Uofliajphïnuitti rentes non corporales pecudes,fed fcipfos,excm plo Chrifli, fpirituales hofti.’
as,dum fpiritu faüa carnis mortificant.Rom.8. Quid bicdicent milerrima#
idola? Nunquid hic Petrusduplicem hoftiam facitïiicut duplicesei Saeerdo-
tes affinxit os illud mendacij. Omnes offene has hoftias iubcmur,quicunquc
tandem fint,quare omnibus officium facerdotalc hoe impofitum, Sc omnes
_ facetdotes eflc.euidentiilimum cft,
EScprarterea a liu d g en u s S a c r ific ij, acque om n ib u s com m u n e ,^
fKirifidum land*
de quo Plal.si.SacrificiumDcofpirituscontribulatusEt Pial.so,lmmo-P
ia Deo facrificium laudis. Et facrificiü laudis honorifkabit me. Et Pi'al,^
Sactificare facrificium iufticiaefu*,& fperate in Domino.De quo & Ebre ij, £
Peripfum ergo ofFcrainus hoftiam laudis IcmperDcOjid cft, frudlum labio-
rum confirentium nemini eius.Item HoleaM+.Omnem aufer iniquitatem,o«
& accipebonumfideft,define mala infligere,apprehende bona, qu; dones
nobis)& reddemus vituloslabiorum noftrotum. Et Pfalm.I x6. Dirupiftiié
Vincula mea.tibi facrificabo hoftiam laudis.Htec quam non fint officia rail &
oleati facerdotij.quisnon videt? Nee poteft vllum os mendacij garrite, quod
Ipiritualiter ad omnes,Fed corporaliter ad raios tantum pertineanr. Pertinent
prorfusad omnes,qui laborant fub crucc, Sc mortificant ieipfos faerificio pro
ximc diclOjVt hoe laudis facrificium fit velut fumus & odorillius mortifka,
rorij facrificij.Et hsec funtteftimonia,de faerificio feu eultu noui faccrdotij (ub
Chrifto,Nec habet prorfustota Scnptura aliud huius facerdotij facrificium.
Quaire hic itcrum v r g e b im u s& in (u k a b irn u s P a p iftis ,v t pro<
ferant etiam pro fuifacerdoti) faerificio, vnum iota aut apicem i leripturis:
Agite vosincliri laccrdotes.Baal inuocatc Deum veftrum,forte eft in itincrc,
aut ccrte dof mit,Deus eft enim & audier. Dicite vbi fcriptum fit, Miflas efle
faerifkia? Vbidocuit Chriftus,Panem & vinum confecratum efferre Dcoi
Auditisne?Chnftus femelfeipfum obtulit,non voluit denuo ab vllis offerri
' fed memorial» fuifacrificij voluit fieri.Etvobisvndehxcaudacia ,vt facr fi-
clum ex ea memoria facctetis? Nonne fic ex proprio cerebro, citra & vit ia
prxfcriptum diuinum vosinfanitisiSiautem ex memoria oblatiónis eius fa-
crificium facitis,&cum denuo oifertis.cur non ex memoria natiuitatis eius
aliam natiuitatem quoq;eiaffingitis,& denuo nafcieum facius? Ita dum re*
furre&ionis memoria m facitis,nouam,quaefoj|Hurrcdionem ei pa ra te, & re-
fuicitate eutn denuo,Ita dum coecos illuminantis memores eftis.facite vt ets-
cosdenuoilluminet,& omnia opera eius renouate,dum eorum memoriam
facitis.Metuoautem,imo video,proh dolor,veftrum facrificare vereefle,denuo
Chriftum offerre, ficut pradixit Ebre. 6. Rurfum crucifigentes fibimetö,
Filium Dei,& oftentuihabentes.Vere veftrum rcfacrificareeft impijffimum
iccrucifigere.
EX i f t im o ig i t u r ,h o c fe cu n d o im p e tu ,ic e rum ru e rc & iacsre
Miflarum Papifticarum impietatem.Pia enim & fidelis confcienria nie-
rito & dignepauere debet,ne hoe facrificium appellet aut crcdat, quod
certiflimaeftapudDeum & in fcripturis non dici facrificium, Et hoe folum
appellet facrificium,quod conftat ä Deo vocari facrificium. Que n.furentiot
eft temeritas,quam fic os in coelum ponerc,vt hoe facrificium & cultum Dei
dicas,quod ille non dicit facrificium & cultum Dei! Quid enim hoc aliud eft,
quam Deosarbitrio noftrofotmare,&diuina omnia noftro feniu ftatuere.
Nonne hoc eft,autoritäre propria,& leges & ritus & facerdotia fiteulturaseri-
gere,inconfulroDeo?& cxigere.vt Deus h$c omnia rata habeat, finatq, fe
doccri4 nobis,quidcifierioportcat,& qua ratione Colendus fit? Dequa te
concors eft querela omnium Prophecarum fuper infania populi Ifrael, quod
proprijs
MlJJimtmo rhfd '
crificij non fiurifi-
w o n . :
Infanta populi
Ifrae l.
.roprijsadinuentionibus culturam Dei formarent,Quare Dcus fefe in ido-
lum formari dicit,cum ranto rigore prohibucrit.nc ci vllam faccrent Gmili-
tudincm,id eft; non deco fentirent fecundum eorum fenfum,fed fecundum
fuumpra:ccptum,nihilqf facetenr,quod ille hon ftatuiflet*
Breuiter,abomiiiatioreft ifta peruerfnas.quam vllusqueat vetbis con- ‘ "Pr"”!m Pr*«‘ _ _ , _ _ r , ^ n plum peccant,nut
fcquhEft emtn hoc hcgarc plane Dcum^oc primum ems prasceptum* Quart gXMjfa faerfid-
Papiftas hic aut fui factifici) rationem reddant e Scripturis,ant feiant (etc luis umfaciunt.
^iflispeffimosomnium feculorum idolatras efle, Seriptura nos non fallet,
qas fabiificium efle Miflas ignorat.Fallcnt fefe potius,qui Sctipturas non credent,
ftio Lcuiathan nixi, Caucantobiditetum pia cordame Miflas iacrifi-
cent, at legitime illis vtantur, NoscertisnitimurSeripturis, ideo ncc errarc
necpcccarepoflumus.Miffisabftinenresfacrificandisilli refte inccdcre non
pofTunt, dum rcliüa feriptura fuis ftudijsducutur,citra, vltra,contra diuinam
autorttatcm.in retam facra,tam|metuenda Sc tremenda, 0 fuge,Frater,&de-
ferehoc perditum facerdotium Papiftarum,
'" p 'E r t io a g g re d ie tn u r la c e rd o tium ho c m ifla le im p e tu fad to e x sutritmmmif-
X miniftcrioVcrbi.Nam & facerdotij eftdoeerc,SicutdicitZacharia: ^,La-s^trilütis
bia facer do tie cufitdiunt fcientU m, & legem Dei ex ore eine requirent, quia Joure gatb...
, Angelus Dominiexcrcttuum e.ff.Siccnim debet mediate inter Deum & homi-
| nes,vt DeoofFerat pro hominibus,& homines doceat de Deo,ferens vttorun-
I quead vtrofq;.£t hicquidem Papiftieifaeerdotesfibividentur regnare, quod
illorum proprium elfe putent.dbccre,ficut turget immanis illabucca Pclagi- p,iaz;mi
j us in Dccretisif« efl mdu>ritas,>bieB mandandt autontas, cat er os manet obedi-
imncccfitasMac. deprauant illud Chtifti.- Qui vos audit,me audit,qui vos
fpernit.mc fpernit.
Flic vide,ficut finxerunt fibialienum i Chriftianis facerdotium & fa-
ctificiumdta & minifterium vetbi introduxeruntnoufi Sc facrilegum.Quod
vtmanifcftum fiat,Primum inuitiisScripturisfirmabimus, legitimum illud
ftvnieum verbi minifterium efTc commune omnibus Chriftianis,ficut & facerdotium
& facrificium. Dicit enim Paulusi. Corin. + Quiidoneos nos fecit
miniftros nouiTcftamen‘ti,non liters fed Spiritus. Hoe enim de omnibus Mbti/Ur n>lritm
Chriftianis dieit, vt omnes faciatminiftrösfpiritus, Eft autem minifter fpiri- ken*.
tus is,qui tradit verbum gratis,ficut minifter liters, qui tradit voeem Leg is.
Hoc Mofi erat,illud Chrifti eft.Item Petrus dicit omnibus ChriftianistVtvir-
[ lutes annuncietis eius,quidetcnebris vos vocauit in admirabilelumen fuum.
I Quis Chrift ianorum non,eft vocatus de tenebris? At hums eft & ius Sc potc- jKe„j; .,„ls
j ftas,imo neceflltasannuntiandi virtutem fefe vöcantis. »m», ctrißm-
Hoc quidem fieri debere concedimus.nc fimul rfiulti Ioquantur,etiamfi"0'-
omnes eandem loquendi poteftatem habeant.Nam Sc Paulus erat dux verbi,
1 Afto. 14,quo loquentcBarnabas tacebac. Sednunquid ideo Barnana; non
,erat ius Sc neceffitas loquendi? Oportet,inquam.iuxra Apoftolum. j.Cor.i^.
omnia honefte & fecundum ordinem fieri in nobis, Sed per hoc aequalitas
■oiniftcrij non tollitur.imo confirmatur, Ideo enim necefla rius eft ordo lo-
I Vendi,quod omnes poteftatem habentloquendi Si enim vnus cantum ha-
j b«ct poteftatem loquendi,quid de ordine neceflc eflet ptxcipcre?Scd videa- r
■ "useum locum Apoftolitocum,qui Papifkica mendacia,deiure docendi &
utaiotitatepotentiffimisfulminibusconrcrit.Dicit itaqi:Siuehnguaquisloqui-^"p<a,b t-ß>-
,kr>lecundum duos,aut tit mullum tres,&per partes,& vnus intcrprctctur.Jgut fi * ' 4‘
ntiHfuerit interpret, tace at in Ecclefta,fibi ante loquatur dr Deo, Prophet a nute duo
•it ires dicant, dr cattri dijudicent, Jguod f i alij fedenti reuelatum fitem,prior
I T. Ffff 1; tattat.,