* •
■4'*'
5-
t.
9*
io.
,!Ji.
Hate Propdffitio eft fufpe&a.quia grxeeffuit fcfipr* ab ipfo atitore Kt
pologiz.Grsci autemfunt hxretici. Et in eo quod dicit de nobis, Milefij.eft
manifefte falfa,quia non fumus Milefij.fedParifienfes.Et pto quanto vult,
nos lam non efte ftrenuos,cft contumeliofa & piarum aurium offenfiua,
JQuidenim eflis nifi Sorbai
vHac Propofitio eft vtrfofii ctiath contraGrammaticam ,quia noftrj
Schola non Sbtba,fed'Sorbona dicitur. Et pro quanto v'uft detruncate no-
men aims buius Scholar,eft iniuriofa.
O vos rudes & vere Serbeniei,
Hate Propofitio,pro prima parteeftoffenfiuapiarum aurium. Etpro
quanto pet rudes intclligit lpiffos illos truneos,ex quibus fiunt lintres potco-
rum,eft nimiscontumcliofa.Si autem per rudes intelligit indodos, eft lean-
dalofa,& Magifttis Thcologix derogatiua & dctrafliua.Et pro quanto dicit,
vere Sotbonici, voleasquod priusfidc Sorbonici fuimus,eft manifefte falta
&.ctronca,cum fun us in cadcm femper Sorbona, .
Lutetia ism non philofepbaturfed nugatur,
Hxe Propofitio eft fcandalofa valde,& falfa.Et inco,quod intendit,
Thcologiam apud nos efte nugas,eft blafphema in Spiritual fan&um. Et in
co,quod Lutctiam nos appcllat,deturpat famam aim* Vniuerfitatis, Fro
quanto in tenditcam iuto A ftcrcori comparare,in quofucs Sc porci fefor»
didant,
• fibre lehannis Msierts [tint plaufir a nugarum»
Hxe Propofitio eft ftulte & tcmcrarie afferta, in hoc, quod intendit,
nugas plauftris vchi,cum nugx fint res fpirituales, Sc plauftra res eqrporalis.
In hoc autem,quod dicit nugas efte illius do&iffimi viri feripta, ell detrato
ria & Iniuriofa in notabile membrum huius Vniuerfitatis.
Hac eB ilia Helm* # rI qua cMagtftri noflr't deceit anti
H*c Propofitio pro quanto denotat quod Magiftri tioftri meretrictJ
amant,eft valdcdetraftoria,infamatiua, contumeliola, Pro quanto autem
vult.noftram Thcologiam Helenam dici, eft blafphema in Spiritual (annual.
AFguJlirmt si. qua arguuusXutheriss mult a diligeutius dixit,
Hate Propofitio eft impia.contumeliofa in S. Auguftinum, ftulte A
fuperbe afferta,fa uifatiua nimis hzrefi Lutheri Sc derogatiua autoritatiS. Pa*
trum.
KVmpite interim cMagiJlri mtflri.
Hxc Propofitio,.eftconfiliumdiaboli manifefte, quxfuadet, vt non
ipfos interficiamus Sc rumpamus,Etin eo.quod optatiue dicitur, eft cmdelis
& hornicida,quia optat nos rumpi,ficut iudaslfchariothtuptuscft, Scd qui
odit fratrem fuum,homicida eft.
meridic lucernam.
Hxc Propofitio eft ftulta, ,qux docet lucerna m in meridic aeeendere,
Etiam eft (u(peda,quia grxce fcripta.Et pro quanto intendit nos efte tata ***
cos.vt in meridic non vidcamus,eft irrcuctcntialis,deriforia Facultatis Thco-
logic*.
Qvis non rideat muliebrem banc &■ menachalem impelentia ml
Use Propofitio eft falfa,ftulte & infipienter afferta, Et pro quanto
vultnoseftemulietes.quximpotentesfuntad generandum fine viro.cft con-
tumeliofa.Er pro quanto vult,quod fimusetiam ipfiimpotcntcsad generan-
dum eft manifefte falla Sc erronea.Maximc vero eft iniuriofa,pro quanto intendit
nos cffeMonachos caftratos,&fic impotcntesfados,hocenimeft eon#
traexpenentiam & prouerbiumThcologi lardant per bracam.
S P e c la b tlis D em in e D e c a n e iV o s e jlis iam ir a tu s ,
Hxc Propofitio eft deriforia & ironica. Et in eo quod dicitur,vose-
ftis iratus,eft incongrua manifefte,ficut ilia,ego currk,olim a nobis damna«
ta, Et in eo quod intendit, plutes ex nobis efte quail vnum, dum dicit,vos
multi,cftis vntis iratus,eft manifefte falfa & fcandalofa. Et in hoc quoddi.
cinDceape vos cftis.intendendo,quod ex canibus nati fumus, eft eontumeli-
ofa. Et in eo quod intendit,non licere irafci,eft impia & nimis oneratiua 1c-
gisChriftianx.
H o c e tiam H om er u s ,.lic e t e x cu stv id it t
Hxc Propofitio eft manifefte falfa , & Philofopbix contraria, in eo
quod dicitjcxcus vidit,tribuens adlum pofitiuum ptiuationi,qui eft folius habitus,
vt Arifloteles dicit.
P e io ra v in e e r e ,
Hxc Propofitio eft falfa & impia. Et in eo quod grace feripta eft fu-
fpefta dc hsccfi. Et in hoc quod intendit, malum efte fortius bono>eft blafphema
in Dcum,quieft bonumomnipotcns.Similitcr & erronca in Philo-
fophia,Quia malum eft nihil,Sed nihil non poteft aliquid vincerc. Et in hoc
quod intendit,Nos efte peiores,eft detraftoria,derogatiua, & piarum autiuni
offenfiua.
Q u id a d n o s, q u id A riflo te le s im p u rtu h em e d ic a ti
Hxc Propofitio eft dctra&oria principis Philofophorum, Et in eo
quod dicit,eum non fuiflepurum hominem,intendendo,quod mixtus fue-
rit diabolo,eft manifefte falfa,& ftulte affetta. Et pro quanto vult PhiJofo-
I phiam efle imputam.eft afferta ab inimico feientix & ignorantc, Quia feicn-
tia non haber inimicum nifi ignorantem,ait purus ille homo Arifloteles,prx-
[ clatiffimumlhmen nature,fecundutn noftrum compatrem Eecium, Et in
hoc quod vult,non teneri autoritatc Ariftotclis,eft manifefte ptoterua, perti-
nax&irrcuetentialisin totamFaeultatem Attium & Theologix,
S ig n is n e n e re d im u s , f e d S c r ift u r is .
Hxc Propofitio eft manifefte tcmeraria, tcbellem indlcans animum,
& contwrium Spiritui fanSo Sc figniscius,cum hiftoria Lombardica Sc Vin-
ccnrius in luo fpeculo exempiorum,& monachi Prxdieatores in fuo Rofa-
tiofobs fignis vtantur ad probandum.
S c ho U s om n es effe h a r e tic a s / o U [c h o la ftic e p ro b a t«
HxcPropofitio eft ftulte,atroganter,fuperbe,iinpie Sc temerarieaffer-
ia> & nimis blafphema in Ecclefiamfandam Dei,ac per hoc in Dcum. EC
ia hoc, quod fimplicitet Scholas dicit, intendendo, noneffe Vniuerfita-
>cs,fed particu lares,eft iniutiofa & -blafphema , quia vult Magiftros omnes
| feutones & bacchantes & beanos intelligi.
In q u a d rin g e n tis a m is n em o d o c u itfo r m am p te n ile n tia t
f T. a* D ddd ij Hxc