Auditê tandem, vos furdx afpides.quem fpiritum Otbi tcrramm tcftrth
adlcgatis vcftrx doftrinx? Spiritual DciillegantApoftoli,ncmpe,quibuscer.
toconftabat per Seripturam de voluntate Spiritus diuini, lam öc Eeelefijj^J
eonftabatdc Apoftolieo fpiritu.Nos dc fpiritu veftro quid fentiemus? Quid
fi vobis aliquis dicat,quod illc in Aftis: icfum & Paulum noui, vos autem
qui eftis? Quid, quod non ita fctibebaut Apoftblij, quanquam fpititus tefti*
monium eUarent.vt putarent fatisfa&üm tei tantx, per tiudaih Epiftolam,
fed addebant nuntios.qüi confirmartnt Ecclcfiam fermonc cöpïofo. Nunc
Ecclefixfermoncm.ncm dogmata requirunt.Et Petrus vult Chriftianos pa;
ratos effe,redderc rationem fidei fux.Id nunc orbisterrarum vósquoq; M*.
giftrinoftri poftulat. lam ante palam erat in feholis. quid fentiret Lutetian
Extant eniffl veftri comtncnrarij,extant fcholafticx difpufatioriès> Nunc ra-
lioillius Vcftrx do&rinx quxntur,Nam Articulosillos aduerfus Luthetuth
vel in media Germania potuiffetpueraliquis eGibricle aut Scot© fublegcre,
Adeo non eft obfcurum,quid fentiat Lutetia,fed obfeutum eftj cur ita fen-
tiat. Rationem Vcftrx doarin* pofeit Luthcrus, non dogmata* nempe, quae
nifi nolfet,non damnaret*
Arq; vtinam ad cor redeatis,cogitetifq} de maioribus rebus 4 Luthcro
agi.quam de quibus vel ParUke* fehol?,vel Lutheroeitra Scripturxteftitno-
nium credi debeat,aut poffit, Qui Lutheto faucnt.ideo fauent, quia rcicüia
hominum commentis vident aliud non docere,quam quod ipfx ptodiderunt
fact*literz.Iidcm vObisCredent.fi eonuenite inrelligewtcum Scriptura.qun
Chriftum requirunt.tum a Luthcro,turn a vobis, Arbittamini vos habere
vafa cantici, ficut Dauid,Sicenim Prophets loquitur, Scd vobis tantum, idq;
intus,eanitis,Luthcrus cartticum fuum.hoceft, do£trinam adprobattotiotbi
GhriftianO.pcrSeripturzfuffragia,
Nihil ifta ad Chriftianos,Magiftri Hoftri furrius.Parificnfes ftttnus, Sor-
bonki lumus, Parentes omnium diatribarum fumus, Nam vana nomini
funt.ad qua iam pene obfurduit Germania,. Ptoinde hortor, vtfi impictatii
notam excufarc vultis,rationem veftri de Luthcro iudicij expohatis. Confer-
te cum Luthcranis,non dogmata,fed argumenta dogmamm veftrörum,ni(t
Chriftiani haberinon vultis. Deelaratealiquando.quo fpiritu aSorbonicis
Apoftolis damnatus fit Luthcrüs.Id nö módo nunceXpeftat Ghtiftianus or-
bis.fcd & poftulat iure ChriftianiofEcij.vt doccatis,quid,cut,damnauctitisi
E T v t f in i am a l iq u a n d o , in v n o a tq tic a lte ro lo c o v ilutn eft
óftendere,quzinfcitia facrarutnrerum,quximpietasfit Sorbonz. Nam
inde facile teliqua xftimari potetunt.Luthcrus fic de libero atbittio feri-
pfir,Non pofle illud citra gratiath aliud quam peccate. Nota res eft' & plana,
II Seripturam cbnfideres.Sie cnim ait Apoftolus Paulus: Adfe&uscarnis S r J
micitia eft aduerfus Dcum/Legienim Dei non eft lubdirus,nequcenimfub-
di poteft.Qui in catnc flint,Deo placere non pottiint. Etlohan, u Qui non^
Cx fanguinibus,rtcquecx Voluntate carnis, neqs ex Voluntate viri,fed ex Deo
Jarufl'mm tluw nati funt.Et Seripturam fccutus Auguftinus, idem agit aduerfus Pclagianos,
/*ItUgiami. jjOC eft,SorbonicosSophiftas,non vno loco. Hie Sorba ifta diflimulantScri-
pturam,Sc Auguftinum cxcufantSorbonicoeommchto,in quofolo depre-
hendes czcitatcm Sórbonicam. Quod ft vnquadubitatum eft, in quogenerc
literarum aut artium verfaretur Lutetia, id nunc ddtlatat hie locus, m quo
palam adparet, in rota ifta Sorbonica Faculratc nêmincm effe, qui Auguni-
nnm attigerit In ipfa Sctiptura quid poffint,facile xftimari ppteft,quandon |
Auguftinum quidem vulgaremalioqui inter Thcolögos leriptorem vi
rnu.O Xheologos,6Sotbonam,
. Aügtt*.
UiirtmarUlri-
um <sc.
PRO O, MARTINO LVTHERO r
Auguftinus,inquiunt,cum de gratia difputat, non pofle Uberutti aibi*
triurn bene operari eitta gratiam.non de gratum faciente gratia loquitur, Car
ciras cscitaturo,& omnia cxcitas.De qua tandem gratia vitille differit? cum
totiesin vOcabulogratixvariairePclagium fcribit.Teftatutfeexigeregratiam
juftificantcm.fcu Spiritum iandlum diffufum in cordeiuftifiearorum. Dona,
naturs palam rcijcir,fpeciale auxiltum Sorbonicum ignorat.qui poteftigirur
noa de gratia juftificantc loqui? Etvt tern ipfam xftimemus, quxjo
vos Sorba Sorbonica, vnde gratiam gratum facientem nommaftis? An
non inde,quod (olaDeoconciliet. Quod cum ita fit, cur fine gratia, gra-
tumfaciente Deo aliquid acceptumeffefingitis? Pugnant intet fe verba, 5c
dogmata veftra. tSomen gratum facientis grade recipitis,vim vocabuli non
rccipitiS. M
Scd videamus.in quam pattern vfus fit Auguftinus nomine gtatix. *pui Afr
poflem ciustotumLibrumde fpiritu 5c liters adfcribete.quando nulla pagi-
„a cft,m qua non fiargtatix mentio. Sed hxc lunt eius verba in cap. +, de
lpiritu 8c litcra, Sed. vbi fanftus non adiuuat Spitirus, inlpirans pro concupi-
feentia mala,concupifccntiam bonam,hoccft,charitatcm diflfundens in cots*
dibus noftris.profeao Lex ilia: Non eoncupifccs,quamuis bona, auger pro# No« amipifeet.
bibendodefiderium malum. Hie de qua gratia loquitur.cum palam dicat,
Hon pofte nifi peceari fine gratia? Nonne vocat gratiam charjtatem Spiritus
fancti diffufamincorda noftra? Ec vosSorboniei quid aliud vo^aus gratiam,
quam charitatem?Sinite,quxfo,impctrati4 vobis,vt Auguftinum, non dico
relegatis.fed in!piciatistantum,Nam etrotem veftrumnulla pagina eft, qu?
non eoarguat.
J Incapite nonode gratia loquentctttinducit Apoftolum.cum ait; lu«
fiicia Dei per fidem Iefu Cbrifti,tn omncs,quicredunt. Hxc ad gratuita do-’
n naturx,autad fpcciale auxilium detorqueri poflunt? O vos tudes & veto
Sorboniei Magiftti noftri.quisdeincepscredet vobis vel oculos vel mentem
vel cerebrum effe,qui in tarn clara luce,tarn nihil obfcureczcutitis & ballu«
tlnammi? Ego hie per gratias nihil fic mitor,atqi in tota ifta Sorbonica Facul*
rate neminem fuifle,eui Auguftini fententia comperta fuctit, 5c vel hoc ar-
gumentoeft,ab vnoatq;altero Sophiftaeditum Libcllum,nomine Faculta-
memenuto,
Nec maipre fidede Ambrofi) fententia iudieant Gallica ifta Sorba,
cumconftet in totadifpntationehoe agere Autorem Libelli,quifquis eft, dc
vocatione Gentium,peecata effe, qux citra gratiam fiunt, Et declarans dc
qua gratia loquatur.intet alia teftimonia hoc quoq; producit, quod 5c Epi-
ltola ad Ebrxos ex Ieremia citatum eft:Daboleges meas in vifeenbuseorum,
& m corde eorum feribam earn,qux tantum abcft,vt vel ad fpeciale auxilium
Sorbonicum,vel ad dona gratuita detorqueri po(Tit,vt gratiam pet Chriftum
donatam quam vos gratum facientem vocatis.vix alius Seripturx locus ac-
tom modatius deferibat, 1
Niim adhuc obfeurum cft,& quomodocitarit Auguftinum ac Am-
brofium Lutherus,5t quicl Sorbona fapiat, quam hit animaduettimus ram
f raffc errare,vt ne craffius vnquam Louatticnles aut Colonienfes ineptietint,
U infelieem Galliam, cui talcs contigerecenlores facrarumq; rerum arbitti,
digniorcs qui eioaeasagant, quam qui lacras literas tra&ent.
EXhac