' ezttris latius domincmr & plurcsad fe trahat,in quod St fuum vulgus fibl
fauctjcum Regnum Eeclefiz tale effc dcbcat,vt magnates vnanimitcr omncs
pöpulosad cocnmuncm Chriftumtra herent, frön ad feipfos,non ad fuam(vt
vocanc)iurisdictionem.Rurfus populi non id fpeäarent.fub quanto Paftorc
vel quanta diocoefi fint,red quanro ardore,ad Chriftum per Paftores,quicun«
que illi'fint, afecndant.
Nunc veto huius Epiftolzdoclrina adeo eft oblitèrata, vt Ecclefia hodic
intnhißri Dit aliud fete non fit,quam mera fchifmata, Tota enim contcnfio eft,non quo-
MicommaUmtr- jnodoCbriftominiftre'nt Sc myfteria Dei difpenfent,fed quomodo quifque
ja ipir r. pjutjmos |ja|jeat fabditos, Ad fe enim homines, non ad Chriftum ttahunt.
Et fetendum forte id mali,fi hic fubfifteret.fi tantum Domini Sc tyranni effent.
Atnunc cores deuenit,vt non nifidiuitiarum, potentiz, voluptatis Gnc
miniftri,Hos enim optimos hodicarbitramur miniftros Sc pontifices & pa.
ftores Ecclefiarum,qui Ecclefias fuas temporalibus teditibus Sc fplcndore
mundano hbnorarint feu onerarintdn hisChrifti minifterium conftituerunt,
quafi Chrifto fcruiatur,in coiiechoncd iuitiarum,magis quam id dilperfione
carum inter pauperes.
Verum fit &hoctolerabiiejfllud eft intollerabilc.qu'od rtön fuht difpen-
fatores myfteriorum Dei.Narft Apoftolushöc vuh,vc,habeanturpro Chrifti
miniftris.cumfctiam funt hutitij Sc Apoftoli.Ad quid? vt difpenfcnt Dci uiy-
MyfteriaDti fc i'& .Q m t& V e rb um ch rifti,fa p ien tiam cru cis,E u a n g elittm , Nam hze funt fecreta
illa myfteria,quz in nouoteftamcnto reuelauit,Sc olimoccultauit. Si1
Oecommm. cut crS ° Oecono£nus *cu procurator domus,non eft Dominus rerum,fed vt
Chriftus aft.cönftituras fuper fa frulia m, vtdec eistritici menfutam.ita debet,
nec aliud veile videri, nee ab hominibus alius reputari, quam difpcnfator,
lgitur Apoftolus Sc feruu^ Chrifti duo nomina habet, Pofitus eft enim in
( w & S o w-"med i°D ci Sc hominum.Peo eft minifter,hominibus eft difpcnfator myfte-
mi mW«. riorum Dei,In hoc enim Deo miniftrat, quod Euangelium przdicat. Etin
hocmyßerium difpenfat,quöd przdicat.At hodiequid przdicahtf“quz my-
r>ifi>tnf<u'mis fteria difpenfant? Difpenfationes fatis multz funt,fed przbendarum, ieiuniomult*.
rum, poffeftlonum, matrimoniorum Sc his fimilium, nouum fcilicet genus
difpenfationis Apoftoloincognitum, Verbum enim Dei -& Sacramentum
Cruets nullus muit nejs docet. s
Dà /ju* Gcrtuseftoiraq;,Myfteria Dei àliud non eflè, nifi ca qu* in Chrifto
&facrammum geffia funt.quz Bc alibi Sacra’mentum Stfzpius myfterium vocat, i .T im - i -
écuntür.i.Tim.5 . marlffefic magnum e ft p ie t a tisS a c r am en tum ,qu o d m a n ifefta tum eft in carne,
iu jhficu tu rn in fl> .ritu ,a p p a ru it ange lit ,p r adieu turn eft Gentibus,crcditum eft Muur
do,aj]um ptum e ft in g lo ria . Nec möueaf,quod hic Sacramcntum.illie myfteh-
ùm.dicit,Interprets culpa eftiquigrzcum verbum, myfterium, nunc transfert,
nunc reiinquit, in quo muleis multa de facramentis fecit offendi-
cula.
Quod autem plürali numéro,Myftefiorum dicir,nihil refert, Et vnum
• eft Sacramentum & multa, Multis enim modis vnus Chriftus przdicatur,
. . . cum ipfe fit omnia in omhibhs,& per omncs Scripturas intentus* Eft «8?
Ojfmumpajio ofHcjun, paftorum przdicare Euangelium A tn u n c q u o d in to le ra b ile e ffe ii-
lam ,-,iui fy/mfi x im u s fltflc n fq n tn o n n ifih um an u s d o ftrin a s , tra d itio n e s o p erum , & idgeum>
tor«,/W Jifip a - qu ibus E u a n g elium etiam e x iin g u u n t, non iam fttjpenfatores, fed d iflip a tfl1*,
tom myfltriorum myfteriorum D ei. Nunc vide quo loco Ecclèfia fit, Qui hodie in Ecdc a,
ldco plulquam miniftrieffcvolût,On O' c. quodpompa,diuitijs,ditione,auc ad fu®^
DOCT. MART* LVTH. ANNO XXL 334
Stium ceremonialiadminiftrationc fulgent,Q^id effent fafturi, fi difpenfa*
rent myfteria Dehquando Paulus nccipfos aliud,quam miniftros Chrifti ha-
£fWWfC>etiamfi ob gloriam tarn inzftimabilis myfterij,quod difpenfant di-
gni,videri queant.quosadorent homines.Ec tarnen nulli magis exigunt dominium,
quam ij,qui ncc Chrifto miniftrant,ncc nobis myfteria Dci difpen-
Re£te ergo fequitur*
Hic iafn qusritur,vt fidelis quis inueniatur.Qgd.cum fimus
miniftri Sc difpenfa tores, non id quzrendum, quomodo dominemur, Sed
vnicum id curandum,vt fidelesinueniamur,Quod & Chriftus queftus eft di-
cens,Matt.24.Quis putaseft fidelis feruus, quem conßituic Dominus fuper
’ familiam fua m 1 Qua eft ifta fidelitas? fine dubio, vt non quztat quz lua funt, mm writ.
fed qus Domini,vtaugeätdomum Domini fui,Hic eft, qui in populo verbum
Euangelij pure docet,non fequens(/L,f Petrus ait)turpelucrum,non dttio-
tum,non oaum,nen fauorem^eni^ qui & animam fuamponut pro populo, guod
I efi non faciunt,prompt um eft videre, Et apud Ifa.i fic depinguntur, Principes
[ Minfideles,ft>cijfururnyomnts diligunt munerg,fequuntut rctributiones,Pupil-
: lo non iudicant,Sc caufa viduz non ingrediturad illos.
Sequitur.
Mihi autem pro minima eft,vt a vobis iudicer,aut ab humano die,
MAgnum certe verbum & quod pads cofluenktjdicitPro. 17 .
Quomodo ptobatur in conflatorioargetltum,ita probatur homo ore
f laudantis.Alij laudabant Sc.przferebantczteris Paulum,Alij vero noq
preferebantjpfe veronecillorumnec iftorum indicium curans, per medi-
^ umillorumtranfit,Sc has prudentia fchifmatis feminaria funditus euellit,
I Quidillisaffenfusfuiffet.quieumprzferebantczteris&prineipatumambi-
uiifet,forte vno verbo,alijs coërcitis autoritate Apoftolica obtinuifier,fcd no«
i luitprincipari,illis dominari,aut vlli zquari.nedutn przferri,ncc aliud quam
minifterChriftiSc vetbidifpcnfator hafaeri,Etfane,vulgiiudicium tnodefto
quidem,fedgrauiftimoSc Apoftolieocontemptu traftat,Non durisautafpe-
ris vetbis ince(Tens,mirum tarnen,quam aptis Sc potentibusconfutans,Com-
parat enim eotum iudicium diuino iudicio,quo nihil eft przfentius Sc po-
tentiusad confutandaomnium creaturarum.nedum vulgi iudicia ftmeompre-
benfibilia enim funt iudicia eius. Itaqsfi iudicium Dei fpedes,pro minimo tibi
erit.quicquid vel vniuetfus orbis de te iudicarit,& vulgi iudicium cuanefcet,
ficut lux faculz in meridie ardente Sole,
ftmdput asfacerent ftucceffores Apoftolorum & hodiern't feu lire ftores ßoe-
cafionem principandi t ant am h abut (Jent, quant am hic ApoftetluslCmc inuenti fu*
•Het,qui mille fchifmata maluiffcnt,quam hanc dcbitam(vt vocanOteueren-
tiam Sc obedientiam repudiaffent.Ex vulgi enim iudicio Sc ftulta eiufdem af*
feftionc ipforum pendcttyraunis,quod adeo non contcmnunt, vt fummii
viribus curent,ne quis illud appellet humanum diem Sc pro minimo habeat,
vt hic Apoftolus dicir. Vide ergo artificem Piu\\im,Jßerum fuißetfi dixiffet,
fteftrum iudicium minimum eft,nihil valet,flu it ft eft,ficut véreerat,T emperat au-
*e>&fibi minim ft eflè dicit.vt non illosfed(eipjft contemner e vidtatur,driftendere-,
Kkk iijj quant