dunt,buic innixi quodßnt confeßi,quod nonßntßbi eonfiij elicuiut
■ neccntt mortalis,quod premiferint or41tones fuas ßr preperetorie,
omnes UH indiciumfitbi mendue ent ßr bibunt,Sed fi credent & cons
fid en tje gretiem tbi conßcuturos, Hec foleßdesfec it eospurts &
dignes.
[le Paulus pro me flat dicens, Nihil mihi conlciuslum, fed1,0,1
[non in hoc inftifiacarus fum. Eccc omniareijeit, nifi fidem folam.de
qua dicit Rom.y.Iuftificans cum,qui eft ex fidc.Quarc adhucdico.fi fi- ^
h ;
dem cxcludas,omnia,qux facis.deccptioncs funt & peccata, Rom. 14 . Omne M
quod non eft ex fide peceatum eft.Cum cnim in facramentb quolibet fit vet-
mtß ach. bum promiflionis, vt fuperius diximus, ncceflario fcquitur, quod non opus
I». vllum fed fides exigitur.Quanquam vetum fit, fidem non cfle poffe, finefe*
quentibus operibus. Vcrum impij illi.nos operibus,turn antefidemi turn fine
fide magnificatis,pcrdere volunt.hos tu lupos deuita, Crcdfc primum verbis
facramenri,& hac fide purificatus,tum.fi libet.prxpata, ora & fac qux voles,
Oportet cnim accedcntcm ad Dcum credere, & fine fide impoiïibilc eft pla- ^ J
* cere Dco.Ebrx.u.Et poftulct in fide nihil h*fitans,lacob.i. M.
XVÏ,
Confultum viietu r, quod Ecclefie in communi Concilie ßeiueret,
Lakes fub vtrefj fpecie communie endos,nec Bohcmtfub vtreßße-
tie communie entes funt heretici & fchifinetici,
HVncarticulum reuocaui Iibro decaptiuitate Babylonica, &
T J p
r j . i i
iterum hisferiptisreuQeo,& dico,Bohemos&Grxcostn haeparte, nee
. haereticos.nec Ichifmatieos, fed Cbriftianiffimos Sc Euangeliciflimos
effe,quös öc his verbis oro & obteftor in Domino > vt in ea fententia firmitet
permaneant.Cum pro le habeant expreflum text um Euangelij ,longæuum
& apud Grxcos in hunediem feruatum catholicum vfum EcckfiaeDei ,Nec
moueantur tyranni illius Romant& Antichrifti vaftatoris& impijs Dccretis,
quibus alteram partem facramcnti per vim abftulit ijs, quibus Chriftus ipfc
donauit,qui cum Saccrdotibus imperct vtranque fpccicm fumere, caufatus
vnum facramentum effe vtranque fpeciem/ld quod vcrum eft) Rurfus laicis j
vnam prohibens, itetumpro libidine caufatus, mendacio fibiipfi contrario,
integrum facramentum vnam fpeciem efle, Sic aliud facramentum laicis &
Mud faeerdotibus partitur,ficut & poenitentix facramentum fuperius aliud
Papae & aliud totius Ecclefiat finxit.
Secundo dico,Hxrcticos & fchifthaticoseflèPapam & omnes, qui idoy^
fewiiçw & jum hoc Romanum adorant, nifi forte laicos & rudes excufet ignorantia,
/ceÿ»M» . fimpicx fides & violenta huius Affur captiuitas , Quja Euangclium Chnftl
plane extinguunt, & fuum caput fequuntur, fiiumquc fenfum ftatuunt ad-
uerfus catholicam Eedefiam Dei, vt in multisalijs,ita & in huius facramcnti
vfu & facerdotum coelibatu.Hicnim funt hxretici 8c fchifmâtici, qui termines,
quos Patres pofuerunt,transgrediuntur, & à communi catholic* Ecr
clefia ritu feiplos fcgregant,propriofque ac nouos ritus,pro mera libidine ad-
uerfus Euarigclium excogitanr. Id quod faclt & fecit RomanuslilleAnti-
'chriftus,Nec verctur tarnen impudens & blafphcmum os fuum in coeluni
ponere,& græcam Eeclcfiam arguerefehifmatis, quod ipfc & nullus a m
coepit primus.& fojus,
Impie piarttê
Anti*
-sirifti
Confultum ita<j[uc videtur mihi nunc,vt non modo per Concilium ,fed
pet
et quanque Diocoefin.quilibet Epifeopus ctiam inuito Papa, Chriftum fe-
cutus in Euangclio,rurfus vtranque fpeciem laicis daret.Quam diu rogofini-
tnus nosilludi humanis iftisfigmentis Sc, ftatutis? An ignoramus Deo magis
quam hominibus cfle obediendum? Chriftus vtranque dat populo fuo, &
I Vicariusfuus alteram auferetî-
Confultumiterum voIo,vtquilibetlaicus, fifpecicm alteram impe-
ttare non potcft.vi tyrannidis huius impeditus,corde la item toto opter ,& ge-
I mat ad Deum,quod noftris peccatls merentibus digni faâi fumus,quibus im-
! pijaduerfarij veritatisailtcram partem facramentiaufcrrent,& nosnoftro fa-
| cramento fpoliarent.Nam hoc ego dico,fi quis feiens omittat, deûderate fai-
f tem,alteram ctiam partem faeramenti, licet neutra neceffaria fit, cum fides E fola hic fufficiatjimpium cum effe,& Chriftum ab eo negari,
Nec cauillis illorum moucatur.qui gairiunt fub pane omnia accipi,
K Cbtiftusctiam feiebat fub pane omnia accipi,nihilominus tamen vinum in*
I ftituit.Seiebat omnia fola fidcpcrcipi,& tamen facramcnta ordinauit, Qua
■ iure (etuus Domini fui mutât ordinationcsr Cur Saccrdotes non etiam omnia
I fub pane accipiunt? Nonne vnus panis & vnum corpus fumus, omnes qui de
lo. vno pane, & de vno calice participamus, vt Apoftolus /. Corinth.10 , doeet
■ apertiifime î At Papa Laicos ab hoc vno eorpocc cxcludete conatur, dam
lu. non omnes de vno calice vult participate, tefiftens turn Chrifto, turn Paulo
I & vniuetfx Ecclefiæ Dei,tantum vt myftctium iniquitatis fus operctur filius
I ïlle perditionis dc homopeecari, .
X V I I ,
Theftari V,cclejle,vnde Pepa det luàulgent 'uutnenfunt mérité Çhrt ■« Iniulymi*,
JH <jr Sanclorum.
■ 0 VncProbaui mérita Chrifti fiint rés viuæ,fpirituales
I i l & facræ,qu* iuftificant cor.Qui enim manducat camcm meam,& bibit
fanguinem meum,viuct in xternum. Verba & opera Chrifti omnibus
i fantfalutariaad vitam,quicunqueea apprehenderint, nec poiïa-nt nifi fide ’
I apprehendi.Ideo nec vllus hominum habet ca in poteftate fua.nifi folus ipfe.
I Indulgçntiæautem funt rcmifiionesfatisfaûionis.qua:nihil faciuntad iufiifi-
I cationem.Ideoinfigniseftjbîafphcmia,mérita Chrifti inhoefordidum opus
I mortisponcre.Pr(eterh*c,nulIisfcripturisfua probant, fed fola impia ilia
■ crtrauagantc Clemen.VI. ex agfciionibus Thorn* infulfiüimis & meris fi-
■ gtnentisconcepta. '
Ad hxc mérita Chrifti funt neceffaria 8c przeepta habcri.ficut 8c fides,
■ Sic 1. Corinth.r. dicit,nobis Chriftum cfle Dci virtutem & Dei fapientiam,&
Roma 5,Nos in folo fanguineeius iuftifîcati, 8c R oma.j. Ipfum pofitum in
propiciatorum in fanguine fuo.Sed Indulgenti* nec ncceflariæ nec pr*ccptas
fantjficut nec fidem habcnt,idco nihil faciunt ad falutem prorfus.
Quod verb dicunt,Merita Chrifti accipi dupliciter,vno modopermo*
num fatisfaûionis,alio per modum iuftificaùonis.Refpondco: Quid mihi 8c
iftis figmentis ? fcio mérita Chrifti etiam accipi hodic per modum pecunix,
Etin quo fcclerum abufu non prxtcxuntur hodic mcritaChrifti?Hac fingen*
di libidine quiduis è quouis facere liççbit, ctiam Dcum ex ipfo Satana, quod
8c faciunt,atque fecerunt impij ffti Indulgentiarij adulatorcs,
' X I I X , . .
lndulgentie funt pie fraudes fidelium, & remipones lortorum ope-.
.A ï! turn,Et funt de numéro eorum,que licent,&non de numéro eorum
que expediunt,
L e e iiij ERraui