Vcrftm.
Hypocrifit
Pefchabn,
R E S P O N S IO D. M .L . A D L I B R V M
Obfcurantibus eostransgreffionibus dicit,quod Hieronymus dixit, Cum
creucrintiisiquitates,man\{cft.edoccns.regnum hoc futoris Dei efie, propter
FilimptrJiihm. peccaca venturutn.Et Paulus eadem caufa introducit filium ilium perditio-}
niSidiccns' Charitatem veritatis non recepcrunt.vt falui fiercnt,Idco m ittet il.
lis Deus Operationen! erroris,vt ctedant mcndacio,& iudicentur omnes qui
non credidcrunt veritati,fed confenlerunt iniquitati.Satis Apoftolus ijs vcr.
bis cxplicat,quales fint ill* iniquitates feu transgreflioncs. Quis & Daniel
Hebtaicc pefehaim infigni proprictate fit Emphafi vöcar.qu® proprie prsua-
ricatio,transgreflio,difceflio fideieft.Sic 4-Reg.i. praeuaricatus eft Moab ab* .
lfrael.Et Efa. j.Filios enutriui & cxaltaui,ipfi autem prxuaricati funt A me. jjjjjl
Sitüt & Pfal.j.dicitur.'Sequndummultitudinem impictatumeorum expelle
eos.Et Paulus hoc loco abundans dicit, Eos dikaionem veritatis non rece-
pturos, Idem veritati non crcdituros, credituros autem mendacio, omnino
vitium doarinarum.opinionum.fidei & Apoft<tfi®fignificans,ficut & pra-
dixit,nifi primum venerit difeeflio. Et t.Tim.4. Spiritus mantfcfte dicit: ln,,Tf
nouiflimistemporibus difeedent quidam a fide.attendentes lpiritibus erroris
&c Etiterum. A veritate auditum auerterit. Veritatem enim hoc loco Tuo
more a ppellat (idem Chrifti,quod & cbrxa lingua facit, difliriguens verita-
tem per antithefin ab hypocrifi & fpccie pietatis,Gcut Ephc.4 .Veritatemau-E^(j
tem facientes cretcamus in illum.Et iterumilnduite hominem nouum.qm
iecundum Deum cteatuseft in iufticia fit fanaitate veritatis, vtiq; iuftiiiam
& fanaitatem vanitatis & fpeciofs fuperftitionis reprobans. ^
. ___ Omnino igitur Pefehaim Daniel vocation quxlibet peccata.led fpeciofa
P.CMM alutrjm aduerfusveritaretn & fidem pugnant,id eft,qualia funt iuftici® opeiarh?
fupcrftitioncs,cercmoni*,p« quasi fide.qu® fola vere iuftificat & f | H
aificat,difceditut,ficut Paulus Coloff.3.& multis alijs losis prsroonet, Et
hoeindicat.quod eos charitatem veritatis non recepturos prsdicit,id eft.non
dfügent veritatem,qu® eft in fide,(cd cum filijs Ifrael naufeabunt fupet cibo
iftoleuiflimo,fic carries concupifcent,id eft,ad fabulas fit humanas traditio. I
ncs cöuertentur.Quare has iniquitates prorfus ad nullos prifcos hsreticos re-
ferre poflhmus,fed ad folastraditiones hominum fit iuftieias impias.Nam
Oft«!» fri/arum . jcj prifcj jn Scripturis fanftis ccttabant.Hicautem Rex extra Scripturas
B S Z F - fuis doarinis regnabit,Ideo Daniel dicit,quod obfeurabunt cos pr?uaricatio-
£ nes tota autem Scriptura, prxfertimPaulus,cscitatem,tencbras,ignorantio-
. ’non tribuit, nifi prxfupptionibus itnpijspropri* iuftici® & operutn, vt
notum eft legenti cius Epiftolas. Et Chriftus ideo fc lueem appellat, quod hdes
in eum illuminet & iuftifieet omnes. M H M É
Claret crgo,hunc Regem fore poft Chriftum prsdieatum, & aduertus
illuminationemEuangelij.quo illuminatus eft mundus.Obfcurarienim prs-
uaricationibus arguit eos fuiffeilluminatos,quod Regnisillisantc Chriftum
non eouuenitjVt quxnunquamobfcurata iunt.quia nunquam illuminata,
nec pr®uaticata,quianunquam rcfile ambulauerunt. Sed de eis temporibus
intelligitur,quibus fit Chriftus abominationem pradixiteifdem pene verbisst!
diccns Quoniam abundabit iniquitas, refrigefeet eharitas multorum. g
Paulus vtiudiccnturomncs.qui non crediderunt veritati,fed confcnieruntj.p,
iniquitati.Et 2. Pct.z.grauiflVmis verbis, reditum ad vomitutn arguit meis,
quiin nouiflimis temporibus erunrifere vnus omnium exponit.qu® M
iniquitas,qu® abundabit, & qua obfeurabuntur, dicens: Fuerunt autem cc
F-t/r Damt, i» PCeudoprophet® in populo,ficut & in vobis erunt, falfi j g j j j
Euttßa. introduce« feaas perditionis(penc dixiflet filium perditioms) etiam
num,qui cos meicatus cft,abnegantcs,addueentes fibijpfis celerem perdmo
* A MB ROSI IC A TH A R. ANNO XXI. 358
neffl.Et tnulti fcquentur eorum petditioncs,Per quos via' veritatis blafphe-
mabirur,Etinàuaritiapcrfiaos (crmones vos cauponabuntur, Prorfus hic
Petrus Magifterium,Epifcopatus,& Ecclefiafticam,vt vocant.adminiftratio-
netntangit,& hoe malum ex eorum minifterioprouenturum monftrat, qui
loco Deifedent,& populos regerc in verbo debent. Igitur Principes Sc capita
Ecelefiarutn habemus horum malotum autores. ; « d«!
H®c autem eft plagair® Dei,mitterc operationes e:rroris,& Pfcudo- 4g4,r< *
prophetas.Nam mifericordiæ flagellum eft,peftemjgladium,famem,aliaque
corporalia mala inferre,At priuare verbo falutis,& mittcrc venenum erroris, . .
hoevltimumcftiræDeimalum.PoteratdeTurca videri locutus Daniel, in
cuius imperio obfcurauerunt populos iniquitates, nifi deeo principatu nos
Petrus doceret intelligere,qui in populo Dei geritut, & de i)s,qui loco Do-
florum & Epifeoporû fedent,ficut & Daniel de eifdem fefeloqui infra often-
det»qualcs crant in antique populo falli Prophetæ. Hæc, enim ad X urcam ^
non pertinent,qui abieâo baptiimate & Euangelio iam populus Dei non eft
nec habetur,ficutfhabcntur,qui Epifcopos habentin hac parte,Sit ergo hoc
primo pofitum, . >
Hune Regem fore magnura,quantus vel rex Perfarum vet
Grxcorum.vel Romanorum. Deinde regnaturum in dodfri#
nahominura,aduerius illuminationem Euangelij in populo
Chrifti
PRoingreflu vifionishuius verba Petri vid earn us. Quisenim
has iniquitates non vidét in Roman® Eeclefi®Paftoresad vnguem qua- Eeékjii
drare? Quibus loqueretur Petrus,nifi fuis Romanis,apud quos fui Libri
tecepti,& fuaautotitas maxime valet? Nonne Mofes & Ptopherefuo populo
locuti funt?Sicut Paulus dicit Rom.i.Scimus,quoniam quæcunq; Lex
loquitur,ijsquiinLege funtloquitut.iEr»»t,inquit,in vobis. Quibus vobis? Erunt mvM.
nifi qui.Petrum audiunt & agnofcunt.Nos ergo qui fub Romana Babylone
fumus,ea verba tangunt.in nobisimplerioporcet.quæ Daniel, Chriftus, Petrus,
Paulus,îudas,îohannesin Apoc.ptædixcrunt.
Falfos Do&oresjfionne iam multis annis patimur?qui extinfto Euan- f nifi JoBew juK
geliofuas.tradiuones nos docent, Vniuerfi Epifeopi, Paftores, Theologi
notati funt hic egregie,quorum omnium vna infania eft, Décréta Romani
Pontifîcis exaltarc & hominibus inculcate. Quam vero Emphaticis &
plenis verbisàïtw.luxta intreduetnt, Gr®cccnimcft,3r«ja»'«^oBiri».Quja iux-
ta doftrinam pietatis,quam fimulant.impietatem introduce«,oceultis fcili-
catfallacijs.cum-Euangelio fimul fua ingerentes. Non enim Euangelium DoSw„ E.
negabunt,fed iuxta Euangelij vetbafuisadditis Sc inuentistum glofis, turn ua,g'tiiummn m-
ftatutis,paulatim & infenfibiliter à regia fidei via abducent,in feûas operum.ê«'«-
.quibus perdent & corrumpent Euangelium,vt fit tandem prorfus inutile
addocendam fidem. Sic olim Prophet® nomen Domini non negabant,
q. imo in nomine Domini veniebant. Chtiftus Matthæi 24.eos fie pingit: Sur-
gent Pfeudoprophetæ & Pfeudoehrifti,& feducent multos. Multi enim vc-
nient innomine meodicentcs: EgofumChtiftus. Et iterum: Si dixerint
Hic eft Chriftus aut illic, nolite credere. Quid eft hie & illic nifi fc£t®
perditiofiiSQuid petditioifta,nifi vaftitas fidei Sc Euangelij?Sie fit Paulus
Ephef.^.has feiftatum & operum doûtinas appellat fteôodelc« t?v arAetwjc, '
id eft,cireumuentionem errotis,feu infidiofum aggrefliimaddecipiendum,
quod deceptuti impij illi populum,adoriantur mfidiofis coneionibus per
verba Dei,veimfmamfenfumtcirta,vcl iuxta ea.proprijs dofltinis ecu (ean-
O oo iiij dalis