DE C A P T l V L B AB Y . E C C L E S I A E
S me laudati vtriufq; fpccicicommunioncm,& in maxima ifta feqî digniftu
ma re.fcliciflimcciccüpantur.Ego procédant,& iam conabor oftenderc, O*
mnes cfte impies,qui vtriuiq;fpcciei commûnionem la ins deneganr. Quod
vt commodius facia m,præludam decaptiuitatc Eçdefiæ Romans, fup tem.
porc datums plurihia,vbi Papiftse dodtiflimi hune Librum (uperaucrinr.
Hoc autem facio.ne û piUsalïquisLe&or mihi fueritobuius,offçndatuf
ftcrcoribusiftis à me traciatis.St iufie queratur.fefe nihil legere,quod aut m-
gehiuthcolat&erudiat.aut Cal tem oecafionem dereruditis cogitattombus.
Scifcnim.quam iniqfto animo fêtant amici.meoccupari.iftorum S i a l
fordidis ftrophis.quas ipfa leûione dicunt abundecohfutari, à me veto tne-
liora expe£tari,qusSatan pèreostentet impedire, Hotum confilia tandem
ftatutum cft fequi,&r rixandi inüehcndique negotium crabrohibus tflis re-
iinquete.
Dc-illoItalo fratrcCremohehfi,nihil dicam,Quod homo (implex &
Idîota,aliquot locis rhetoticis.me conatur ad fandiam Sedemreuoeare.à qua
iiondum mereeeflifle mihi cctnlcius fum, nec vllus commonftrauit. Agit
èmm potiflimum locis illis ridieulis, quod gratia profcfiionis mes. & ïmperij
adGerôianostranslati.dcbeam commoueri. Videturque omnino.non tam
ïnei reuocarionetn quam laudes Gallorum & Romani Pontifieis feriberc vo-
luiffc.Cui permittendumèft.vt hoc.qualicunque opufculo obfequium iuiim
teftetur.Nec meretur duretraôari.cum nuila malitia videatutagi jNceeruc
dite eonfutarijçum mera infeitia & imperitia nugetur omnia.
-&uot fint
mtnta»
Senrto de Eucharyti
«- a
§|^S^§l^Rindpio'nega'nda mihilunt leptetn Sacrameftta, &
^ 1 j l f tantum triaptô tempore ponenda,Baptifmus,Poenitentia, Paw
| nis,& hsc omnia eflè pèr Romanam Curiam nobis in miiera-
I biîcm capriuitatem du£ta,Ecclefianique,iua tota libertate fpo*
liatam.Quanquam,fi vfufcripturzloqui velim.non ni fi vnum
Sacramentum habeam,& tria Cgna.(acramentalia.de quo iati-
usfuotemporetNuncde Sacramento panis,omnium primo.
Dicam itaqüe.quid & in hoc Sacramenti minifterio meditatus, promo-
uerim. Nam qu 6' rem poreSermonemdeEuchariftia edcbam.in vfu cornmu-
ni hærcbam.mhil de Paps.fiuc iurc.fiue iniuria folieitus. At nunc proucca/
tus & exercitatus.imo per vim raptusîn hancharenam.dabo libéré, qus len-
tio.Rideant fiue piorent Papiftæ.vcl vniuérfiin vnum.
thrißm lok 6.
loquitur dejpiri-
tuait,non facra
mentalitnanducA-
tiont
lAuguflim diBn.
Rrimum cap. 6 jo h + intotum eft leporiendutn, vt quod nec
fyllaba quidem de faeramento 1 oquitur.no modo, quod facramentum non-
dum effet in ft i tut urn, fed multo magis quodipfa termonis & fententiarum
conlequehtia.de fide(Vt dixijincarnati verbi Chriftum loqui clareoftendunti
Dicit cnim : Verba mea fpiritus Sc vita funt, oftendens fe de manducations
fpiritualiloqui,qua quicomedit.viuit. Cum Iudsei decarnalieum intellige-
rCnt, ideoque litigatent. At nulla manducatio viuificat.nili fidei, Hsecnim
eft verc fpiritualis & viua mandueatio.Sieut & Aug. dicit : Ft quid paras ventrem
& den tem? crede & *»*»<ri*f<</?/.Saerâmentalis cnim non viuificat, cum
multi mandueent indigne,vt non poftit de Sacramento intelligi hoc loco io*
cutus.
Sunt fane quidam his verbisad facramentum doccndum abufi, vt &
Decretalis duduro, & multi alij. Sed aliud eft abufiue Scripturas,aliud legitime
intelligere.alioqui cum dicit; mandmauerm eawem mean, &
I biker ttit
biheritis (ttnguinern mcum>nonhabebitis v itam . Omncs infantes,omnesinfir-
ntos,omnesabfentcs,aut quoquo modoimpeditosdfacramentali manduca-
tionc.damnaret.quacunqifide prsftarent,(i facramcntalem manducatioricm Augupim cmtrt
ibi præcepiffct.Sic Auguftinus libro a.contra tulia.ex Innocentio probat, et. lulfanm.
iam infantes citra (acramentum manducare carnem, & biberc (angumem
Chriftijd eft.eadcm fide Ecclefiscommunicare.Sitergo rata hxc lententia,
cap.6 loh.nihil ad rem facerc.Vnde & alias fcripfi.Bohemos non pofte' pro
vtraq, (pecie tuenda,huicloco fideliter inniti.
DE COENA DOMINI.
T~"\Vo itaq; func loci,qui de hac re clariisime traftant,Scriptura
JL/EnangclicaincoenaDomini,Et Paulusi.Cor.tr.quos videamus.Con-
fonanrenim fibi Matthsus,Marcus&Lueas,Chriftumdedifledifdpu-
lis omnibus totum lacramcntum.Et Paulum,vtranq; tradidifte partem ccr.
turn cft.Ita vr nullus, tam impudentis frontis vnquam fuerit.qui aliud diceret.
Hisadde,quod Matthæusrcfert.non dc pancCbriftum dixifle.mandueatcex
hoc omncs,<ed de calice,bibite ex hoc omnes. Et Marcus item non dicit, Bibinxhto-
manducauctunt omncs.fed biberuntex eo omnes,vtcrq; vruuerfiraris notam mn“ ‘
adcalicem.non ad panem poncns.Quafi fpiritus futurum hoc (cbfma prs-
uiderit, quod calicis commûnionem prohiberet aliquibus, quern Cbrtftus
omnibus volucriteffecommuntm.Quanta putas funa in nos infanirent, ft
vocabulumomnesad panem,&non ad caliccmpoûtuminueniflènt,nullum
nobis prorfus.effugium relinquerent,cJamarent,h*rcticos deccrnerent.fchif-
maticosdamnareiit.At cum à noftra parte fter,contra ip(os,nullofinuntle(c
claudiSyllogifoio,homines liberrimi arbitrij,etiamin ijs qu* Dei lunr, mu-
tandis,rcmutandts,& omnibus confudendis.
Sedfingemeexaduer(oftarc,& Dominos mcos Papiftas interrogate,
Totum facramentum,feu vtraq; fpccies.in coena Domini,aut datum eft foils
presbyteris.autfimullaicis.Si folis presbyteris (id cnim volunc) iam nullo
modo licet vllam fpeçiem dari laicis.Non cnim temere dandum eft.cuiChri-
ftus prima inftitutione non dedit,Alioqui fi vnam Chrifti inftirutionem per-
mittimus mutari/iam vniuerfas eiuslegesfccimus irritas, Sc quiliber audebit
dicete.le non ligati vlla ems lege aut inftitutione, Vna cnim indiuidua tollit
inScrjpturis maxime vniuerfalctri.Si fimul & laicis.iam incuitabiliter fequi-
tut.lalcisnondebercnegari vtranq; fpeeiem. Quod fi denegeturdaripetenti-
bus,impie & contra Chrifti fa&umcxcmplum & iriftitutionem agitur.
Ego fateor.ifta merarionc,mihi inuifta.fupcratum nec legi(Te,ncc audi-
uiffe.nee inucnifle,quid contra dicam,Cum hicChrifti verbum& cxempliim
ftet firmiflimejvbi non permittcdo.fcd prscipiendodicitiBibirecx eo omncs, „ ...
?ienim omnibusbibendum eft,& illud non poftit folis presbyteris qiâum : ““ x n , m w "
intcliigi.certeimpium eft.laicos petentesab eo arccrhetiamfi Angelus de coe-
lohocfaccret.Namquoddicunt.Ecelefiæarbitrio reluftum efle,diftribuen-
dath vita lpecicm, fine Rationedicirur,fine Autoritate producitur,&cadcm
facilitate contemnitur,qua probatur,Nec contra aduerfarium aliquid facit,
qui verbum & faftum Chrifti nobis opponit, quate verbo Chrifti eft referi*
cndus,at hoc non habemus.
Siautem vtrafpeciespoteftncgarilaicis,póteritcis & parsbaptifmi Sc
poenitenriae tolli,codcm arbitrio Ecclefiai,cum vblq; fit parritió & poteftasi
' a. x x iij Quarc,