
bilior imago, quam videre lupum tn gtCgem innoxium ouium fæuientem,
itavt
ftâ Vt nec vnâm telinquat viuam? Ita impius Doftor in fimplices animas Chri*
fiigraiTarur;Nam & hoc ipfum cum lachrymis Paulus A(ft.2o.prsemonct,di-
cens; Seio quod poft difeeflionem mcam intrabuntin vos Lupi rapaces, non
parcentesgregi &c.
Et propter hunc affe&um & fenfum ccrte penereuoco interpretationem
verfuum præeedcntium duorum,propeqi mihi Videntur reâius intelligi,quidam
exuberantilTimi motus cordis,quibus cogatur dolens Propheta multitu- ’
dinem( vt infra dicitlimpietatem eorum intuitus, totics repetkis orationibus,
Regem fuum inuocare aduerfus tyrannos hos legum,& Dcum fuum, contra
haccidola chathedras occupantia. Nam hiclcnfus magisad fcopum quadrat,
quanquam necillemultum abhotreat.
Sed Sc hictertius VerTuseidem feopo apte concinit,quod non hominum,
fedDei verbum&opus doceri petit, Atq; cum pcæcedentibus ita cohærct Vcr#
ba mea.ôRex meus & Deusmeus,autibuspcteipe,intelligerugitum meum
intende vociorationis meæ.quoniam ad te orabo. Quidotas? Hoc tcilicct Do,,umt,r‘ A '<‘
fumme neceflarium donum, vtcohercitisimpijs Magiftris, mane & tempus n">ietmcor‘,ndum‘
locumq; docendiimpieoccupantibus,meexaudias,quod proeotempore pe-
to.Quid autem petisproeo tempore? Nempe,vtaftem tibi,tuus fimauditor,
tcdocenteerudiar,te illuminante- videam.nóillisprurientibus cum cæteris (e-
ducar,cumtufis& Rex meus qui regat,& Deus meus qui Temer, Atq; itaab*
foluta eft oratio contra praua dogmata & opera.
Mane, inquit,exaudies vocemmeam, mane aliquid orabo, hoe rögo.vt
exaudias,Hoc autem eft,quod pro omnibus Do&oribus & auditonbus verbi,
quod manetradlari foletjoro. Qua oratione,ücut vix aluin Pialterio vehe-
memior eft,& tot itcrata verbisilta non alia omnibus nobis quoq; hodie ma-
gisneceffaria& falutarisjnce fuit,nec erit vlla pro quouis tempore magis ne- ° rf‘h f rofruau
eeffaria.Difcat ob id pius Chriftianus,primo folidtudinisloco habere, vt De-
umprohæteditatibus (exemplo Prophet* huius} aeftuantilfitne hunc PTal «P/aW
mum oret,quo vetbum Dei floreat in populo Dei.Nam populus Dei h Pm c S ',r^ -
non viuit,pafcitur,feruatur,quam verbo Dei.Sicut Matt.4. Chrifius. Non in
folö pane viuit homo, fed in omni verbo,quod proeedit de ore Dei. Florente
enim verbo Dei,omnia florentjn Ecclefia. Nam qu* eau fa eft, quod hodie
Ecclefia luxu & pompa non modo etnarcuit, Ted pene vaftata eft, niilquod
pofthabico verbo Dei,leges hominum & Romanas artes difciir.us?
A Denergiara verborum Hieronymus fie transfert, Domine
, mancexaudiesvôccm meath;manc præparaborad te,& contemplabor, „ . _
Nonne hoc vetbum prsparabor apte facit ad fentum prædiélum? Quid ‘°'
enim eft aliud præparari Dco,quam docibilem & duâibilem fieri Deof Quo
limuloftcndit Te nolle hominibus præparari.Huie non dlftentit,quod Iohan-
ncs Reuhlin Ebræorum Tententia dicit, Mane ordinabo, V.r fit verbum a£tb
uum,quoin facrificijs ponendis Sc ordinandis Scriptura vtitur.Vt omnino fi-
gnificetanimam promptum,paratum,abnegarum,&(vtdicitur) refignatum
Dçqiqomnes’volnu.tatcs eius..Na’m hoc dcmiim fcft • verum Tacrificium Deo Vmm furifiù-
pblaturn,Tefein hune modum ordinare, offetre, præparare, aftare. dudilem
pnEbyre.PatctautenijquodEbra:0 idiotifmo verbum nominale feù abfolntum
cft,aftabq,feu ordinabo,id eft otdinationem,oblationetn faciam, fcilicet mei
ipfiustQuare non inepte translatum eft,aftabo.Simul docemur,quod in audi-
^_overboDei,non in hominem loqtjentcm,Ted in Dcum docentem intendi
Sic