Vir go fi unlit, non
peccat.
gwnntus eftex
Dm non pma:,
«3T«>
N olutfrauiari
inuicm & ‘ -
Tmii/M.
CO N ïV T A T IO LV TH E R A N A
D Latomc ? élus peecati,quod non regnet in corpore, & tarnen St in cotpc£
recum fuisconcupifccnttjs. Na Lutherus nunquâ de régnante pcccatodixit,
quod inSanûis effet. Vos ergo nonreße facitisfqui aliud prom.ttms & aliud
facitis.Vultis confutareLutherum,& confutatisallquê vcftrumMorpheum.
Exempli gratia, quando Paulus i. Corint.7*dicit:Virgo fi nu- J
bit non peccat,& fîduxeris vxorem.non peceafti. Hocdominatio veftra in-
dueit contra Luthcrum,& non concludes,quia idem eft eumillor Non te-
„net peceatum m corpore veftro,ergo de régnante peccato oquitur,quod di-
ä ion is fériés probat,quia de Sandis loquitur,in quibus nullum peecatum te-
»nat.Nonne& Lutherus multo fortius,quam vos,dixitcx i. lo h a .^ * /» *
% u S n x D'<,nonf'ccatl& » o n Ÿot'fif'<c<rt? Répugnâtenimex Deoeffcât
peccarc.Virgo nubit & non peccat,minus cft.quam non poteft peccare.Hoc ?
Paulus dicit fie Roma.6.Peceatum vobis non dominabiturnd eft, non pote-
ftis pcecare,quia non eftisfub Lege, fed fub gratia.
Nam & Latomus qui dicit : Virgo nubens non peccat,& Luthetus, qui
dicir Virgo nubens non poteft peecare.negarc non pofiiint, quin vjrgo nu,
bens peeeet in reddendo debito carnis,vt vnanimiter omnes dicunt, & pro-
bat Plalm.si.Eccc enim in iniquitatibusconeeptus lum,& in peccatiseoncc-f/i
pit me mater mea.Quomodo ergo peccat nubens & non peccat? An nubete
Latomuseotantum trabet,quod in fponfalibusagimr ante larcta cubthsi
Non credo fic apette fophifticatutum,Sed lophifticctur. Quid ad lllud pr*.
ceptum,quod ibidem ptæmi'ttitï Vxorviro debitum reddat,& vu vxon dcbi.
turn reddat. An hie non opus illud conceptionis in pcccato, quod Dauid dicit
doeet> At nubens huic open fefe ex animo tradit. Sed & Latomus quoqi
dicit,Sanftos&pius peccarc, poteft 8c virgo nubcrc aliquo vcniali peccato
concurrente,ergo contra Apoftolum virgonubens pcccabit.
Sed audacem Apoftolum vide,qui fincconfcnfuFacultatistheologic*
Louanienfis amplius loquitur,Nolite fraudare inuicc, nifi forte ex confenfu
ad tempuSjVt vacetisorationi,Et itetum reuertimini inidipfum.ne forte ten-,
tet vos Satan propter incontinentia veftram.Quis tu Paule > abtqi liter is & Ip
eillo Facultatis rheologicaLouanienfis audes incontinentiam ponere m San-
l i s & iis,quosorationi vacare doces ? Certe tu Tacianus,Cataphrigatum patrons
es,qui Mattimonium peccato inftoluis.imo non tantum mammoni-
Um fed Sanftos Dei.Et oronis ilia pompa in te ruet,quä Latomus pro ablutditatibuscontraLutherum
inducit,& futurum eft.vt Librituiexurantut,tum
pofteaterribilis Bulla cultrices illasfideles agri dominiçi comprobabit.Sut-
getq- Latomus,ac ratione reddita probabit.quod incontinentia ilia non fit Incontinentia,
fed infirmitas & poena.Et quando Satanas eostentar,non ad m-
continentiam,fed ad infirmitatem tentat.Quod fi quo cafu confenfcnnt incontinentia;,
non peccato confenfcrintjfcd infirmitati & poenæ.ac per hoc.
du peccant,ctiam non pcccabunt,Vide,qUam foedus tit es futurus Hareticus.
Deniq, hinc fiet, vt diuina mandata vniuerfa non prohibucrint pe«J‘
turn,fed infirmitatem Sc poenam peccatt.Et nôua.Theologîa in mundum ve-
met,quod peceatum fit,confentirc non peccato,fed infirmitati & pcens.
Dcus non prohibucrit vitare peceatum,fed infirmitates & poenas
crit fenfus Pauli Rom.ö.Non regnet poena peccatiin corpore veftro, vel n; * 1
regnet infirmitas ln corpore veftro,vt obediatis concupifeentijs ems. Rut
conlentire ei,quod peecatum Sc damnatum non eft, peceatum crit. in
plane ratiopeccati.Infirmitas non eft peecatum nec damnata, Et tame
confentias rei nec damnatas necculpabili, peccafti. ... e *.
Quate,fi confultum pijsanimabusvoluiffentSophiftas lfti.omilu
botum elufionibusjtem fimpliciter, vt cft,propofuiffent in bunc
R A T IO N I S LATOMI -ANAE E T C
it optimi fratrcsjFatcmur opera bona Deo placere,omninoq; per ea nos fal*
pati,Sed non lie funt bona,quod fine peccato fint,fed quia aduerfus pcccatü
eugnandofaâafUnt.Hoc ipfum enim bonum opus eft totum,quod pccca-
tuaiinnobiseft,&nobiicumipfispugnamus,ne regnet,ne obediamus con-
jupifeentijs eius.Iam licet rigor legis diuinæ ctiam hoc exigere pofiit, vt ifta
pugna in nobis non fit,quia tales non creauit nos ab initio,reâum enim fecit
Deu$ hominem,ipfe fe nnfeuit infinitis quæftionibus (ait fapiens)Nam hoc
malo impedimur.ne toti fimus in cius lege,& pars noftti.quz nobifeum pu-
gnat,legi eiusaduerfatur-Tamenptotnifit mifcricordiam & ignofeentiam
omnibus,qui lâltem'non cönlentiant huic parti,fed pugnent aduerfus earn,
I 5c abolerc ftudeant,Hoc ftudium placet,non quia dignum,led quia ipfc in-
! dulfit & acccptarc prom (fit*
Proindc neinflerisaut fupcrbias.habesin teipfo.vnde indicium & rigo-
icm metuas,& ad tnifericordiam folam tete conféras, Hac enim miferenre,
I non té currente,bona funt opera tua. Aliud ergo.de te iudicabis fecundu m ri-
I gorem iudlcij Dei,aliud fecUndqm benigniratem mifericodiz eius,Et hos du- I os confpeäus hon feparabts in hac vita. Secundum ilium omnia opera tua
I polluta & immunda funt,propter partem tui aduerfariam Deo, Secundum
I hanc veto totus munduses Sc iuftus.Atq; vt hoc fis,Baptifmi fymbolum pro peccmaomnia n-
! teftimonio habes,in quo verifiimeomnia peceata tibi temifta funt,remifla,in- wminm
|quam,intotum,fed nondum omnia abolita, Credimus enim remiffionem “M'“ -
[ peccatoru omnium faftam abfqsdubio,fed agimus quotidie Sc expeâamus, ,
Ivtfiatetiam omnium peccatorutn abolitio & omnimoda cuacuatio,Et ij qui
lia hoclaborantjfaciunt opera bona,Eccehzceft fides mca.quoniam bate eft .
IcathoUcà fides.Sophiftie vero.qui h*c impugnant,hoc agunt,vt nobis fiduci-
Iamoperiimerigant,& tarn mifericordiæ quam iudicij Dei Opus éxtenUent^
I ûcutdeeisdicitur Pfal.io.Auferuntur iudieiaDeià facic eins. Et ideo 8c ti-
ImoremDei & fiduciam noftram fubucttUnt,fctendialiôqui,fi non hanc fot- I temnoftram & capitale falutis prxfidium nobis démolit! & vaftare anhela-
|t£nt,& in le'uioribus rebus velluderent vel infanirent.
I A T dices m ihi:Diftindtio ilia noua & tua eft, d e peccato rê-^ p ‘ “ ‘uum nS 'um
I [\ . ' _ ' • ■ f r régnât um.
I/Lgnante & regnato, 8c arbltrio tuo pofita, Refpondco-Efto, contemno
eam,noneft mihiin yerbiscontrouerfia,fingetualiud, Saltern regnan-
I tis peccati vox non meuminuentum,fed Pauli autpritas eft. Tu nunc illud,
Iquod non régnât,qua vis nomine appellato,quamuis etiâ pro me faciat Gc 4.
I Sab te erit appetitus eius,& tu da m naberis illi us. Hic certe pcccatü: fubiectum
I iefcribitur,Sed & Sophifta coguntur coneedere,aliud pecçatû>veniaie, aliud. PmttmvtnuU
|Hiottale.Etcum vcniale afférant non nocere,non regnare.non damnare, ve- morl c‘
I tiffimum tarnen vocant & proprie diäum peccatü.non ideo altcrfus generis
I aut naturz peceatum faciunt,quia illud motrak,hoc veniaie,fed vtrüqidefe-,
TÛumilegcDei &conttariülegi Deiafferunt.Etegoaliud nihil peto,qua vt ^ ^
I mihi petmittât hoc modo peceatum vocare, illud reliquum baptifmo, quo
modoipfi veniale,quodmifericordia egeat,6c naturafua malum 8c vitium
fit,cui fi confentias,etiam regnare fecifti Sc feruifti ei,ac mortaliter peccafti.In
I hoc habeo Paulum Rom.d.fatis iâ memotatum,à quo non patiar me auelli. Pofthptifinum/U-
Non(inquam)negarepoterunt,duo mala.fupereffe Baptifmo, peceatum p'r,jp or I & concupifcentiameius. Verba Pauliaperta funt,peceatum,fomes ipfe nat\i~‘niu“t"le"*um
I r*lc malum,concupifeentia motus eius.Huicnon obediendum,illud defttu-
tndum dicit,vtdcftruatur,inquit„corpus peccati, Appellent ilia duo vt libet,
<*4non repellanteffe difta à Paulo.Mortificanda ea & defttuenda vult Pau-
I Kvtqus damnata fint ad mortififiijndum^mala ergo vitia & pcccata funr. . •
I l*>firmitatescnlm & mortalitâtes & poen* non cadunt fût) przeepto, nec
T.a . Xxx iij in ai- *