CO NF V T A TI ö L V TH E R A N À
in atbltrionoftroponipoflant.Quis enim mortem Sc poenas mortifie«, nifj
folus Deus fine oobisîSuper pcccata veto Sc ea quae nos reos faciunr>prscepta
fcruntur.Cum ergo nobis prxcipiat mottificatè,non obedireilIis,non vtique
poenas.non tnorcaiitates, non infirmitates, fed pcccata intelligit* Qu* effet
cnimLextNoli obedire hulccri,noli obedire febri,noli obedire fatm & fui.
noli öbedire nuditati Sc vinculisaut concupifcenti* vnius illorum? Nonne «c
ifts funt infirmitates,poen*,mortaliratesifed pcccato,pcccatori Sc fuggcftio*^L
nibnseotum.qu* Sc ipfa pcccata funt,noneft obediendutn,
Quanqùam ftulcum fit,nosinretam manifefta tot verbis la* I
borarcIcumApoftolum claris expreffisq; verbis habeamus,peccatum «t con* I
Vtntufi(ant)** cupifcentias afferentem.Qui Pauli verbis non acquiefcit,noftns qüa ndo capi* I
cturïObfccro,quidfaauri fuiffent.fi Paulus obicurc fuiffet locums, & pro I
peccatottialum velinfirmum pofuifferïitem pro obedire Sc non regnare.vi» I
gilarc vel abftinercdixiflctïficut Parus dlcit: Abftincte à carnalibusddidenjs, I
quam feeuros.quam lætos hic triumphos ducerent? Nunc cùm luci & dicirt-J
ûftere ncqueant,parant nubes illi obducerc» & in medio die tenebtas create,vt I
peceâtum fit non pcccatum,vt Paulus mentitus videatur.Quod fi etiam P*. I
très pro ipüs fonare videantur.nontamcn eis adhatrendum eft.fed magis Pau' I
lo, ctiamfi vera dixerint j quia obfcutius Sc impotentius quam Pauius lo. I
quuntur, Clatiora funt Pauli verba* quam vtvllius glofaindigeant,mo I
glofa mâgUobftutantur»Quânquahs,vt dixi, Patres tarnen & ipfi hoc pecca- ■
f ... . . futn Sc vitiurn vocant aliquando,tum fat plu s de peceâto regnantcloquuntur. ■
t Z c p J L QuareSophiftisnofttisper Partum diûa meoppugnantibusfic dise. I
r&ma «t. Hm: Vos per obfeura probatis clariflima,& per humana traftaus diuma.Qua» ■
re cum hoc etiam vefler Ariftoteles prohibuerit,ne ignora per ignota.obftu- I
ta per obfeura,multo magis,ne manifefta per obfeura probentur, conclodo I
vos ineptos difputatorcs,qtti non nifi toto opère & omni tem porc principium I
vitiofiffune petitis.Sutnma rcfponfionis Lutheran* & confutations Lato- I
trtian* eft h*c5Si pcccatum inlocis Apoftoli Pauli citatts probari.poteft,not» I
effe verc & propric peccatum.ruit Luthcrus,Si non poteft prôbarùruic Lat« I
mus. At probari non potéft.nifi perquædamPatrum diûa.fibietiam pugnan- I
tium,infuper humana,fi non pugnarent etiam quibus prsfcrri debent-diuina, I
fine quorum autotitate nihil eft afferendum, quare ruit Latomus Sc ommi I
fua,& ftat Luthcruscum omnibus fuis,
Ego tarnen laudo Latomi fidem & conftantiam, qui poft* I
quam femel ïufeeperit partes fophiftic* perrinaei* tucri,nihil committal, I
quod ingénio Sc pertinaCia Sophiftarum fit indignum,fed omnia «abat, de* I
prauet,torqucatjCogat,qu*eunq; diuina & humana contra fe faeiunt,qu°- I
. cunq; volef.Sicut enim fuperius vidimus,vbi tot Scripturastcftimonia probat, I
Mandatum Dcicffeimpoffibile nobis,vt nihü fit manifeftius,tarnen ficuta • j
^ pidcs furd* ad base oedudunt aures & aucrruntoculos,tanf Urn vt vnieumulud
fuumfemel fufeeptum decrctellum in publicoobtineant, Anathema fit.
qui dixerit.Deum nobis prsccpiflc impofiibile, Hoc humanutn verbum re*
gnare neceffe eft,hoeomnes probate,hoc nulla glofa moucw oportet. At to*
nitrua diuina filere Sc iaccreoportet.tumquafuis libidines glofarum admin
tere euiufcunq; ncbulonis, Hominis verbum factum &• vcncrabilc
vetbum proftibulum cft.
2 £ g 2 w X Ita Sc We,cum tot facta fulmina
5« fpfi bafvf- relinqui poftbaptifmum,vt ttiatn iram,libidmem, auaridam,incontincii
mum. ■ 4oe apene appellent,nominibas fcilicet omnium fenfu cis, quibus
peccsta notnlnarifolcntinomui lingua, Adhuceriguntfcfcfrontesift*,a«,
rescontineht.oculosclaudunt,dorauerrunt,tantum, vt luum hoc huma*
num vetbum omnium aurcs occupet, folum hoc fitfheatrum, contra hoc
nemomutiat,Effe feilfeet folam reliquam poenam & infirmitatem poft ba-
ptifmum.Huicfileant diuina oracula,huicccdat Pauius, huic cedar & ipfa
experientia quotidiana noftra,& omnium Sanftoru, Quod fi non ceflerinr,
laraaminduant,& nomine pcccati rcpr*fentent imperfetlioncm & infirmi*
tatem,caueantqacnoftrisglofisfefenonaccommodcnt.Nam & hoc Latonms
fuperius fifths eft,Sandies multa peecare (fuo peccati fignificatu) furre-
pnone,ignorantia,& alijsmodis,idquod Pauius vocatconcupifeenrias pec-
tad in corpore mortali,quibus non obediamus,id eft,non confentiamus.Ne-
quecbimignoransautprxuentusaurinuitusconfentircpores,dixit cnim innitbspeccare.
AtqaiaPauhisidcm vocat pcccatum, cogitur per peccarum
poenam intelligerc,nulla caufa,quam quod fpiritus & non homo hoc locums
eff.vt ftet in arbittio Sophiftarum, quid peccamm.quid pcena effe debcat,
obfecrO,quern non vrateaarrogantia plusquam Moabitica ?
AT dicestNon tu credisergo diftis Patram?Re(pondeo:Cre*
dam? quis mandauitiiliscredi? vbi eft ptaeceptum Deideifta fide? Cur
ilJi non erediderunt fuisPatrtbus? pr*fcrtim Auguftino.qui liber cfle vo~
luit,&omncsefleliberosiulfitin omnium hominum fcriptis? An quia So-
phift* nobis hancinuexerunttyrannidem Sc captiuitatem libertatis noftrae,
donee & bis faccrrimo Ariftotcli non refiftendutn/ed obfequendum eoege-
ripr.ldeoperpetuoin ilia fcruicmus,& nonaliquandoin Chriftianam libera
utem refpirabimus,& noftras litcras vel poftlimin'io huius Babylom* fufpi-
tJ3imus? Atfandt fuerunt,& fcriptufasclucidauerunt,inquis, Quis 6t hoc
probauit)feriptura$ eflcelucidatasab eis? quid fi obfeuratint ? Quo iudicio
probas cos elucidaffc feripturas? An Louanialiter & Coloriialiter didurus es?
Mihi fie.videtur,& licdicunt.Vidcaiiturfibi fane & dicanr,modo mihi rem * *
probent,a«t definaqt mein verbalua mania cogere.Mihi non eft mandatum
viiohibus iiiorum,lcd verbis Dei credere. Vnuseft magiftcr Chriftus, Sc iu*
dido diuiniScriptur* probandifunt Patres.vr cognofcantur quieaseluddai
tiar,& quiobicurarint.Sicut Pauius iuflit,Omnia probate, quod bonum eft
Hn«e. Et l Cor.i^.Vnusautduo prophetent, catcri dijudiccnr. Qui omnia Onrn'»pnh,K
probanda mandauit,non Auguftinum, non Hietonymum, non Otiginem ‘9
non vllum homincm cxcepit.ne AntichriffumquidemPapam. tmtu <?t.
At Scriptuta obicura indigec explicationc.Dimitte cam vbi obfeura eft,
tehe vbi clara cft.Etquisprobauit Patresnon effeobfeutos?Iterum tuum, vi-
4ptur,& illoram dieunt?Quid enim faciunt & Patres.quam vt clariflima &
apeftiffima Seriptur* teftimonia qu*rant 5c proferanr? Miferi Chriftiani,
quorum verbum &fidcsadhuc in hominum glofis pender,&eorum elucida-
bonem expe£tat,Friuola funtifta & impia. Seriptur*omnibus communes
mntjfatisapertx,quantum oportetpro falutc,fatis ctiam obfeur* pro con-
templarricibusanimabus. Quiiquc mam fortem in abundantilfimo Sc com«
Wuniffimo verbo Dei fequatur,& verba hominum aut rcpudiemus,aut cum
’udicio legamus, Hxc fatis pro ifta autoritate, Sc nimio plus quam fatis.
, ■ ■ Tercio. .
j^uadit Paulum Rom.7*HicLatomus meam fente ntiam mihi
me confirmât,& prodit,quä non ftudio veritatis,fcd ammo deprauâ*
hi Sc fallendi orbem bu ne Libru m feripferit,tantum vt ignominiam ineen*
^ ludicij lacrilcgt loiarctur, Nam quantumbbet ceruKOius Sc pettinax,
Xafx iiij umca