C O N F V T A T IO L V T H È R A N A
gröbere, San&i aliquandopeccant,Nee illameonfutare,Sandin6nunquam
peccant.De ijsenim nemo tecum difputat.Iam Hieronymusco loco ne cogi.
tat quidem de ifto loco Salomonis,tantum abeft,vt probet,eius fenfum effe,
quern Latomusex ip(o aifertjnfulfiffima eft confequentia: Hieronymus di-
cit.quod Sandi aliquando peccant,A non petpetuo carenc peccato.Ergo Sa»
lomon idem vulr,quandodicit:Non eft iuftus in terra,qui faciat bonum Sc
non peccct.Cur non etiam diets? Paulus dieit: Virgo non pcccat.fi nubit.Ergo
idem eft,quod Petrus dicit: Fratres.yigilate & fobrij eftotc. Confcquentias tra-
his,& non probas eas,Deinde fenfum vniusloci visin alium locum intrude*
r e ,autoritäre propria,quafitibi orbiscredere & cedcre debeat, fine vllo tefti-
monio.Compone,quotquot voles located memor efto, vt probes illoium
effe,ficuti vis vtdcri,eandem fcntentiam.Hoc enim officium, Latomc.fufce-
pifti.quod nifi feceris,nihil feccris.Manet mihi icnter.tia & Salomon mein
firmus,& vos incendiarij & facrilegi conuincemini,
PHirotiymiimer- autemHieronymus rede tradarit illud.-Dauid fecit omnes volunft'
1““0- tales Dei,& tarnen aliquando peccauitrper hoc quod dicit,Omnes voluncates
dixiffc Deum,fed non addidifle.pcrpetuo,in medio relinquo,alienum ab in*
ftituto noftro.Nosdicimus,omnes voluntateS'Dei fieri,fic vtagnofeat omni
Augvfim no(\ro,ficut Anguftinus ÜicwMundat* Del implenlur, quando quidquth
nonfit ignofcitur.'iiihil hie de robuftis illis peccatis difputamus, quibus aliquando
Sandi peccant,fed de quotidiano inhaerente.fieut Sc ipfide veniali
loquuntur,Saris dura mihi Hieronymi interpretatio viderur. Omnes, id eft,
aliquando velpro-maiori tempore,Non tarnen damno, ptopter figurant il*
lam Synecdoehen,
Deinde mänifefle errat,quod Paulumtnfimulat.quafi vel peccarit.vel
non bonum opus fecerir,dum feripfit ad Thnotheum de membrams,ac quo-
' ties de neceflarijs h-uius vitas cogitarit. Vbi eft hie file Thraio.qui fe ponderare,
nonnumerate teftimonia dixittError eft,mquam,alTerere,Paulum in hisnon
bene feciflc.MeliusPaulus ïpfeiOmnia quscunq;facitis,fiue comeditis Cue®
bibitis,omnia in nomine Domini noftri lefu Chrifti facite. Communis vita
fitahilH iufti,non eft nifi merabona opcra.Neqienim vnam vngulam relinquitChri*
ftus in Egypto deouibus fuis.-Quod dieo,vt Sophifta: (ciant,fando$ Patres,vt
aliquando peccauerunt,quodLatomus probat exHierony mo per exempluni
Dauidjita aliquando erraffe quoq;,quod ego hie in Hieronymo probo, Pro-
jnde optime valere corum autoritates,quando Seripturis manifeftis nitumut,
Sifecus,ne mihi crepent & iadent fefe viciffe,qiiodautoritas cuiufpiam Saadi
ab eorum parte ftcterit.In contentione fumus,vbi diuinis ijfq; ccrtis & cut*
dentibus nitendum eft teftimonijs,Humana veto valcant in familiari periua;
fione 8t populari condone.
o'Ed quiaPaulum pro exemplo poftit3qui fine peccato bonum
OopusfeceritjtentemusScnosiftarnprofopopcciam.Dcmus itaq; S,Paulu
■ vel Pctrumfmc orantem flue docentem,fiue aliud boniim opus operan*
tern.Sieftopus bonum fine peccato,& abfq; omnivitio,poteft ipfe flare cum
debita humilirare coram Deo, 3c diccre hoc modoiEcce Domine Deus, hoc
opus bonum per tu® gratia: äuxilium feci,non eft in eo vitium aut pcccatutn
vllum.necindiget mifeticordia tua ignofeente,quam fuper eo ncc peto, Deinde
volOjVt mdicio tuo veriftimo & ftridifiimo ip'lu m indices. In hoc enim
gloriari coram'tc poflum,quod ncc tu-poffis illud damnare, cum fis iuftus «•
verax,imo nifi toipfumneges,non damnabis,ccttus iurn,nOniam opus mife*
mt . v. sad ;i - ■ ' - ' ' I f - rieordm
RATIONIS LATOMIANAE, ETC. j p ,
lieordia.quasremittat dcbimm in ifto opere,fieut oratio tua docct, cuacuatä
hic eft vtiq;,fcd tantum iufticia, quae coronet,
Horrefcisne & fudas.Latomelhasc omnia pofte,imo debere did a tali
jufticiario certum eft,quia veritatem débet dicere,maxime coram Deo, Ncq;
enim propter Deum debet mentiri. At veritas eft,opus eflfeabfq; peccato, lau-
dedigoum.mifcricordia non egens,iudidum Dei non timcns,imo iam in o-
peteiptoSc acceptodono gratiç confidere & fperare licet,quia habemus quod
opponamusetiam ipfi Deo & indicio & veritati eius,inde fieqs ampliuseum
timere oportet,3t in mifcricordia eius non confidere. Nonne, Latome, h*c
omnia fequi & fieri oportet? Ncq; enim Dcus,etfi cteaturas bonas deftruar.
jdeoeasdamnat aut reprobat, I ta licet poffet 3c talem Sandum cum fuo opetc
deftrucrc,tarnen non poteft damnare ant reprobare,quia flat veritas; Dilcxifti
iufticiam,& odifti iniquitatem. Et fic per gtatiam Dei habemus,quod in bac
etiam vita 3c ante iudicium Deöopponamus , 3c tarn mifcricordiam quam
iudicium eius fecure pofthabeamus,
|, Et vbi tunc eft illud PfaUi+j.Non intresin iudicium cum feruo tuo,
quia noii iuftificabiturin confpedu tuo omnis viuens? An hie fynecdochc
. eft,omnis viuens,id eft»multi Vcl aliqui viuentcsîScd Sc Paulus i.Cor.+. Nt-Nmm;«cw/ci*
hilmihi confcius fum^cccebona opera)fed non in hoc iuftificatusfum.Quoe j«m &c.
modo non iuftifieatus,cum in bonoopete fit iufticia 3c nullum peceatum?
Cette pnedicaftiEuangcliumtotisviribus,collegiftifvt Latomusdiciricolle-
öamcum omnibuscircumftantijs virtuofis,etiam abAriftorcle reeenûtis,cer-
i te hoc opus fuifle bonum non potes negate,Quomodo ergo adhuc peccaror
s esin illoï An non cs peccator,qui non iuftificatum in hoc re diçis? An etiam
I mentiris,tc iuftificatum non iuftificatum vocans?Si Latomum audis,non di-
f cas: Nequemeipfum iudico, Dominusautetn eft qui me iudicat. Seddi-
j cas:Ego iudico meipfum,quia opus bonum illius iudicium nó metuit,Iuftus
j enim eft ipfe.Aut ergo Latomiani blafphemant Dei mifericordiam, & iudi-
j cium cum luis operibus fine peccato,aut tu Paule mentiris,imo Sc ipfe bla-
■ fphemas veritatemâbillisdoûam.Non ftant fitnui.habeoopus fine peccato,
1 & iti hoc non fum iuftificatus,Noli Deum iniquum faccre,qui non iuftificec
opus bonum fine peccato.Quidenimin cö damnet? imperfedionem^at ilia
[non eft peccatum.fed poena augensbonitatem, etiam vt melius fitfonemul-
i tasquam paucas habere eiufmodi imperfediones.
J'?. A T dicis.-ïerenriiasdiciccap.17 .Tu leis,quod egreflutri eft d e w * .
] rV.labijsmcis,rcda in confpedutuö fuit,diem hominis non dcfideraui,tu
4 feiste paftorem fequens.Et Ezechias+.Rcg.ao.Obfccro Domihe.mc-
mentoqussfo.quomodoambulauerimcoram tein ventatedc in corde per-
feao,3c quod plaeltutn fuit coram te feci. Rcfpondco,Non autem dicit,fe in
Mis ipfis nihil peccaffe,idem fere eu * A poftolo ientiens:Non fum mihi con-
1 “m*>feciqu*tibi pladta funt,3c quaecunq; mândantur,Scd non in hoc iufti-
! f1« '“* fum.Loquitur quantum habet confcicntia.Deniq; in Pfalterio & âlijsD4„ y ^ ,;„M.
wis paflim inuocant Sahdiiudicium Dei, prôcâufa iua.contfa aduerfarios.«» MieiL D«
«tarnen qui coram hominibus Sc con feien tia fua irreprehenfibiles iunt.non /«* o’«*
riftifieantur coram Deo in hoc,fed in alio quopiam,nempe Chrifto. Si ergo
Apoflolusaudet dicere,fcnulliuscfle fibi confcium,&tarnen non in hociu-
«fieatum.quantomagisExechiasaut leremiasnoniuftificati funtin his,qu*
1 hCc,cnr^ umfitmuit°maias ac pcrfc^ius^nulJiuscnèeonfcjum^qua
^larcin veritate 3c facerc placira Dei, Hi enim alicuius efie poifunr fibi con*
C1 ’V.1 ^ Ca: te rum
> vt & Latomus ex Hieronymo probat.
’W m Vuu iij