•% ' D. MART. LVTHJE, OPERAT*
nit) vcl alios,hoc eft,fic agite.hoe contendite, vt fitis intclligentes Sc fpiritui-
lia ac coeteftia fapiatis.quod noftra vcrnacula dicimus,©ciD nxtjc t»llD »trj?cn<
Ng/fimili fententia qua [Pfat.32, Nolitc fieri ficut cquus & mulus, quibus p/3(,j
Dijua (»(»%<». non eft inrellc&us.Eft autem hxc intelligentia, non de qua Phiiofophi opi-
tialoquitur !m nantur, fed fidcs ipla, qux in rebus proipcris & aducrfis potcns eft ca vidcrc,
ei*imm. qux non vidcntur,
Ideo non exprimens qux intelligant,abfolutc dicit, Intclligite,id cft.facitc
Vt fitis intelhgentes,curate vt fitis crcduli.Non enrni habent nomen, neq; fpc-
ciem,ca qua;fides intelligit.Nam prxicntium rerum proiperitas veladuetfitas
penitus iubuertitomnem hominem, qui fide non intcliigit inuifibilia. Hie
IMttlttBut ex fijt. enira intcllefius ex fide venit,iuxta iilud:Nifi credidcritis non intelligetis. Et
i f
Erudit!»
InuUeüm.
Terra.
hie eft ingteffusillc caliginis.in qua adforbetur quidquid fenfus,ratio, mens,
intellect usq; hominis comprehenderepoteft. Comungitcnim fides animatn
cum inuifibili.inefFabiliiinnominabiifiasternOjincogitabili vetbo Dei,fimuiqj
feparatab omnibus vifibilibus,Et hxc eft crux & phaic Domini,in quonccef-
larium prxdieat huncintelleóium.
Erudimini indices terra;, Aug.rautologice di&um accipit.Eft aütem &
hoc verbum,Erudimini,abfoluti ftatus,proeoquod eft,ague, vt fitis cruditi,
hoc eft,è rudibusanimaliousq; ienluum Sc fenfilium rcrum affedtibus &opi-
nionibus crutuvt non puenliter de Cbrifto regnoq; cius fcntiatis. Animalis
emm homo non percipit ca,qux Dei funt i.Cor,2.Mihi autem eruditio vide-
tut fignificare auerfionem cordis a rebus pcreuntibus.ficut intellcflus conuer*
lionem & apprehenfionem rcrumxternatum: lllamCrux operatur in carnis
,mortificatione:hanc fides m fpiritus viuificationc«
Terram fignificareiiguratc homines in terra,notius eft, quam vtindicari
egeat,nifi quod Auguftmus libentius tropologiians, corpus fignificari putat.
l.CoC,
Timor,
TrtmoTé
fretclicAtiom
ßuUitiä.
Semite Domine in timere, & exult ate ei cum tr emote.
MIrafententia,& inoculisïioftrisabfurdâ; Tkriorénim odium
& fugam operatur, nort famulatum,* & tremor vehementer obftat
exultation!.Dcindefit alio Pfalmo contrarium dicit, vbi ietUireDomino
in lascicia iubemur.Quid igituriMediatorcm Apoftolum Pauium audiamus, F^'1
qui i.Com .dicit.Quod mundus in fapientia Dei non cognouit per iapienti-
amDeum, placuit Deo per ftultkiam prædicationis faluos faccrc credences, iCer,‘
Qd.in ftultitiâ fapientes fierioportct.ltain pace Sc profperitatc, Deum (ficut
opottuiObenefadtorern non agnouimus,nec laudauimus, placuit vt nuncin
cruce & ad ueffitate eum agnoleamus Sc laudemusilta in fecuritate non ferui-
ui mus Deo cum lstitia, placet vt in timoré feruiamus ci cum lxtitia,& in tre-
morccxultemuSi
, Et in fumrna,ficut Otiihia Dei mundus peracttitjta riirfum Deus Omnia
teat w fca a * Bmndi peruettit.Ctcatura tora data eft ad erigendum illuminandumq, homi-
Mia. nem.-At ipfe ilia vtiturad cxcxcandum & incuruandum fCipfum, Quarerur*
lus Deus vtitur Creatuta tota ad cxcxcandum & incuruandum hominem«
Hxc eft crux Chrifti & prxdicationisilla ftultitia, qua faluos facit credences.
Nam lenticntes.ratioeinantesjiapicntcsjintclligentcs, in his, omnibusoffen*
duntur & perduntur.
Eft itaq, fenfus, Quando Chriftus DOmiiius in Virga ferfea regnat,&
confringit veterem hominem verbo cruris,atq; id voluntatc & mandato Pattis,
qui omnia ei fubiccit.oportet vtcilubieaosvbsagnofcatis^fubicdios autem
in timorc,quo patientcr & humihter fcratis cruccm eius,timentcs,ne quo
minus manum Sc confilium cius fuftincntcs, reprobi, efficiamini- Sicut illi,
Pfalm./S, Eilij Ephraim conuerfi funt in die belli. Hoc autem pweftabitis,
fivpl
IN PSALMVM II.
tut,.’ S’.
fits.
1* 4».
fi vos nunquam indigna pad, fed multo maiora ttlercri agnoueritis, SuperbiSuperbi.
cnim,qui fibi tantum bonis digni videntur,fecuri funt,non verentur cum lob
omnia opera fua.ldeoin tempore tentationis non fubfiftunt,fed(ricuc Matr.7*
de domo fluid viri fuper harenam xdificata dicitur)magna ruina colliduntur,
& peiorcs rcdduntur.Timor itaq; eft In tota vita,in omnibus operibus,eft ma» Timor.
gna pars cruris, imo fere tota crux.
Quin infuper cum Apoftolo,Rom.5.Glorianducn eft in tribulationibus, Duplex Dei fin,};
exuitandum cumtrcmore.Exquibusomn ibus colligitur, dupiicem cftc Dei "« & exultatio.
feruitutem & exulcadonem. Eftenim.
Scruitusin fdcuritatc,& exultatio in Domino fine tremorc,hxc funt Hy- s'er«iimby patri-
pocritafum,qui fecuri funt,fibi placent,nee inutiles ferui fibi vidcntur,mérita**™'”*
roulta habentcsjde quibusPfal.io. Auferuntur iudicia tua à facie eius,& (quod
icquiturmox)illud Pfal.14.N0n eft timor Dei ante oculos eorum. Hi iuttici-
am fine iudicin faciuntioomni tempore,nec permittunt Chriftum eile indicé
m tremendum omnibus,in cuius confpeftu non iuftificatur omnis viuens.
Scruitusin timoré,Sc exultatio cum tremore,iuftorum eft, qutiufticiam sin'mum ‘
faciunt, & iudiciumomni tempore, vtrumq; femper tempérantes, nec vn? «• ùtm eremr.re, ’
quam fine iudicio,quo terrentur ac defperant dc.fe,fuisq;operibus, Nec fine Ex'‘!t«tioi«ßo-
iufticia,quaconfidunt& exultant in mifericordia Dei,Horum totius vitx offi»1™ 1'
ciumeft,feipfosinomnibusaccufare,Deumin omnibus iuftificarcdt laudare,
Ac fic imp lent illud Prouer.2 8.Beatus homo qui Temper eft pauidus, Simul He
lud I,ThefT.y,Semper in Domino gaudcte.Ita inter moiam inferiorem Sc lu»
periorem Deuc, 24.contcruntur& humiliantur,& exuta theca frumcnti,fiunc
farina puriftima Chriftf.
EMphafin iftam tuorelinquo ftudio,qua dicit,Semite Domi- SciiDemmoftr-
no,non tibbnon ventri, non aiiro,non deniq; iuftieise, poreftati/apientix“ "'^'"”-
tux,nec vlli prorfus rerum,Hxc enim fpccies funtidolatrix.Ita exultate ei,
nonvobis.non vllicréaturx,fed foliDomino,
Hoc autem fit,quandoin omnibus tibi nihil arrogaris boni,de quo eon-
fidas ac glorieris.fed foli Deo tribuasomnia,& ipfum in omnibus laudaris,be-
nedixeris,amaueris,Tibt vero omne malum attribiicris,in quo timeas,trémas,
diffidas.Sicut lob pro vtroq; tempore dixit, Dominus dédit,Dominus abftuiit.
Sir nomen Domini benediâum»
Hxc omnia quam fint difficilima vidcbis.fi vrrunq; tempus obferuej.In ad-
uerfitateÉnimatduumeft,non dcficere,non querulari,non impatientent fieri TmPu‘
& timoré maIorum,non facerc ant omittere contra Dei prxceptum, ac fic ti- ,K<*
more Dei fuperare timorcm creaturx,non cedcreaffeâibus & obicdlis,fed ad-
hxrçre verbqDomini vfq; edam ad mortem. Hic enîm probatur, an Domino
feruiatur.an plus Dei voluntas timeatur,quam crcaturxcuiuscunq; violenria.
Porro in profperitatc etiam magis periclitatur tremor Dei,quam in aduerfirate
timor Dei.Hic enim exultaturfecure, & difficile cft timerc, ne dura tremere,
dum omnia cedunt ex fententia.
Idcirco,meo iudicio,tremorem cum exultationc,& timorcm cum ferai,
tute apdflime coniunxit,quod feruitus iaborem aduerfitatis importer,exultatio
autem ocium profperitads,atq; in hacadeocommcndandus fuerit timor,
vt etiam tremorem ibi neceflarium aflereret. Q^d.plustimcndum eft, vbi timor
non e(t,& quo feliciusomnia habent.eo folicidusdmcndum, atqsadeo
cremendum,cum exultare ac cfFufius Jxtan contigerit.
jtpprehendite difciplinam,ne quand» irafiatur Deminut, &
pereatü deviqiußa.
T N Ebræo Dominus & iüftaJion habcntur,fed nihil officie. Fere
Aab omnibus ifta transi«» reprobatur, Apprchendite difciplinam. Nam
Y ‘ inEfarxo