Munlm rtgUur
opmimlnu.
Pefmatioms
Iauja ju*.
DiftmKttm inftli-
CK confcicMlitt
morituri iam imÜ
D f M A K T . ’ L V T H E O P E R A T .
Dïouerbiümrfettdus fegitür opinionibus,& talcs cuiqi res, quails opinio 16*
rm C o n tlp t* null! neq, nocent,ncqs profunt, xftimat* autem,turn profÙnt'
Î hwTJan fi militer certa eft. Quia multi & magni peceatores (alui faß!
flint Etipfiquoq;,quos hie lstati dicit in Domino,cum lob vtiq; dicen^Non
S S s eU e fp ^ e rt vnum pro mille. Ac per hoe mult.tud.nem & ma-
wnkudinem habént peccatorum.In quibus vtiq; Deusoftendit, degf«ioms
caufam.non effe multitudihem peccatorum, fed mfipicntiamaffcausbona
opcraqax°cntiS;.n tetnporecqnfcienr.aiperturbs, qu*.opponat pc«ea i,
euiri vr^entibus.Putatenim (opimone perdita) openbuspeeeata potuiffe ae
oofie vine!, Qu® vbi non inuenit,nefeiens quod ad Dei m.fencordiam fit fq-
feipiendum.neeeffark)defperat. Nonfecusatq;fileneccffanoimpatiensfit,
qui neglefto Dei refpeftu bona quark mails opponerc.ac non habet, Non
enimvlla opera,vel eontra vnum peccatum,etiam venule fufficiunt.
Sic enim ihfclixconfcientia morituri impi) & ad iudieium Dei propcrands
dicit,fecumqidifputattO memiferum,finuncmulta bona feciffcm.fi
nulla mala feciffem.fi mundus permanfiffem.Qijifl hæc verba plena ftultitue
t j . & iïnpietatis omnium maxime indicant,nifi hanc fententiam Auguftini effc
Augufti- J f Pereutitur etiam hac animaduerfione impius.vt moriens obliuifeatur
H fui QUi dum viudcetoblitusfeft Dei?Quxrit bona & odit mala,& non fentitfe
• nunquam tarn male eg.ffe & minus bonaqusfiffe, quam hac.pfahora, qua
hxc dicit & infipientiflimefapir,Probat enim (e non in Deum fperarc/ed in
îîoera prxfumere, Quia fi veiler gerate,Deum adhuc haberet præfentem,m
quem poll'« fpcrare,Quiin operapræteritarefpicit vt praffumat,qu* mento
mne non f f i n qu* prxfumat.Si propter opera in Deum fperat (fiquidem
tuncconfidentius & lxtiusfc InDeumfperarc fomnut, ficopiam antefevi-
dSetoperum) conuificitur magis in opera/ quam Deum fp p r e , quo quid
horribilius,& raagis iinpium? ....... . ; ,
lufti verO ctiatn fi peccant,non defperärit.qma ficut infer mala corpon-
liafid eft pafliones huius vicar) & bona tranfeunt medijtlta & inter mala fpm-
maiiafid cft.peecata & bona)iiéç præfumeritesqüod bene viuunt, nee defpe-
Kectrtfmm- auo<i peCcant,Scientes in neutro horum eis effe fine laetandum, leu tn-
J Z Ka * S u m , v t quae feiaht effe "dona Dcnaut donoram Dei ablattonenwpfi veto*,
in ipfoDatote fixi hsrent.Hoceft.quod PrOuer.?4-Septics cadit Iuftus St return
« lropii veto corruent in malum,id eft,non refurgunt, fed defpcrat.on.s
malum incurrunt.Si enim fperas vel fperares.quando bona egiffes,multo,roa- P/.
vistunc fperandum efi.quarido mala egifti.nè dieatur tlbi illud Pfa l-^Xonu .
fitebiturtibhcumhencfeceris ei.Etilludintempore tentationisrecedunt.neue
addas iniquitatem fuper iniquitatem & inobedienti* blafphemiam.
‘ ÿ nde vehementer metuendum eft,ne contingat impijs vtrunqj malum,
auodficutin Ôeo iaétari & gloriafi fibi videtifur, quigloriam & profperaoinia
babent,cum reliera non » « W Ä
i S ficut probat tehtatio,Ita & in Dominofperarcfc quam fqrtiflimc pu-
hoc noffro tefnpotc pcticulofiffi^o & latuiSopcrum occupa-
riffimo)auVfanäe,religio(e & (vt vocaHt)6bferuahreretikm viuunt,cum Ve*
rtin fuam fanfîitîfem fo ra n te s fperent, Vt piobabft ,hora mortis; vbi cum
adium^mm venerint^cQnfidcfltiusijihaodhntutjqubdfibieonfcij iunt bon*
• a vit* qua fiàucia in Deum rpcfänt(id cft.tpem veram pcffundant)fietcis ficut
S m M t t iiu»qqifuper t r u n c u m r f B I ^ dem Pof“ etit'.,&lubitourUltfi“ l4
S d B f f l i Scii ücutlfa.î0.déeis dicit,'^Prqpfercaentvobis miqmtas h*c,M
mjtintéijçùptio cadens,
lufti.
Igii/ir ficut pat'ieHtia qu<t in proffer if est>nulU e s ijtä ff es,aux in mentis elf 1k*
tmtticJl, Atq; quam facile aut poflibile eft patientiam habere in ptofperis.tam >>Mtla ,ft’
facile eft fpem haberein merjtis, vtrobiqicnim pcriculum cft,illic ne feeurus
fuperbiat,hie ne iuftitia inflatustimorem Dei(idcft,cxcrcitum fpei)pofthabe-
at.Patientiæ fiquidem riarura eft, non nifi in aduerfiseffe,' ita fpei natuta non
«ft,nifi in peccafiseffe. Facienda ergo peccata, vt fperarc vaieamus? Ab (it,
dbunde iam affunt.qu* feeimus,&in quibus natifumus.vrfpci (fat)magnum
fitc«tamcnaduerfusill3, quandonceoperabonafunt, nifipeccata coram
Deo. -,
Crudelis itaq; Deus,qui’omnianoftradamnat?Non,(ed insftimabilis . . .
Dei miferieordia,vt fcnobis communicaret,&fiduciam noftri à nobis tolleret
(qu*vnkeaducriatur ciusmifericordi*) Dedic legem, qua conçlufic o- &< D iu " '
mncslubpeccato,vt omnium miiereatur.Ronv/i, Quia vbi non eft lex,nec
peccatum,vbi non eft peccatum, nec mifericordia, vbi non eft mifetUordia,
née fa lus, vbi non eft falus.necDeus: Atq$ ita virtus peccatilcx, virtusautem
legis,milericordia.virtus mifcricordix, fpestvirtus fpei.falus, virtus autem (a*
Jiiris Deus, per iefum Chnftum Dominum noftrum.quoniam ipfeeft Deus
faluosfaciendi,& Dominus Deus exitusmortiSjPial.ög.JLex fiquidem opera*
tur nobis peccatum,mifericordia operatur fid eft,im pier) legem,(pes mtferi-
cordiàm,falus fpem,Défis lalutem,& omnia in Chrifto, in defeendit falus a
Chrifto Deo vfq; ad peccatum,& nos à peccato afcendjmus ad ialutem vfque
iuChriilo bovine*
Ex his hoc fêqmfur Sicüt in femp6fallbfis,botU Ideo daötucd Deo.-vtper cur JmuriDm
ea Deum magis difeamus coIerc,fperare & amarcfVbi vino noftri 3ffcßus fit, nobis corporal’a &
vt difficilius & minus,imo fadfiius äe mdgisin aduerfiscolatur, f p e r e t u r , amc q i “«<.
tur.Ita in fpiritualibusbona gratis Sc mcrita donanturd Deo,vt perea in Deum
fperarcabutitiantius doccamur, Et ecce vitio noftri affetiusin ilia praffu*
, mentis,fit, vt minime omnium per hxc fperetur,fed facilius in peccati, lperarc
contingat,Ita vtdiiiinsbonitafi neceffarium vifum fuerit, etigerecrucem,3c
per eius prsdicationem faluos fa cere credéntes,ftultOs & peceatores reprobar
re vero fapientes & ianaos.vt i.Cor.iiditit.Nos prsdicamus Chriftum era-
cifixum,Grscisquidem(ideft,fapientibus)ftultjtiam, Iud*ïsvero(id eft, fan^
Öis)fcaiddlum,lpfis autem vocatis ludaris,1 & Gr*cis(ideft, pcccatoribus dc
ftultis) virtutem Dei & (apienriam,& caetera ibidem pulehre,;
Quocirca,ficut periculofiffimumeft hominem in profpcrisfemper relin-
qfifiquod aut tiunquam auf rariffimedifcitdiligere Deum, ita magis pericu-
lolufii eft tdfffiqiii hominem in muftis inefitis &. gratjjs Dei vfq; ad mortem,
qhiaiii vnquamdifett in Dfefim fperare. Proinderfit Deo miferente, vtnon s*a ’***"t D m
ifiodocadant in perturbatiohem Cbhfcienti*;(cd=etfäm,fi flint craffiorisdwi; *
riae, aliquando in opus manifeftartum peccati,fcilicet fornicationis,aut fimi,
lis fceleris tantaq; cura illos Deus (eruarc cogitur,vt contra mifericordiam fu-
ameosadmiferiCordiain perducat,& perpeccatUiftipcccataliberet.
\ ƒ Efutn Hxc inlolita lunt mult is, GbijcCreritforrafsis, Ergo
V> tantumpiodo peccandutii eft, & bona prorius omitt'endafieu £vt Apo-
, ftofp quoq; eademdóccnti obijciebaturjFaïidfnus rnala,vt veniant bouatyide,
mfir enim fic dicentfc^viafii aperirepecicahdi.dc bond ■ ptohi’here;ve‘
lutnoxiaäd falucem, ^1. ; . - Reipondcmus,
. Bona opera non modo nön ^t^h|behtur,icd maxiiaie'comfneftdanmr iftis 0
-J^ catäoptimómagifterib^Cenifusjfóliüntüt,1 dufn abintrabonap Mca™* 2?-.
^ 05ci^rbdöcent. SöluVenitii affednsillcjf’Ser maxime
anuqui cäjpuv dcidltiffitfiif ^ ffibtifi'ffimeearhalH (qili iftis openbus *««*■ •
fpenqiiafeft il(i‘ Dei fóJius mifericordia, cöntentiófiifime refiftit
1 iiij conteren.