D E C A P T I * B A B Y L . E C C L E S I a B
enim eft Verbum promittentis Deijibi ncceflaria eft fides aceeptantis
nis, Vtclarum fit, initiumfalutisnoftrzdfefidem,qu;ependeatin verbo
promittentis Dei.qui eitraomne noftrum ftudium.gratuira & immerita mi-
fericotdianospcseucnit,& offert promiffionis fuse verbum, MiGt enim verbum
fuum,& fic fanauit eos,Non autem accepic opus noftrum & fie falua-
uit nosfverbum Dei omnium primum eft,quod fequirur fidcs, fidem eha-
ritas.charitasdeindefacitomne bonum opus, quia non operatur malum,
imoeft plenirudo legis*Nec alia via porcft homo cum Deo,aut cortuenire
aut agere,quam per fidem,id eft,vt non homooperibus ibis vllis, led Deus
fua promiflione fit Autor falutis,vt omnia pendeanr, portentur,feruentur-
que in Verbo virtutis fuz,quo gcnuitnos.vt cflemus initium aliquod crea-
turse eius.
Sic Ada po(l lapfum erigehdo,dedit hampromifi'tenem}dtccns adferpentem,
Inimicitiasponam inter te & multcremjntcrfemen tuum & femen tllius, Ipfum
conteret caput tuum,& tuinfidiaberu calcaneo illittt, In hoc promiffionis ver-
bo, Adam cum fuis,tanquam in gremio Dei portatus eft,&, fide illius ferua-
tus,expectans longanimiter Semen mulieris, quod contereret caput Set-
pentis,ficut Deus promifit* Erin hac fide & expeftatione etiam mortuus
eft,ignarus,quando & qualeeflet futurum,futurum tamen non diffidens.
Nam talisPromilfio,cum fit veritas Dei,etiam in inferno feruat credences,
& expediences earn. Poll hanc fecutacft promiflio aha fadla N oe , vfquead
Abraham,dato pro figno foederis arcunubium , cuius fide ipfe & pofteri
eius propitium Deum inucnerunt.Poft hunc Abrahse promifit benediftio-
nem omnium gentium,in Seminc eius,Et hie eft finus Abrahz.in quern re'
cepti funt pofteri eius.Deinde Mofi & filijs Ifrael,praecipue Dauid,apcrtilfi-
mam de Chrifto promiflionem dedit^quo rcuelauit tandem, quse fuerit pti-
feis fa £1 a promiflio.
% * £ “* * ' C l c Yen turn eft ad Promifsionerrf om n ium p e rfe a ifs im am
v Jn o u i Teftamentun qua apertis verbis vua& falus gratuito promitrun-
VttusTtftamm- tur,&crcdentibuspromiftioni donantur. Etinftgni nora dilcernithoc
turn. • Teftamentum 4 vetcri,dum dicit.-Nouum teftamentum. Vetusenim tefta-
'mentum perMofendatum,erat promilfiomon remiflionis pcccatorum,feu
zternarum rerum,fed temporalium.Nempe terras Canaan,per quam nemo
\ renouabatur Spititu,ad hsereditatem coeleftcm capcfcendam, Vnde & irra-
tionalem pecudem in figura Chrifti, oportebat occidi, in cuius fan'mine
t»ma> tons«™. ldem Teftamentum eonfirmabatur, vtqualis languis, tale teftamentum,
1 % ‘ qualis hoftia,tabs promiflio. At hie dicit,Teftamentum nouum in meo,non
alieno.fed propriolanguine, quo gratia per fpiritum.inrcmiflionem peeca*
forum,ad haereditatem capiendam promittitur.
E f t itaq; M ifla,fecund ufu bftantiam fua,proprie nihilaliudj
Mff«. quam verba Chrifti pradiQa,Accipite & mandueate&e.Acfi dicatjEceeo
homo peccator & danatus.ex mera gratuitaq; charitate,qua dilio^o te,fic vo-
lerite mileticordiaru Patre, his verbis promitto tibi,ante omne mcritum&
votum tuum.remiftione omnium peccatorum tuorum,& vitam sterna.Et
yreertiflimusde hac mea promiflione irreuocabililis, corpus meum trada,
& fanguincm fundam.ifaorte ipla hanc promiflionem confirmaturus,& v-
*runq; tibi in lignum & memoriale ciufdem promiffionis.relidturus. Quod
cum
Vèrbùm Dti.
Fid<s.
Ckarihts.
Promiflio Adit
Promiflio faBa
Noe, O' Abrahx,
MofetDauid.
SumAhrab**
D. M».L. F R A E L V D I VM ANNO XX.
cum frequentaueris.mei memot fis,hanc meamin te charitatem Sc largitâ-
tem przdkes & laudes, & grattas agas.
Ex quibus vides.adMiflam digne habendam aliud non requiri,quam Fi<Ut ai MiJJatk
fidem.quæ huic promiftioni fideliternitatur,Chriftum in his fuis verbis ve- riqumtur.
racem credat,& fibi hzc immenla bona elTedonara,non du biters Ad hanc fi-
dem max feqnctur fua fponte dulciffimus affe&us-cordis, quo dilatatur &
impinguatur (piritus bominis (hæc eft chantas, petSpijitutn fanûum in fidetf<tW/*.
Chriftidonata)vt iq Chriftum,tarn largum & benignum Teftatorem, rapia-
tur,fiatq, penitiisahus & nouus homo. Quis enim non dulciterlaehryme-
tur,imo prae gaudioin Chriftum peneexanimetur.fi credatfidc indubitata,
hanc Chrifti promiflionem inaeftimabilem ad te percinere ? Qu^omodo non
diliget tantum Bencfaftorem.qui indsgno & longe aba meritotanrasdmiti-
as & hzredttatem hancæternam, præuenicnsoffert,promittit Stdonat ?
QVoçirca vna Sc fola miferia noftra,quod multas Miflasin or.
behabcmus,& nulli vel pau'ci has proqiifliones& diuitias propofitas
agnolcimus,confideramus,& apprehendtmus. Cumreuera in Mifla altud
agi non oporteat maiori,imo vnico Audio,quam vt hzc verba,has promiflio-
nesChrifti.qüæ vere funtipfa Mifla.anre oculos veriaremus,meditaremur &
ruminarcmus,quofidem in ea exerceremus.nutriremus , augeremus & ro-
boraremus, hac quotidiana comfncmoratione. Hoc eft enim quod præeipit, hm ƒ<««;« mti
dicens: Hoc fadtein met commemorationem,hoe ipfum agetc deberet E «««»»«!►
ftangelifla,vt promiflionem tftam populo fidcliter incukaret, & commen- mm‘ -
daret ad prouocandam fidem eorum in eandem. At nunc,quota parsnou11„fioZmclrfh
Miflam efie prOmiffioncm Ghriftiffvrtaceam fmpiosfabulatores;qui huma-pauefom mi uni.
nastraditiones Vice tantz promilfionis docent :) Quod ft etiam hæc verba
Chrifti docent,non tarnen nomine Promilfionis aut Teftamcnti, ac pec hoc
bon ad obtinendam fidem docent, |
, * Quin quod deploramus,in hac Captiuitdte,omni Audio cauetur hodie,
ne verba ilia Chrifti vllus Laicusaiidiat.qua'fi lacratiota,quam vt vulgo rra-
di debeant.Sic enim infanimus, & verba con(ecrattonis(vt Vocant) nobis fa-
ierdotibus folisârfogamus oecultediccnda, fic tamen , vt ne nobis quidem
profint,cum nec ipfrea vtPromiflioties leu teftamentum babeamusad fidem
nutriendam. Sed nefcio.qua luperftittone & impia opinionceareucremur
potius,quameiscredimusl Qua miferia noftra quid aliud Satan in nobis o-
pefatur.quam vt nihil de Mifla in Ëcclefia reltquum faciat, Curec tamen ia~ Afofm M'Jftik
terimomnesangulos otbîsMiflispknôs elle,hoc eft,abuficnibus & irnfioni- paptuu.
busteftamentiDei,grauiflimisq;idolattizpeccatis, mundum aflidue magis
ac magts onerari ad damnationem maiorem ailgendam. Quod enim idola-
tri* peccatum grauius cfle poteft , quam promiflionibus Dei peruerfa opini-
oneabati, & fidem in eafdem Vel negligere vel extinguere ï ‘
Ncq; enim Deus (vt dixi) aliter cum hominibusvnquâm egit,aut agir,
quam verbo promiffionis,Rurlus,nec nos cum Deo vnquâagere aliter pof- cum
fiHnus,quam fide in Verbum promiffionis eius. Opéra ille nihil curat, nec e i s egto
indiget,quibuspotiuscrga homines & cü hominibus & nobis ipfis agi mus,
Indigct autem,vt veraxin fuis promiflis à nobis habcatur talisqjlonganimi-
|er(uaineatur,ac fic fide, fpe & charitate colatur. Quo fit.vt gloriam fiiam omturax»
m nobis obtineat,dum non nobis currentibus,(ed ipfo miferente, prorpitten- promipn.
te.donante omnia bona accipimus & habemus. Ecce hie eft Vcrus cultus
Der&fatria ,‘quam in !M,ifla debemus pcrtolucre, Scd cum promilfionis
• ‘ Y y lj verba