C O N P V T A T IO L V TH E .& A N A
pamjta non fum fine exemplO.Iohannes Baptifta,&poft cumChriftus.voeat
Mannt Phirifeosgcnimiha vtperarum.iftvmodeftiffimo & atrociffimomaledi&o,jn
ch-ift* tam doftos/andos^potcntcs & honoratos viros, vt eum turfus dsmonium
:n* habere dixerintipfi.Si hie Latomus iudex fuiffer,obfccro,qus lententia illos
manfiffet? AlibiChriftus,cscos,mendaees,prauos,ftlios Diaboli voear.PaU.®
lus vcro(Dcus bone)quam eft ab Euangelica modcftiacrcmotus,dum anathe- J
ma facit Magiftros Galatarum fnagnos5vtarbitror, viros, alios canes, vani- I
loquos,deceptotcs,tum Elymam maghm,filium Diaboli,plenum omni do-
lo Scfallacia criminaturin faciem*
Nee puto fasefle Sophiftis, vt animum meum iudicent,cum opus me.
um ab Apo'ftolis.Chrifto & Prophetis dilfentirc non yideant, Sed modeftia
Euangelica, naftro feeulo.praecptoribus Latomis eacft,quando impijs & fa.
erilegis turn Pontificibus.rum Sophiftis,genu flexo,dicimus:GratipfcDotni.
ne,Gratia veftra bene facit,tyLagifter noftcr eximic.^ftraCxcellehtia bene di*
cit. At fieos dixeris.id quod funt,indo£ios,ftupidos,inipios,facriiegosin ver-
bum DcijCum inaffUmabil'i pictatis Sc ammatum ia&urajtum Vsiuerlum
Euangelium lsferis. , '
Csterum,fi his palpatis,omnes mortales vel occideris3& orbem fub-
ucrteris.non fueris immodcftus.Quando cnim Latomus Papam criminateturimmodcfti*,
totbellis& malisartibusinlanientemi fcilicet adco pend«
Euangelica mbdeftia $ itnmodeftiain folis Pontificibus idolis Sc Sophiftis
i<| ft*. idiotisVenerandislDchiq; Bullam iftam fanguinariam & cuius crudelitatcm
nemo piusnpn exeeratur,etiamfi rcaedamnaret.modeftusille & moddii*
rum exa&ortum laudator Latomus,non folum non eriminatur, fed laudat,
ja£tat,eenfidit,gloriatur inea.lfti funt viri i.lli fanguinum Sc dolofi,qui mo-
deftiam verbis Sc vulta fimulant,interim non nifi catdes.minas & fanguiriem
fpirant.Nempmihi euqi yjrum integrum & modeftum effe pertuadebit,
cui ifta Bulla placete poteft. Maloegoapertuscffe,& hemincm blandiciafal*
lerc.Hocpoffumteftari. Cortex meus cite poteft durior, fed nucleus mein
ifiollis &dulcis efLNemipi n.malc vblo.fcd omnibus opto mecum quam o-
prime confultum. Potro duridamea,yt hemini nocet,ita neminem fallit,qui
I f me vitadhihil a me patietUt,qui me fert,lucro augetur.Salomon dicit Pro,a8.p
QUi corripit hominem,poftea gramserit.prac illo.qui blandus eft lingua,
* Deittde,ih meUm erimenaugendum,inducit fencm quendam de Romano
Epifcopo'rcprehendendo difputantcm,qui fibi vifus fit fapiens. Nam
fententia propriacft,neq; tacendum neqj loquendum penitus.modum veto
huiusfupra fuum eaptum effe.Ncc mitum,referenda fuit gratia tints Bulls,
pro qua etiam ea ignorahda funt.qus pueri feiunt, Rurfum feienda, qu® vel
Angcll ignorant.Nifn Latomus Magifter Theologis.diuina hoe titulo feite,
lefe ptofeflus.qus & hoc libro dcfchdit,vtcallentiffimuseqrum,adhucigno’
rat humarta ifta qubtidiarto vfu prsfentia mifer,nec quid peticlitahtibus Animabusconlulendum
fit,nouit,Interim tamericertus,quid agant Anim®in
, purgatorio,tum temocas i fenfu.tum nihil deearum ftatu teftantibus Scriptu-
tis.cum veljnt ominia Paps & fud in Sqripturis cbhtincii a1?qnde.
SE d vfinamus,qu»(p,Sophift,a? mores Tubs implefe, S p y enim
eoslptster hypocrifih’& adulationem & mcndacitim quidquam leflcde-
cet.Vlideamusfapientemyifumbbjfenem,qui tresmodos prsfaibit, Pn-
mus^vt. Principes & Communitatesdefinant poftulare iniufta, & qua yh*°
oblata.fotent refutanda.tum.ipJiprimuth iqcipiamus earere,qusin Papa re*
prehendimus,cum inrqlensfitA’iqur^ jn principc npn ferre,quo ipfe Jaboras.
Alter modus eft otatio.Tcttius tolerantia.Hsc lile iapiens* , • " • 1 V ' primus
Primus ergo eft modus optatiuus,fci)ieet cogitatio quædam,vt cogite*
nius,Exempligratia:Siafinusvolaret,afinus haberet pennas,Ita cogitcmus.*
Sinemo pôftularetindigna,Papaficret mel'iot.Curautem non etiam fit to-
aitamus:Si Papa feipfum cmendarct,turn nemo poftulare auderet indigna? Pt^
Sed quid fiet in his,vbi Papa(quod plutimum facit)non poftulatus, fed pro-
priofuroreinlanitîtum quod omnium maximum eft,Euangelium non curat,&
nullum PontificisofEeiumfaciri.TinM.deferiptum? An fufficit hie
Cogitare,(i nemo indigna poftularct? Iam nonne per totum orbem ita cogita-
mus,non modo quod fapiens diâar,fed id quoq;quodegoadieci?Quisenim
nos es optât? At quid poteft amplius? Quis enim (excepta Dei virtutc, quam
jnfecundo modo per otationem qusri docet) Principes & Communitates
teneat?necconfulit,vtquistentct, fcilicet Principum & Populorum culpa,
eft,Papam effe malum. Quin cogitemus,fi Diabolus eum definat cquitare,
fieret bonus,& in Diabolum torqueamus,quod Papa malus eft.Hoc confilio
poffes vti & pró te,& cogirarejVtinam hie & futuro bcatusfimjlfte enim effet
optimus modus perueniendi in coelum.
Igttur primum eonfilium huius fapientis Mundus cxcedit etiam, Iam
pro quo magisoraturvbiq;,quam pro Papa? Item cuius Tyrannis toleratur
aquabiliusquam PapæîVbi eft ergo confvlium iftius tam fapientis? Quam
puichrum idolum nobiisè Papa facit tam fapiens vir, vt oùes primo incipiant
iefepafcete,& populusviamip(edirigeie,& paftoripafcua, & duci veftigia
patareïSed vide,quid ei eum Latomoquoq; fuo Poets conueniat. Latomo
non omnino tacendum videtut,fapienti luoomnmo tacendum videtur. Ve-
lim hie fcire.vtet mentiatur,Poeta vel Poema? Aut enim Latomus mentitur,
eum fibilapientem videri.autmentitur, fibi non omnino tacendum videri.
Sed nee ipfe fapiens fibi confiât,qui tacendum fuadeat,& tarnen è Papa pro-
ftibuiumfacit,diccns,cumlargiri iniufta & refutanda, qus vitro offetun-
1 tur<
Q u am feite d ix it H ila r iu s ,d iffic ilem Fore c au fam v e r ita t isHiUrij■ iiamiu
''tuetiaduetfusimpios,fi tantum confuletetprudentia,quantum audet impi-
etaSjScd perge,myfteriafanashuiusadulationisvideamus.Ferenduminquir,
: Ptincipis vttium,quo tu laboras.Vt ergo omnestaeeant(nam generale eft fi-
: lendi mandatum,h.uius Latomiani fapientis)omneseodem vitio laborabunt
I vel inuiti* Aut certe illis permittetur correptio,qui non laborant eodem virio,
quos€uttaeercigituriubct?Egoex animo faueo tam aptam & confultam
gtatitudinem Bullsiftæ comprobatrici. SedeuminLutherum proprie ifta
I feena nimirum ingeniofa inftruûa fit.Vclim doceri,quod illud vitium eius fit
cum Papa Principe commune? An vniuerfa lernaRomanorum fcelcrum me
teum aget?Sed qusro.cum prsdicare Euangelium oporteat eum qui vocatus
i fit omni creaturs,an Papa fit creatura? Cur ergo non lieer ei veritatem palam
& libéré dicere: Sed fatis hsc, Dignam habet ifta adulatio mercedem tam
ftults ftulticiSjQuare fapienti ifto fepties ftulto & facrilego dimiffo,noseru-
diamur.ficut oportet,libcri Euangeiij kberosconfefforcserudiri,& hoc lapi-
amusac facia mus*
3 Quo maior eft Princeps,prsfertim Ecclefiafticus.hoe minus feranrur,
fed omnium acerrimearguantur eius vitia.Non n.decet verbum Dei effe alii- VtrhmDnmn
gatum,propter hominem,nec nouit perfonarum refpeftum.Sic Pfal.119.Et
loquebardeTeftimonijstuisinconlpedu Regum & non confundcbar,Et
Pi'al.2.quosarguit dicens,Ét nunc Reges intelligite.crudimini qui iudieatis
krram.Exempla (unt omnes Prophets,qui de vulgoaffumpti,Reges, Sacerdoces,
Prophetas pociffimum arguebant. Chriftus in Euangclio quoscarpit?
T. a. Sss iij Num