A* **■ ***•? ‘‘J 1 g u t crcdidcrit non confundetur.hz hie,loquitur ei,id eft.defpick illos, Sc cum
* - nur,/.. • g^uda loquitur verbum crucis& fidci.Sicut Pfal.UÖ. Apoftolus 2. Cor.4. p/«(.,,4
inducir.Crcdidi propter quod locutusfü.Et nos credidimus,propter quod &
loquimur Fide enim laluati,& in Petra Chrifto fundati animanturad pratdi-
caodum verbum Dei eum fiducia omni volenti credere, nihil meruenres,
quantum übet multas,ac potentes (eflas hypocritarum.quod refetente Lu ca
Ad.^.in Apoftpliscomplctum eft.Qua fide quicarentmcc hifccrcaudcnr,"
Quaredjancpartem Verfus obieunfïimam breuiffiraamq: oportet,tan-
quatn iptritus fulurrum accipcre.in autesDauid acceptum,cui cum gemeret
foutmm/aluH, Pro yaft«ionè populi & fidei,refponfum eft breui oraculo.quidnam Deus in
Loquiturri. remedium eiusmali cogitaflèt.lcilicct boc.Ponamiu/alute.loquitur ei. Hpc
cft,(ciromeaducrfus valianonemSanftcrum ïdmoliri.vt fidei ppnam fun-
damentum,Chrittum,inquosdificabo & faluabo Ecclcfiam meam,contra
quam illi nihil prauaicbunt.neq, aiiqucm crcdentem vaftabunt, Nee hoe
contentus fum,ent enim,vbi fiefaluatt fucrint,vt audeant prodire in publicum,
& loqui verbum cum fiducia,quo non modo feie tuebuntur, led ctiatn
fuos vaftatorcs vaftabunt,multosq; conuertentqui fcaucrtcranr.
Etficconcordariiam omniafacilepoterunt.Fiducialiteragam in eo;id
FMutUlktrugtn, eft.facia m cos fidut ialiter agere in verbo fidei Quod modo Lucas m Adlis de-
‘uu^uprndn'Z. dlt* °P cra ^llls Vldc'ur hoc verfu,ditcns,A£t.9.f,auium m Damaico fidurialiteregiffe
in nomine lefu.Et i4.Multo tempore demorati funt, fiducialiter 1 '
agentes n Domino.Eti8.de Apollo,Hieccepitfiducialiteragercin Synago-
ga.Eft cidem Lu c*proprium,fidaciam pridkandi verbum Deicommcnda*
re,Vtappareteum,huncverlumfibi haufiflcaiSduo velufprouerbio.
Quoautore pene mpueor. yr eredam verbum Ebratum lapbiahfquod
Pfal.i o.expoluimusfignifieare.id quod proferre, apparerc, dominari,dcfpi-
ccrc.dc hoc loco per Hicronymum.Auxilium efie,ic»um meditart A loqui)
omnium proprijffimc fignifiearc,fidu- ia!iter agere,quod nofter li t. rpres po#
Crtjtre typropter fuit,cumLucas per fiducialiter agere,non aliud intelligat.quam verbum cum
todaqui. fiducia pr*dicatc Hoc eft iuxta Pial. 116 credere & pfoptcr hoc loqui. A tq; id
idem eft,licet obfeunus & breaius.defpiccre,dominari,apparcre,meditari,loqui,
auxilium.noftrum c fie. Qua enim alia vi delpieimus, dominamur, appa-
remu^loquimur,auxilium habcmus,quam verbo fidei cum fiducia euange-
lizatoTProindcficutimpiusinimicorum iuorumdominatur.it cum fiducia
contra cos loquitur verbum iuum.lta piusluorurn dominatur.dc'cum fiducia
t contra cos loquitur verbum Dei.
ïtrbumD'f!*'^ Quibusitetum doceiriur,virtutem Ecdefis,non eficaliam,quam verbum
Dei,quod virrusDeieft in faiutem omni credenti Rpm.t.Et virga vjrnw
tis Dei,Pfal.i 1 o,Sic Qfca? i.Saluaboeos in Domino Deo fuo (icilicct pratdi- V[d .n&
pij aiutrfut intpioi f ato P*;f verbum )& non faluabo cos in arcu & gladio &. bel’lo,& inequis'&
-babent duplex an* i neu tribus. Qua re,in fumma.huius verfus leniuscft,Pijsaducrius inrpipsdari
xtöum,fi<Um o' duplex auxilium,fcilicet fidem&verbum.Fidem.qua fa lira tuur ipfi.Vcibuni,
quo valiant impios,& tnultiplicant Sanftos 3c veritatesjn hominibus, quos
illi vaftarunt.Fidestangitur,eum dicit.Ponam in falutc.fcu 'alutari.Verbum,
cumdicitur, Fiducialiter agam in eum,feu loquitur ad cum fvt Ebraus habet.)
a TJem & quis loquitur?Nulla hie perfona fignificatur,adeo abfoluta
& generalis eftfententia, Ac fi dicat,Ponam in fa lute, feu fide firmabo: JEc
eccehocipfo eft.qui loquitur. Quam primum enim aliquis credit, mox
& loquitur After. a, Replcti iunt Spiritu fanfto, & coeperunt loqui
i „ Npc
Nccilium cui fit locutio defigniat,propter eandetn generalitatem.Loquitur Ujuiturci.
ei.fcu in cum fcilicet impium,feu impios vaftatores. Arqi ita pofita fide, eft
qui loquitur & qui audit,fcquiturq; fidei donum tarn locutio,quam auditio,
quibus duobus multiplieantur mifericordia & veritas,
Obferua autem & illud.Quod ponere in faiutem,eft ôperatiô folius po«<«m faluttm,
Dei,Loqui autem impio,cooperatio noftra eft,ldeo illud fibi,hoc homini tri- Loqui impio.
buit,quod tarnen ipfum noftra translatio Deo tribuit.dum perfona prima dich,
Fiducialiter agam. Vide ergo quam breUc,öbfeurüm, plcnumq; verbum
fit,hic medtus verfiis. Conuenicbatautem,vt eoniuniftio&jinterponcretut
fitjPonam in falutati,& loquitur ei,pro vitando Ebraifmo,
Similem fententiamPfal, x 2 0.tta£taf,Quid deturtibiiaut quid appone- LocmtxPfdlm»
turtibiad linguam dolofam, fcilicet qu* faeit,vtdeficiatSanflus,&ventasiri no,
hominibus? Rcfpondet,Sagitt* potentis acutæ,cum carbonibus iuniperö-
tum,id eft, verba Euangelic*gratia:,cum cxemplis antiqtiorum Pattum, qui
Euangelio confonant.Scriba enim dodtus in regno coelormm, profert noua
Sc vctera.Et Chriftuscibat turbas,quinq; panibus legis Mofi expofitæin fpiri-
tu,& duobus pifeibus,id eft,Patrum exemplis eadem fpitituali lege mortifi-
catis,& gemtnae chariratis igne afiatis.
Verum nemo ordinisobliuifeatur,Quod prius eft,poni in dilute, quam
loqui in eum,feu fiducialiter agere,quia prius eft credere & atdere.qua m do- Pr,ut e" är" rt
cere &lucere,fi modo cum fruäu & fiducia veils docete.Sinc fide enim falu; "
tis verbum non doccbitur, Tempore perlecutionis credidi, inquit, propter
quodlocutus fum.
Hit qui a Homini cuftn, argentum igne examinatum,frobatum
tcrrdipurgdtumfiptuplum.
PErAntïthefîn & contentiôhémhâecàcdpiettda fune,qua
ba hominum & verba Dei componit,illorutn vana.blanda & varia,qui-* (
bus tamen non caftifica'ntur,fed magis polluuntur In fpiritu.per qu* defi-
ciunt mifericordia Sc veritas in homihibus. Dei autem,cafta,purà feu munda*
turn afpera,fed proba.fidelia & folida,quibus mundantur homines,& rurfu
multiplieantur mifericordia Sc veritas,vaftantucq; vanitas,dolus&difcordia.
Aperit autem hie verfus Allegoriam,argenti,qua& vtimt in paradigmai *%•-
vocansCloquia Domini, argentumexaminatum, probatum, putgatutn, fc-” 4-
ptuplum,Cum reuera in oculis impiorum.vix feoria,pcripfima& purgamen-
ta mundi fint.quibus fe inquinari & dehoneftari atbitrantur.Sic contra verba
feorum,vaha,blanda & varia efie pronuhtiauit,quibus perdunt mifcricordi-
am Sc veritatem.qu*illfs longe aliud videntur,vtrobiq;in t^irituloquutus»
Non autem eloquia Domini tantum ca.qus in Libris fetipta fun t intcl- Ehqum d d qu«
ligitjfed multo maxime qu* voce proferuntur.Sicut de impiorum verbis di> vn'ptJfmmiur*
xit, Vana loeuti funt,& labium biandum vnicuiqj ad proximuttiftmitt, & di-
uifo corde iocutifunt.Ita non feripturam Dei,fed eloquia Dei, potiffimum
cafta vocat.Non enim tàntum nocet.aut prodèft Scriptura,quantum cloqui-
um,cum vox fitanimaverbi.Nec'efthecefie,eloquia Domini tantutn ea in-Vox tft *mm*
tclllgi,qu* dc Scripturis in vocem affumunmr.fcd quæcunq; Dcus per homi- v""w-
nemloquitur,fiue idiotam,liueeruditam,ctiam eitra Scriptur* vfum.- Sicut
in Apoftolis locutuseft,& adhuc loquitur in fuis« Quare cloquia Domini
lunt.quando Dominus loquitur in nobis, non autem quando Seripturam
quilibet adducit.quod etiam dæmones & impi; poflunt.in quibus tarn eh Défis
non loquitur,Ncc iam funt cloquia Dei,fed fpumacloquiorum Dei, ficut j hum*,Worm
fcoriaargenti, b«.
îgitur