APOLOGIA BARTHG* B ERNA R : ETC.
autcm fitglofanda propter prolixiratem Sc breuitatem temporis fupetfede.
nius vfq; in aliud tern pus.
H*c pro nunc fufficianfcpro introdu&orio ad facramTheologiam ftu-
dcndam.vt feiat vnufquifq;,vbi debeat incipere, nedtret.fi Setipturas primo
apprehendcrjt.Sc percat in obfeuritatibus eius. Et fie Apologia ifta Philip,
pi Melanthonisfundituseft fubuerfa.
Afta fiint h*e Sotbons, modis.aoimis, perfonis, ftudijs Sc omnibus
circunftiii(ijs requifitis Sc neccfiarijsiquibus Sc in prima Détermina*
tione yû lumus.nifi quod eundum diem & menfem
feruare non pOtUimus.tamenculpa noftra non
fuit, quia prasterierant, fruftra ro-
gatijVt manerent ad
fincm caul*.
F I I $ ,
CONTRA PAPISTS
CAS LEGES S A C E R D O T 1 B V S PROHI -
bentes Matrimonium, Apologia Banholomzi Bernardi Veltkir-
chcnfis, Paftoris Kembergenfis quinuper Ecclefias
fus confenfu vxorem duxit.
AD REQ.VISITIONEM ARCH
I E P I S CO P I M A G D E B V R G EN S I S ,
fuperre vxoria,Bartholom*i Bernardi Pafto#
ris Kembergenfis Rcfponfio.
I X IM I Ï D om in i D ô & o r e s , q u ia à d v o s vocatuâ
| (um , a d re d d en d am fa é t i m e i r a t io r iem , breuker
3 iu b iic iam , q u a r in h a c re m e a fen tit c o n fc ien tia , Ec
! q u ç fo p e r C h r i f t ia n àm tb â r ita tem , ita n o n fit mo-
‘ le f tum d ilig en te r au d ire & c o g n o fc e re h an c cau-
fam ,v t e g o fim p lic ite ra c 'C an d id e p ro p o n am .
■ Q R in c ip io n e g a r e n o n p o iT um ,V x o r em v ir g in e r r i m ed u x iffe ,
1 id enim fi negarem,impie falicrem meam Ecclcfiam.Qu* cum haQenus
perfuafum häbeat,Icgitimas nuptias mcas effe,nunc pia rafione offen demur,
fi ipfe vocarem fcortationem vit* mes genus. Decet Epifcopum fine
cnmineefic/vt Apöftolus Paulus non femel ait , Ego crimen agnofeam Ee-i,f
clefis prsfeftUs 1 Paulus ne Gentibus quidetn vult vitara Chriftiarrorum
fcandalo effe;ego etiam Fratribus offcndiculum ponam, fi agnouero fcotta^
tionemlFateor itaqueduaam.Sc fatebor nuptias effe legicimas, donee mint
hunefpiritum Chriftus dcdcrit.
Cocgerunt
'' Goegerunt mcam. vt ducercm,confcientiam hniufmodi rationes,qu*
«aines pias mentes mcrito moucrc debent, quantumuis obftent, vulgataopi»
® confuctudo, ius Pontificium.Sc tor fcculorum confenfus.At Chriftianas
mends eft,fpeftare pottos quidChriftus poftulet,qua quid probent homines-,
vtPaulusaitad Galatasi Si adfauc hominibus placcrcm,Chtifii feruus non
,flem,& Matth.S.Sinitc mormos fepclirc mortuos fuos. Quod meum fa-
ftum non modo inopinum.Sc alienum à tcligione.iure mtando.St Obedicn-
tia dicitur,fed & temerariumSt ncquam. Facile excufabitur tettvetitas, vbi
exeUfaucro impictatem St periurium,atq} vtinam vidèrent fpititualibus oralis
confilij mei rationes hi, quific caufantur remcritatem»Ecce antem faöi
JÜIC1 titiÖBCS* ' ' _ -fa 1
* iV n qu am d irnti^uitautLcxlutEusögcIiüin n u p t i^ n c c v r smptwaii&t
[ S jl i ftatui hominum.fme dericörum,fiue laicorum, interdixit Chriftus, mn»t ««pi* cr».
Sic enim feriptumeft Matt,/ 9- Non omnescapiunt verbum iftud,fed
auibus datum eft.Etpoftca:Quipótcftcapere,capiat.Vbi Chriftus non modo
non prsecepit c*libatum,icd fignificauit etiam non poffe conringerc, mfi
aiiibus datum eft.Hac voce mcrito terreri debebant, qui fc promifeue addic
t coelibatui.Quando non omnium fed paucorum donum perpetual continents*
effe Chriftus figmficat. _ _ . , ,, ,
Paulus velut expenens Chtifti fcntctttiam nCOrin.y.eadem pronxius SC
cooiofiusdocetjNotus locus eft; Vnufquifq; proprium donum habetèxDcö,
vnusquidem fic,alius verofie. Erpaulopoft.Siacccperis vxorem,non pec-
cadi Et tandem,qüafi mire folieims.ne vidcrctur cxigerc ccelibatum,fubijdt:
Hie totus fermo meusad vtilitatem veftram fcriptttseft.non vt vobislaqucuni
lniiciam,id eft,nc captiuus faciam vlli geneti vit*. Vide,Paulus veretür ne fi
exigat coelibatum.laqucum inijeiat. Quomodoigitut Pontificum dc cosli#-
batu traditioncs vocabimus^nifi non laqucos^iuxta morem Pauli.
Iam in his verbi*Meliuscft hubcrc qiiam vrUxigit Apoftolus,vt nu* ^ |
bant,quivtunfur.id eft,quifur6rem carnis fenufcunt,Nam id vocat v r i .D o -W *
cet autem duo genera effe caftitatis.Altemm.vbi cum flammrs carnis fimula- Due gmst4 ^
mrcaftitas,Alterumdiuinitus datur.cui nihil cam ifto iolito furore, Qua mi*.
quid attinetverbis cïarióribus depingerelPrioribüs nuptial ittipcrantur, poftc-
tibres finit.de quibus ChriftuSfNon orrines capiunt.fed de qUibus datum eft,
O vtinam ifta cbnfideraffent, qui abotninabilem legem de coelibatu
linxerunt.qui pellcxeruntad facerdotia.admonafteriaimbecillem iuucnm-
tem Nécpermittemus h*c a Chrifto Sc Paulo lateis tantum difta effe,fed ad
! facerdotcs etiam pertincre,fatis arguunt loci illi in Epiftola prioriad Timo-
theum,& in ea.quzad Timm feripta eft,Vbi Paulus vult, Epifcopum vniui
vxoris viramefle.filios habentem fubditoscumomnicaftitate.
T 7 X h i s fa t i s a p p a r e t ,n u p t ia s n o n efife p ro h ib ita s f a c e r d o t i b u s , ^ ; ^
JC/iure diuiuo.Et conftat ex hiftorijs fide dignis.fubaufpicijs Ecclefia non
f fuiffe a connubio alienos.Quis enim nbleit jU AaisapoftolicisPhilippum
I quem Setiptura Euangeliftam voeat.ne nefeiremus facetdotem fuiffc.Et Eu‘
fcbiusdePetti vxofemulta.Notaeft Spiridionis hiftoria,qui fuitCypri,nifal-
lor,Epilcopus-Habuit vxorem Hilarius,vir nulli Epifcopomm occidcntaliSHi/^*,
Ecclefis fecundus,Durauitq5 mos nubendi in Gr?ca Ecclcfia ad noftra vfqj
tcmpóra.Etacccpithociuguminfelix Germania leroadmodum.necnifi co-
aftaM docent inonumenta hiftoriarum Eeclefi* Colonicnfis>item Conftan^
tintfiSaPorro Scripture qiias citauimus plcr*qj^nbn folum volunt ltccrc nu-
ptias quibutuis.fed impcraHt etiam his,qui fentiunt ignes carnis,Et dc iurc dU
uino haftcnus.nunc de homikum traditionibus. ■ ■
A t Patrum Conftitutioncs arccnt a nuptijs> Primutti* ïpfi vidennt, quam
j y Eeee ratio